Migrando... y muriendo...

Hace unas semanas publicábamos un post con unas crónicas de migrantes que quitan el hipo aquí... Esta semana no podemos quitarnos de la cabeza la reciente tragedia acontecida cerca de Lampedusa en nuestro Mare Nostrum que cada vez se parece mas al Mare Vuestrum, el de la oligarquía política que mira para otro lado, con la connivencia de los medios de comunicaciones incansables en su repiqueteo anodino de datos sin análisis, vendiendo la noticia desde el único punto de vista del que son capaces, el sensacionalismo.

Parafraseando a Ziegler "en esta tragedia cotidiana NO HAY FATALIDAD ALGUNA" y así es, no hay fatalidad. Es nuestra responsabilidad comprender el porqué del fenómeno migratorio... Se trata de motivos políticos y económicos, exclusivamente; la gente no deja su casa, su familia y su tierra por hacer turismo y ver otros lugares... Me voy por que me matan, me voy por que aquí no se puede vivir, me voy por que aquí no quisiera criar a mis hijos. Así de claro y contundente.

Mas difícil resulta retratar el porqué del atraso económico en África y en América del Sur, la mayoría de las respuestas tendríamos que buscarlas en la historia, con "h" mayúscula, de la apropiación de la riqueza en esas geografías por parte del mundo occidental, hegemónico tras el renacimiento y en el actual sostenimiento de los vínculos y las viejas dependencias Colonia/Metrópoli con nuevos agentes, pero que atenazan la capacidad de esos mismos pueblos de ayer a prosperar hoy. Nos llevaría tiempo, pero no hay prisa, poco a poco iremos dejando migas sobre el asfalto...

Siempre sensible y con una mirada cruda y certera, Javier Gallego hace hoy el periodismo en España que no puede hacer la maquinaria VOZDESUAMO de los medios de comunicación de masas generalistas... y si el arranque del programa no tiene desperdicio... sigue escuchando un poco mas y descubrirás a un personaje de Hollywood de buena pasta, Viggo Mortensen entrevistado y algunas perlas mas avanzando el programa... (recuerda que puedes descargarte la app en itunes)



 Y a continuación el artículo de Gonzálo Fanjúl de su blog 3.500 millones:


CUATRO OBVIEDADES INQUIETANTES SOBRE LA CRISIS DE LA INMIGRACIÓN


Mientras escribo estas líneas, la muerte de cerca de mil seres humanos en el Mediterráneo ocupa por unos minutos un espacio preferente en los medios de comunicación. Los pobres tertulianos se desgañitan para decir algo original sobre este asunto, distraídos como estaban por el otro drama humanitario de Rodrigo Rato, y el Presidente Rajoy se ha apresurado a escandalizarse sin ocurrencias y detener las devoluciones en caliente durante los tres días de luto oficial.

A riesgo de que este blog acabe aburriéndoles, merece la pena repetir una vez más algunas de las obviedades sobre el drama del Mediterráneo que habremos olvidado mañana después de comer:

· No todos son lo mismo, no todos son retornables: El Telediario de La 1 abría el lunes por la noche hablando de los “inmigrantes irregulares procedentes de Siria”. Tal vez el redactor ignora (aunque yo lo dudo) que quienes huyen del conflicto y la persecución en Siria (Somalia, Eritrea, Sudán del Sur, Afganistán, etc.) son candidatos directos al asilo por parte de las autoridades europeas. No son inmigrantes económicos, ni delincuentes, ni una obra de caridad, sino la obligación legal de un Estado en el siglo XXI. El hecho de que algunos países europeos hayan decidido ignorar estas obligaciones (19.140 peticiones procesadas en España entre 2010 y 2014, por 157.140 de Italia y 434.260 de Alemania, según el ACNUR) no las hace un ápice menos obligatorias.

Elogio del sentido común...

Del Le Monde Diplomatic, nº 274.

Eduardo Galeano nos ha dejado en la mañana del lunes 13 de abril a los 74 años de edad. Siempre estuvo del lado de los oprimidos usando el oficio de periodista y escritor para agujerear las dictaduras del Cono Sur. Diferente de otros, no abandonó su compromiso militante en tiempos de incertidumbres ideológicas: estuvo junto a los movimientos altermundialistas de los noventa y se acercó a las plazas de los indignados de la presente década. Un firme practicante del "sentido común". En agosto de 2004 publicábamos en las páginas de Le Monde diplomatique uno de sus artículos.

Elogio del sentido común

Nos reúne, en la mañana de hoy, la búsqueda de áreas de cooperación y de encuentro en este mundo enfermo de desvínculos. ¿Dónde podremos encontrar un gran espacio todavía abierto al diálogo y al trabajo compartido? ¿No podríamos empezar por buscarlo en el sentido común? ¿El cada vez más raro sentido común?

Los gastos militares, pongamos por caso. El mundo está destinando 2.200 millones de dólares por día a la producción de muerte. O sea: el mundo consagra esa astronómica fortuna a promover cacerías donde el cazador y la presa son de la misma especie, y donde más éxito tiene quien más prójimos mata. Nueve días de gastos militares alcanzarían para dar comida, escuela y remedios a todos los niños que no tienen. A primera vista, esto traiciona el sentido común. ¿Y a segunda vista? La versión oficial justifica este derroche por la guerra contra el terrorismo. Pero el sentido común nos dice que el terrorismo está de lo más agradecido. Y a la vista está que las guerras en Afganistán y en Irak le han regalado sus más poderosas vitaminas. Las guerras son actos de terrorismo de Estado, y el terrorismo de Estado y el terrorismo privado se alimentan mutuamente.

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En estos días se han difundido las cifras: la economía de Estados Unidos está repuntando y ha vuelto a crecer a buen ritmo. Sin los gastos de guerra, según los expertos, crecería mucho menos. O sea: la guerra de Irak sigue siendo una buena noticia para la economía. ¿Y para los muertos? ¿Habla el sentido común por boca de las estadísticas económicas? ¿O habla por la boca de ese padre dolido, Julio Anguita, cuando dice: "Maldita sea esta guerra y todas las guerras"?

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Los cinco países que más armas fabrican y venden son los que gozan del derecho de veto en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas. ¿No contradice el sentido común que los custodios de la paz mundial sean los que hacen el negocio de la guerra?
A la hora de la verdad, esos cinco países mandan. También son cinco los países que mandan en el Fondo Monetario Internacional. Ocho toman las decisiones en el Banco Mundial. En la Organización Mundial del Comercio está previsto el derecho de voto, pero jamás se usa.
La lucha por la democracia en el mundo, ¿no tendría que empezar por la democratización de los organismos que se llaman internacionales? ¿Qué opina el sentido común? No está previsto que opine. El sentido común no tiene voto, y tampoco tiene voz.

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Muchas de las más feroces extorsiones y de los más atroces crímenes que el mundo padece se llevan a la práctica a través de esos organismos que dicen ser internacionales. Sus víctimas son los otros desaparecidos: no los que se perdieron en la niebla de horror de las dictaduras militares, sino los desaparecidos de la democracia. En estos años recientes, en Uruguay, mi país, y en América Latina y otras regiones del mundo han desaparecido los empleos, los salarios, las jubilaciones, las fábricas, las tierras, los ríos, y hasta han desaparecido nuestros hijos, que desandan el camino de sus abuelos, obligados a emigrar en busca de lo que desapareció.
¿Obliga el sentido común a aceptar estos dolores evitables? ¿Aceptarlos, cruzados de brazos, como si fueran la inevitable obra del tiempo o de la muerte?

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¿Aceptación, resignación? Reconozcamos que poquito a poco, el mundo va siendo menos injusto. Por poner un ejemplo, ya no es tan abismal la diferencia entre el salario femenino y el salario masculino. Poquito a poco, digo: al ritmo actual, habrá igualdad de salarios entre los hombres y las mujeres dentro de 475 años. ¿Qué aconseja el sentido común? ¿Esperar? No conozco a ninguna mujer que viva tanto.

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La verdadera educación, la que proviene del sentido común y al sentido común conduce, nos enseña a luchar por la recuperación de todo lo que nos ha sido usurpado. El obispo catalán Pedro Casaldáliga lleva largos años de experiencia en la selva brasileña. Y él dice que es verdad que más vale enseñar a pescar que regalar pescado, pero advierte que de nada sirve enseñar a pescar si los ríos han sido envenenados o vendidos.

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Para que los osos bailen en los circos, el domador los amaestra: al ritmo de la música, les golpea las ancas con un palo erizado de púas. Si bailan como deben, el domador deja de golpearlos y les da comida. Si no, continúa el tormento, y en las noches los devuelve a las jaulas sin nada que comer. Por miedo, miedo al castigo, miedo al hambre, los osos bailan. Desde el punto de vista del domador, esto es puro sentido común. Pero, ¿y desde el punto de vista del domado?

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Setiembre de 2001, Nueva York. Cuando el avión embistió la segunda torre, y la torre crujió, la gente huyó volando escaleras abajo. Entonces los altavoces mandaron que los empleados volvieran a sus puestos de trabajo. ¿Quiénes actuaron con sentido común? Se salvaron los que no obedecieron.

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Para salvarnos, juntarnos. Como los dedos en la mano. Como los patos en el vuelo.
Tecnología del vuelo compartido: el primer pato que se alza abre paso al segundo, que despeja el camino al tercero, y la energía del tercero levanta vuelo al cuarto, que ayuda al quinto, y el impulso del quinto empuja al sexto, que presta fuerza al séptimo.

Cuando se cansa el pato que hace punta, baja a la cola de la bandada y deja su lugar a otro, que sube al vértice de esa uve invertida que los patos dibujan en el aire. Todos se van turnando, atrás y adelante. Según mi amigo Juan Díaz Bordenave, que no es patólogo pero sabe de patos, ningún pato se cree superpato por volar adelante, ni subpato por marchar atrás. Los patos no han perdido el sentido común.

Discurso de la presidenta del Parlamento griego en la sesión inaugural de la Comisión de la Verdad sobre la Deuda Pública

Señores y señoras, agradecemos su presencia en este acontecimiento, de hoy 4 de abril, que es de importancia histórica y señala el comienzo del reembolso de una verdadera deuda : la de decir la verdad y de rendir cuentas ante el pueblo y la sociedad griega sobre cómo esa deuda fue creada e inflada, deuda que permanece suspendida sobre la cabeza de la ciudadanía y de las jóvenes generaciones. La deuda pública es utilizada como un instrumento de chantaje y de dominación, como medio de sumisión, bajo unas condiciones que no tienen nada que ver con uno de los objetivos de los estatutos europeos: el de garantizar la prosperidad de los pueblos y de las sociedades. Unas condiciones que en lugar de asegurar los principios ecuménicos de democracia, igualdad, equidad, respeto a los derechos humanos y a las libertades, así como al progreso social, producen el encogimiento de los espacios democráticos, discriminaciones, exclusiones, miseria y crisis humanitaria.

La deuda no constituye un signo de los tiempos. Por el contrario es el resultado de acciones y de omisiones, de contratos de préstamos con condiciones leoninas y con tipos de interés desmesurados, de actos y gestiones financieras, y también de contratos marcados por la corrupción, que la dispararon y cuyo testimonio se halla en la enorme cantidad de expedientes que se encuentran en el Parlamento y en la Justicia.

La deuda no es incontestable. Mientras no sea controlada y descodificada, mientras no sea analizada, la cuestión permanecerá en suspenso: ¿qué parte de la deuda es, eventualmente, legítima y cuál es ilegítima?, ¿ilegal?, ¿odiosa? Este desgraciado problema obsesiona, durante estos últimos años, la conciencia colectiva y se ha concretado en la reivindicación que refleja el derecho democrático de los que son llamados a pagar la deuda, de conocer cómo se originó, en qué consiste su deuda, y también el poder de resistir y defenderse de la obligación de pagarla y reivindicar su anulación.

El control de la deuda no es sólo un derecho democrático de la ciudadanía, es también un derecho soberano de los pueblos.

Al mismo tiempo, es un deber institucional del Estado, incluso según el Derecho de la Unión Europea. Es decir, constituye una obligación internacional del país, según la expresión que gusta a los que hacen mención de las obligaciones internacionales del país solamente cuando se trata de obligaciones financieras, y olvidan que las obligaciones internacionales superiores del país son aquellas que conciernen a la Democracia, la transparencia, los derechos y libertades de las personas, así como todo lo que hace que la vida sea digna de ser vivida.

La deuda no se puede resumir en pérdidas y beneficios, puesto que concierne a vidas humanas. Y millones de ellas se han perdido por el pago de una deuda, millones de vidas humanas que fueron humilladas y destruidas. Hoy quiero recordar a cinco seres humanos que pertenecían a diferentes generaciones.

*La pequeña niña, hija de inmigrantes, alumna de la escuela primaria, que en diciembre de 2013 murió por haber inhalado gases tóxicos provenientes de un brasero improvisado en una casa sin electricidad, donde vivía desde hacía unos meses con su madre.

*El chico de 19 años que, en el verano de 2013, perdió la vida al tratar de evitar el control de los billetes en un autobús.

*Los dos jóvenes de 20 y 21 años, estudiantes en Larissa, que en marzo de 2013 también murieron asfixiados por los gases de un brasero.

*Finalmente, Dimiris Hristoulas, el farmacéutico retirado que hace justamente tres años decidió suicidarse ante el monumento al Soldado Desconocido, justo delante del Parlamento, porque rechazaba una existencia a tal punto envilecida que debía buscar su comida entre los desperdicios.

La Comisión de la Verdad sobre la Deuda Pública constituye una deuda también hacia estas personas.

La Comisión de la Verdad sobre la Deuda Pública, creada por el Parlamento griego, es un instrumento valioso, que el Parlamento pone al servicio de la sociedad y de la Democracia. Un instrumento de la verdad, de la reparación de la injusticia, de la dignidad, de la defensa social y democrática, de la protesta y de la resistencia contra unas opciones que matan a la sociedad. Un instrumento del despertar de los pueblos, de las sociedades y de las direcciones europeas. Un instrumento de solidaridad.

La presencia hoy de toda la dirección del Estado, del Presidente de la República, del Primer Ministro del país, de los Ministros, Vicepresidentes del Parlamento, de los representantes del poder judicial y de las autoridades independientes, refleja la voluntad de que la auditoría comience y de que vaya hasta el final.
La preparación científica, la experiencia y el desinterés de los hombres y las mujeres que de inmediato respondieron a la invitación de contribuir con sus conocimientos y su trabajo a este esfuerzo, constituye una garantía de éxito.

Quiero agradecer especialmente a aquellos y aquellas que respondieron a este llamado y a los científicos y expertos que vinieron rápidamente desde el extranjero, y también a los que vinieron de Grecia. Quiero también resaltar el sostén espontáneo de los científicos, intelectuales y movimientos sociales de todo el mundo, lo que nos obliga a conservar este proceso que hoy comienza, abierto y vivo.

Señores y señoras; les anuncio la Decisión nº 1448 de la Presidente del Parlamento del 4 de abril de 2015 por la que se constituye la Comisión Especial del Parlamento de los griegos para la investigación de la verdad concerniente a la creación y aumento desproporcionado de la deuda pública, la auditoría de dicha deuda y la promoción de la colaboración internacional del Parlamento griego con el Parlamento Europeo, con Parlamentos de otros países y con organismos internacionales en materia de deuda, con el objetivo de sensibilizar y activar a la sociedad, a la comunidad internacional y a la opinión pública internacional. A esta Comisión la llamaremos Comisión de la Verdad sobre la Deuda Pública. Quiero agradecer especialmente a Sofia Sakorafa que haya aceptado la responsabilidad de las relaciones de esta Comisión con el Parlamento Europeo y con los Parlamentos Nacionales. Quiero también agradecer especialmente a Éric Toussaint que haya aceptado de inmediato la coordinación del trabajo científico del equipo internacional. Quiero agradecer mucho a los servicios del Parlamento y especialmente al Servicio Científico y a la Oficina de Presupuesto del Parlamento que ayudarán a esta Comisión, constituyendo equipos de trabajo. Mediante esta introducción, me dirijo a la tribuna para que el Presidente de la República, Sr. Prokopis Pavlopoulos, salude a esta sesión inaugural de la Comisión de la Verdad sobre la Deuda Pública.

Zoé Konstantopoulus  (Presidenta del Parlamento Heleno -Shiriza-)   a 11 de Abril de 2015

Traducido por Griselda Pinero en Rebelión.org

Piezas de a ocho (Pieces of eight... )

La Historia del Mundo en 100 objetos (A history of the world in a hundred objects)  es un famoso programa de la BBC radio4,  que salió a antena hace poco y que ha dado lugar a un bello libro con una mirada angular de la Historia a través de piezas singulares, pero que no son consideradas en ningún caso totems artísticos o muy conocidas.

El director del Museo Británico de Londres Neil MacGregor no puede deshacerse de la larga trayectoria de algunos historiadores británicos, de quedar siempre bien parados, a pesar de su declive aun reciente y siguen considerándose el mejor exponente del occidente clásico y el libro de vez en cuando tiene cierto tufillo a superbritish... Aún así, no hay ninguna duda de que aporta miradas y cuestiones muy valiosas y es un placer leerlo... pues la historia desaparece como ese eje clásico de temas y aunque en orden cronológico y con una mirada global su selección de objetos propone mirar de manera distinta, haciéndonos preguntas y descubriendo vínculos nuevos... ya digo... un placer leerlo.

Los muchachos de 2º de la ESO (14 años) están en una fase de asimilación de la historia muy aburrida; que es adquirir los capítulos históricos por orden y en las clásicas temáticas POLÍTICA primero y después ECONOMÍA - SOCIEDAD, rematadas finalmente cada una con su adenda de ARTE Y CULTURA. Pero es precisamente esos anclajes los que nos impiden tender puentes más amplios que a veces explican mejor los cambios fundamentales por los que atraviesa la humanidad, aquellos determinantes que definen y explican una época histórica determinada.

Ahora estamos con el clásico tema de El Imperio español de Los Austrias, recordáis aquellos Carlos I de España y V de Alemanía y su hijo Felipe II, figuras que barren prácticamente todo el siglo XVI, inicio de la modernidad así, tal cual... así que, para entender el mundo moderno y el presente, esto que llamamos globalización, es necesario entender el desarrollo del comercio y la economía global entre otras muchas otras cosas, y para discutir sobre esto y aportar ideas nuevas, amen de currar en inglés, les paso este interesante capítulo del programa de la BBC...

Espero que lo disfrutéis...


P.D.: Aunque si tu intención realmente es, después de leer esto, acercarte a la verdadera historia de la explotación de América por los españoles y disfrutar leyendo, descárgate el maravilloso libro de Eduardo Galeano Las venas abiertas de América Latina y empieza a leer o salta directamente a la página 14, no te arrepentirás... te lo aseguro.  (Mas sobre este libro en un viejo post aquí)

Mineros de Potosí, grabado de Theodoor de Bry en Historia Americae Sirve Novi Orbis, de 1596.

 
Ánimo y a desarrollar oído (listening skills) aquí... 

y una vez que suene a tomar las muletas si hace falta aquí abajo...



---------------- Transcription (from the BBC) - Traducción (por Juan Pablo Sevilla)

Episode 80 - Pieces of eight  / Episodio 80 - Piezas de a ocho

 

Pieces of eight (minted between 1573 and 1598). Silver coins; from Bolivia Piezas de a ocho (acuñadas entre 1573 y 1598). Monedas de plata; de Bolivia.

Money, advertisers assure us, will let us buy our dreams. But some money - and especially coins - are already the stuff of dreams, with names that ring to the magic of history and legend . . . ducats and florins, groats, guineas, sovereigns. But none of them can compare with the most famous coins of all time. Familiar in books and films, from 'Treasure Island' to the 'Pirates of the Caribbean', they carry with them a freight of associations . . .

El dinero, los publicistas nos lo aseguran, nos permitirá comprar nuestros sueños. Pero algún dinero - y las monedas especialmente - son de hecho la materia misma de los sueños, con nombres que repiquetean a magia, historia y leyenda... ducados, florines, groats, guineas, soverigns.  Pero ninguno de ellos se puede comparar con la más famosa moneda de todos los tiempos. Familiar en libros y películas, desde "La Isla del Tesoro" a "Piratas del Caribe", traen consigo un  cargamento de asociaciones...

"Pirates, Captain Flint, pirates!" . . . "Pieces of eight, pieces of eight!" (from 'Treasure Island', by Robert Louis Stevenson)

"Piratas, Capitán Flint, piratas!" . . . " Piezas de a ocho, piezas de a ocho!" (de "La Isla del Tesoro", por Robert Louis Stevenson)

. . . but it's not just thanks to Long John Silver's parrot that pieces of eight are the supreme celebrities among world currencies, for the 'peso de ocho reales', the Spanish piece of eight, was the first truly global money. It was produced in huge quantities and, within 25 years of its first minting in the 1570s, it had spread across Asia, Europe, Africa and the Americas - establishing a global dominance that it was to maintain well into the nineteenth century.

. . . pero no es simplemente gracias al loro de Long John Silver que las piezas de a ocho son las celebridades supremas del mundo de las divisas, por el peso de ocho reales, la pieza de a ocho española, fue la verdadera primera moneda global. Se produjo en gigantescas cantidades, y a los 25 años de su primera acuñación en la década de 1570s, se expandió por Asia, Europa, África y las Américas - estableciendo un dominio global que mantendría bien hasta incluso el siglo diecinueve.

"Before the discovery of the vast deposits of silver in the new world, there really was very little silver and gold to use as a medium of exchange." (William Bernstein)

"Antes del descubrimiento de los vastos depósitos de plata en el nuevo mundo, había, en realidad, muy poca plata y oro para usar como medio de intercambio." (William Berntein)

"The silver was not allowed to the Indians. A big part of the silver was sent to Spain, and from Spain went to many parts of Europe." (Tuti Prado)

"La plata no les era permitida a los indios. Una gran parte de la plata se enviaba a España, y desde España marchaba para muchas partes de Europa." (Tuti Prado)

This week's objects have allowed us to look at the consequences of European expansion from the fifteenth to the seventeenth centuries, as new trade links were forged around the world from West Africa to Japan. Today I've got some of the stuff that helped fuel that trade.

Este objeto cotidiano nos ha permitido a nosotros mirar en las consecuencias de la expansión europea desde el siglo quince hasta el siglo diecisiete, a la vez que nuevos vínculos comerciales se formaran alrededor del mundo desde el África occidental hasta Japón. Hoy tengo junto a mí algunas de estas piezas que sirvieron de combustible para ese mercado.

I'm holding some pieces of eight now, clinking them to hear the noise they make. By modern standards, a piece of eight is a large coin, it's about two inches (50 mm) across and it's got a good weight - roughly the same as three one pound coins. It's dullish silver in colour, thanks to surface corrosion, but when it was freshly minted it would glitter and shine. Around 1600, this piece of eight that I'm holding would probably have bought me, in modern terms, something like fifty pounds worth of goods, and I could have spent this piece of eight practically anywhere in the world.

Estoy sosteniendo algunas piezas de a ocho ahora, entrechocándolas podemos oír el sonido que producen. Para los estándares modernos, una pieza de a ocho es una moneda bastante grande, mide aproximadamente dos pulgadas (50mm.) de ancho y tiene un buen peso - aproximadamente el mismo que tres monedas de una libra. Es de un color plata mate, gracias a la corrosión superficial, pero cuando estuvo recién acuñada relucía y brillaba. Al rededor de 1600, esta pieza de a ocho que sostengo en mi mano podría haberme comprado, en términos modernos, serían aproximadamente unas 50 libras en valor, y podría haber gastado esta pieza de a ocho prácticamente en cualquier parte del mundo.

The Spanish had been drawn to America by the lure of gold, but what made them rich there was silver. They quickly found and exploited silver mines in Aztec Mexico, but it was in Peru, in the 1540s, at the southern end of the Inca Empire, that the Spanish really hit the silver jackpot - at a mountainous place called Potosí, now in Bolivia, which quickly became known as the "Silver Mountain". Within a few years of discovering the Potosí mines, silver from Spanish America began to pour across the Atlantic, growing from a modest 148 kilos a year in the 1520s to nearly three million kilos a year in the 1590s. In the economic history of the world, nothing on this scale had ever happened before.

Los españoles habían sido atraídos a América por el atractivo del oro, pero lo que los hizo inmensamente ricos fue la plata. Encontraron y explotaron rápidamente minas de plata en el Méjico Azteca, pero serie en Perú, en la década de 1540s, al límite sur del Imperio Inca, donde los españoles saltaron la banca en plata - en un lugar montañoso llamado Potosí, hoy en Bolivia, que pronto fue conocido por el nombre de "La montaña de plata". A los pocos años del descubrimiento de la mina de Potosí, la plata de la América hispana comenzó a salir en masa a través del Atlántico, creciendo desde una modesta producción de 148 kilos anuales en los 1520s hasta aproximadamente tres millones de kilos al año en los  1590s. En la historia económica del mundo, nada en esa escala había ocurrido antes.

3 cosas que aprendí mientras mi avión se estrellaba...

Impresionante y cortísima conferencia para aclarar todo tipo de patologías mentales y apreciar las cosas verdaderamente importantes...

recordar que en la página del TED podéis trabajar los textos en inglés y en español también si os interesa...  en la pestaña a la izquierda del video pulsando en... view interactive transcript

Juego de Tronos...

Ayer los abonados a Canal+ disfrutaron de lo lindo con la primera entrega de la quinta temporada de Juego de Tronos. Los que no estamos abonados, tendremos que esperar a que www.divx.com lo deje en abierto para descargar en pocos días, quizás mañana...

La saga de la HBO, basada en las novelas de G.R.R. Martin, tiene un enganche brutal en todo el mundo y especialmente en España y el porqué quizás esté perfectamente apuntado por el artículo de Paul Mason en The Guardian de hace unos días, entre otras cosas  (en inglés).

Se trata de la facilidad con la que la gente sintoniza y entiende los patrones medievales de orden social; aristocracia, pueblo llano, corte y burocracia y de mecánicas de poder... traición, honor, nobleza... y de la ambientación en un momento histórico/fantástico de crisis de régimen, de decrepitud de formas políticas hegemónicas encarnadas en la casa Lanister y los populismos que conectan con las bases sociales de Daenerys Targaryen...

La cosa da para mucho y ya iremos derivando otras cuestiones relacionadas con esta afamada y querida serie, pero para que tengáis un buen aperitivo aquí os dejo unos minutos de audio para bucear en ella, en la que Javier Gallego, Crudo entrevista al editor de G.R.R. Martín en España y andados unos minutos Tania González y Pablo Iglesias desarrollan interconexiones con la serie y el tablero político español pasándoselo pipa en el estupendo programa de Carne Cruda apuntando algunas de las claves que ya publicaron en la editorial Akal con el libro "Ganar o morir. Lecciones políticas en Juego de Tronos"

A disfrutar...



 

Nowadays god, MONEY !!!

Without new gods there wouldn't be any revolution...

---------- Transcription / Traducción ---------------

For a collage artist destruction is the first necessary step.
Para un artista del collage destruir es el primer paso.

Your materials need to be broken down before they can be put back together in a new way.
Necesitas destruir tus materiales para después poderlos unir otra vez en una forma nueva

Sometimes I stop thinking about it is a dollar bill,  I'm just think about it is materials. I have to remind myself sometimes that is worth money, I have to remind myself what it means to people...
A veces dejo de pensar que se trata de un billete de dolar,  solamente pienso en sus materiales. Me tengo que recordar a mi mismo que es dinero con valor, me tengo que recordar que es lo que significa para la gente... 

It's something that people is worry about... it's something that people fight over...
Se trata de algo por lo que la gente está preocupada... es algo por lo que la gente lucha...


I think the worth of a dollar bill and the tabú around destroying a dollar bill makes the people pay more attention to what it is them doing, than them using any other peace of paper.
Creo que el valor de un billete de dolar y el tabú alrededor de destruir un billete de dolar hace que la gente preste mas atención a lo hace con él, que lo que hace cuando usa cualquier otro pedazo de papel.

I tend to stick that something matters that are close to the currency either issues having to deal with wealth or the division of wealth...
Intento dejar claro que algo importa, que está ligado tanto al valor de la moneda como a la riqueza o al reparto  de la riqueza...

Issues of the american identity...
Cuestiones sobre la identidad americana...

Threat of capitalism... I mean, it's rap up with the american dream...
Miedo al capitalismo...  quiero decir, que está atado íntimamente con el sueño americano...

It's basically the single most popular peace of paper on the planet... The bear of printing and grabbing makes two billion to four billion of this things every year, so the dollar bills are extensively the most successful publication has ever printed...
Se trata básicamente del pedazo de papel mas popular del planeta... La maquinaria de impresión y acuñado fabrica de dos a cuatro billones de estas cosas cada año, así que el billete de dolar es con mucho, la publicación mas exitosa jamas publicada ...

Anarquist scissory... I'm an anarquist because I cut off the preferred tool of the opresor. Capitalists think on the capitalist because they are raveled on it...
Tijeretazos anarquistas... Soy un anarquista porque corto la herramienta preferida del opresor. Los capitalistas repiensan el capitalismo por que están enredados dentro de él...

The object in question is essencially just a peace of paper...
El objeto en cuestión es esencialmente solo un trozo de papel...

Money and currency don't actually exist in the real world...
El dinero circulante no existe en realidad en el mundo real...

There are just something that we've made up.
Es simplemente algo que hemos inventado. 

Correcciones, mejoras o enmiendas a la transcripción / traducción aquí...

Otra vuelta de tuerca al 99% de la población con el Tratado de Libre Comercio

Artículo publicado por Vicenç Navarro en la columna “Pensamiento Crítico” en el diario PÚBLICO, 10 de marzo de 2015.

Este artículo explica por qué el tratado de libre comercio entre EEUU y la Unión Europea aparece en estos años de gran recesión, señalando que detrás de una narrativa que parece lógica y razonable, existe un intento de diluir el poder de los Estados a costa de las grandes empresas transnacionales, que desmantelarán las medidas de protección social, protección ambiental y del consumidor que han caracterizado a la Unión Europea. 

Hoy, como consecuencia de las políticas de austeridad promovidas durante todos estos años de la Gran Recesión por parte de las instituciones europeas -el Consejo Europeo, la Comisión Europea y el Banco Central Europeo- (influenciadas todas ellas por el gobierno de la canciller Merkel en Alemania, así como por el Fondo Monetario Internacional), la Eurozona está en una situación más que preocupante. Está en medio de una deflación (consecuencia también de las políticas de austeridad), habiendo alcanzado un desempleo del 12%, cifra muy elevada para la mayoría de países de la UE-15 (el grupo de países más ricos de la UE).

Frente a esta situación de recesión hay dos posibles soluciones. Una sería revertir las políticas de austeridad, iniciando unas políticas de estímulo económico y crecimiento de la demanda doméstica (mediante el incremento de los salarios y del gasto público). Esta alternativa, que sería la más lógica y razonable (y que beneficiaría más al bienestar de las clases populares), cuenta con la clara y contundente oposición el gobierno alemán, presidido por la canciller Merkel. En realidad, desde que se iniciaron las políticas de austeridad con la aplicación de la famosa Agenda 2010, diseñada y aprobada por el gobierno del canciller alemán Schröder (que para más inri era dirigente de un gobierno socialdemócrata), las políticas encaminadas a estimular la demanda doméstica fueron claramente marginadas en la UE. Un caso claro de marginación fue lo que le ocurrió al que era Ministro de Finanzas del gobierno Schröder, el economista Oskar Lafontaine, que favorecía el aumento de los salarios y del gasto público como manera de estimular la demanda doméstica y así salir de la crisis. Lafontaine tuvo que abandonar el gobierno primero, y el partido después, creando un nuevo partido, Die Link.

Esta alternativa fue, pues, desechada, y en su lugar se promovió estimular la economía a través de las exportaciones. Este ha sido el pensamiento dominante en el establishment financiero a los dos lados del Atlántico Norte, y debido a su desmesurada influencia, en las instituciones políticas. Según este pensamiento, el aumento de las exportaciones será lo que recuperará la economía. Y es así como aparece el Tratado de Libre Comercio entre EEUU y la UE. El aumento del comercio era y continúa siendo la propuesta neoliberal para salir de la crisis. Y de ahí surge el énfasis en la necesidad de aumentar la competitividad, lo cual, para el establishment europeo, quiere decir, en lenguaje plano, bajar los salarios, diluir la protección social y eliminar las intervenciones públicas que se han desarrollado para proteger a la ciudadanía, bien como trabajadores, como consumidores o como residentes expuestos a sustancias nocivas en sus barrios y hogares. Este es el objetivo del Tratado de Libre Comercio, tratado que, de hecho, tiene muy poco que ver con el libre comercio. En realidad, los aranceles y otros factores que pueden dificultar la movilidad del comercio entre los países a los dos lados del Atlántico Norte, prácticamente han desaparecido y son ya inexistentes.

¿Cuál es el objetivo y propósito de tal Tratado?

No es, pues, el libre comercio lo que motiva el establecimiento de los tratados que llevan tal nombre. Su propósito es debilitar al mundo del trabajo (bajada de salarios) y eliminar la protección que la ciudadanía ha venido adquiriendo históricamente, a base de sus movilizaciones y presiones sobre el Estado. El objetivo de estos tratados –como ha ocurrido con el tratado entre Canadá, EEUU y México, el NAFTA- ha sido desmantelar estas regulaciones e intervenciones –en las áreas de protección del trabajador, consumidor y/o residente-, algo que el mundo empresarial ha intentado, sin poder conseguirlo, dentro de cada país.

La nueva estrategia es establecer un nivel de autoridad por encima de los Estados que pueda imponerles el deseo de las grandes empresas transnacionales. Y ahí está la raíz del problema. Todos estos tratados tienen como máxima autoridad a un tribunal supranacional que tiene potestad sobre los Estados (tribunal que, por cierto, está bajo la influencia de las grandes empresas transnacionales que tienen mayor influencia sobre los Estados de mayor peso económico mundial), forzándolos a debilitar o eliminar aquellas medidas y leyes protectoras de la ciudadanía. De esta manera, una empresa privada puede llevar a un Estado al tribunal supranacional bajo el argumento de que aquella regulación o ley le discrimina y dificulta el desarrollo de su actividad económica.

Megapoyectos inútiles: despilfarro público y lucro privado...

Megaproyectos inútiles: despilfarro público y lucro privado. 29 de Enero de 2015. Las grandes infraestructuras y los equipamientos sobredimensionados e infructuosos son otra de las caras del modelo urbanístico despilfarrador de territorio y de todo tipo de recursos. Los poderes públicos han actuado animados por el “enriquecimiento” de las arcas públicas que estaba produciendo el boom, guiados por unas políticas irresponsables de “venta de falsas necesidades” y en un clima de estéril competencia interterritorial. Y todo ello ante la mirada complaciente del conjunto de la sociedad.

Intervienen: David Porras Alfaro, profesor de la UAM; Eugenio Burriel de Orueta, profesor de la Universidad de Valencia, y José Segovia Pérez, filósofo y escritor.

Participaron como invitados n’UNDO, que “propone una manera de (des)hacer re-arquitectura, interviniendo en el territorio y la ciudad desde la Resta y la Renuncia, basadas en la No Construcción, la Minimización, la Reutilización y el Desmantelamiento. Su trabajo se fundamenta en la crítica, el debate y la reflexión, desde donde desarrolla su base teórica, la cual tiene como consecución diversas prácticas y actuaciones urbanas y territoriales, basadas en la participación y lo multidisciplinar.”

Megaproyectos inútiles: despilfarro público y lucro privado from La Casa Encendida on Vimeo.

Frente al horizonte... 2025

¿Está empezando la fase final de un ciclo de cinco siglos de dominación occidental del mundo? ¿Va a perder Estados Unidos su hegemonía económica en favor de China?
“¿Vamos, esta vez en serio, hacia un declive de Occidente? ¿Se terminará su “hegemonía militar solitaria”? ¿Vamos hacia un mundo multipolar en el que nuevos actores –China, India, Brasil, Rusia, Sudáfrica– tendrán vocación de disputarle la supremacía internacional a Washington y a sus aliados históricos (Japón, Alemania, Reino Unido y Francia)?. En todo caso, en 2025, el mundo podría ser más peligroso que hoy."


30.09.2014: Geopolítica del mundo en 2025 from La Casa Encendida on Vimeo.

Mújica, más que un presidente... un ejemplo...

"No hay individuos insustituibles. Hay causas insustituibles". Son palabras de José Mujica, presidente de Uruguay que, a punto de dejar el sillón presidencial, ha recibido en su modesta residencia a un equipo de En Portada. Mujica, hombre de múltiples vidas y oficios: cultivador de flores, feriante, comandante de la guerrilla tupamara, diputado, senador, ministro, presidente de la República... reflexiona ante las cámaras de Televisión Española sobre su mandato, sobre su vida y sobre el mundo que le rodea.

Puff, the magic dragon...

Que gusto  abandonarse en esos ratos en los que solo el tiempo se ocupa de ir desapareciendo sin dejar rastro ni molestia, cuando simplemente nos acurrucamos cómodamente en el placer de no hacer otra cosa sino saborear el tránsito de los segundos que van pasando mientras lees un libro, escuchas un disco o simplemente miras las nubes y el cielo o escuchas la lluvia caer en la calle y de vez en cuando un relámpago te prepara —por que para eso sirven los relámpagos— del trueno que esta por venir...

Son precisamente esos ratos y esa forma de estar la que rellena esos trocitos de uno mismo que se arrugan y desvanecen con el trajín diario, en el frenesí de obligaciones y disparates varios del día a día. De entre esos bellos instantes, hay uno que me encanta, un buen videodrome... Y es que ese programa de radio3 posee elementos oníricos y bellos. Pues bien, el otro día estaba buscando un viejo videodrome oído hace más de una década,  si  su recuerdo perdura es porque alguna huella profunda dejó y efectivamente así fue.

Recuerdo aquellos primeros programas de videodrome con un  regusto especial, quizás por la voz del locutor, serena y clara y quizás también, por la cadencia relajada y el sutil juego de equilibrio entre alocuciones, audio de la película y música, en una armonía y equilibrio delicioso.

Pues eso, que ahí estoy yo dándole  a la tecla en búsqueda de algo que meterme en vena y se me enciende la bombilla, no se muy bien porque, y de entre las neuronas de abajo al fondo, destella una; Matar a un ruiseñor. Un viaje a la infancia y a las dificultades de hacerse mayor en este mundo, tecleo en el buscador y para mi sorpresa ahí está, reaparece como de entre las nieblas, aquel programa de la primera época, en ivoox... Me sorprendo, me entusiasmo y...click, a volar, a soñar y a disfrutar, espero que os guste...

Las venas abiertas de América Latina

Descargamé !!!..

Tengo un primo desconocido... un sujeto que en mi pasado solo aparecía en contadas ocasiones, cuando mi padre comenzaba una frase del tipo: — Si hombre! tu primo el de Almeria, el hijo de fulano que es hijo de el tio Manolo, siiii hoooombre!!!, que estuviste en su casa cuando eras pequeño... ¿No te acuerdas?

Y ala, como si eso fuera suficiente para excitar profundos rincones de mi ya de por sí maltrecha memoria...

Pero el caso es que un día, ese tal primo llegó a casa porque tenía una entrevista de trabajo en Murcia para una asociación llamada Diagrama para sus proyectos de inversión en América Latina y claro... resultó ser un tipo cojonudo. Había trabajado en temas sociales y tenía buen coco y mejor alma...

Dimos varios paseos por la ciudad y tomamos café y charlamos de esto y de aquello en ese ejercicio parecido al que hacen los perros al olerse unos a otros para reconocerse e identificarse; pero que para el caso de los hombres se trata de encontrar de entre la maraña de diferencias y rasgos propios, aquellas conexiones que nos hacen próximos al otro y entre conversación y conversación salió el tema de Eduardo Galeano.

Yo lo conocía por su activismo anti-liberal pero no como escritor, no conocía sus obras así que mi primo se quedó sorprendido y decidió arreglar eso de inmediato. Estábamos en un café de la Plaza de Santo Domingo así que nos levantamos, recorrimos los veinticinco metros de distancia que nos separaban de la librería de Diego Marín y allí mismo me regaló el libro...

Yo correspondí con otro regalo, otro libro, pero le dejé a él que decidiera cuál le apetecía o tenía ganas de pillar... Y así de contentos nos marchamos los dos... igual que dos perros cada uno con su hueso, meneando el rabo calle abajo...

Las venas abiertas de América Latina es un you must read !! de todas todas, quitará todas tus legañas de golpe y te hará sentir de golpe la renovada frescura, como cuando te tiras a un lago de montaña precioso y de agua helada... te dejará el cuerpo tenso y el espíritu feliz... Lo que hasta ahora había sido una ilusión; creer que uno conoce o sabe algo de la historia de América Latina se desvanece como la niebla y descubre el hermoso paisaje de la realidad ocultada y de las vidas acalladas, de la avaricia extrema y del miserable comportamiento humano que todos llevamos dentro... Todo esto contado con una prosa fácil y maravillosa... Un regalo...

Dale caña y tírale a este maravilloso texto que puedes descargar aquí, o pinchando en el enlace debajo de la foto del libro... y recuerda... ahí fuera... los vampiros quieren que no leas, que no pienses y que no sepas...

Ciutat Morta, antibiótico contra el futbolismo

Cuando una sociedad se instala en el vacio del entretenimiento-baba y desaparece la conciencia crítica a grito de GOOOOL !!, nos aplastarán desde arriba. En un país que saca la ley mordaza y nada... ni debate ni protestas...

A la gente se le sirve una papilla fácil de digerir; en las noches nos sirven películas frívolas americanas sobre delincuencia, violencia y jueces. Todo ficción, falsedad y clichés, eso digerimos y eso es lo que confundimos con la realidad...




SINOPSIS

En junio de 2013, un grupo de 800 personas ocupan un cine abandonado del centro Barcelona para proyectar un documental. Rebautizan el antiguo edifcio en honor a una chica que se suicidó dos años antes: Cinema Patricia Heras. ¿Quién era Patricia? ¿Por qué se quitó la vida y qué tiene que ver Barcelona con su muerte? Esto es exactamente lo que se quiere dar a conocer con esta acción ilegal y de gran impacto mediático: que todo el mundo sepa la verdad sobre uno de los peores casos de corrupción policial en Barcelona, la ciudad muerta.


UNO DE LOS PEORES CASOS DE CORRUPCIÓN POLICIAL

La noche del 4 de febrero de 2006 terminó con una carga policial en el centro de Barcelona. Fue en los alrededores de un antiguo teatro okupado en el que se estaba celebrando una festa. Entre los golpes de porra, empezaron a caer objetos desde la azotea de la casa okupada. Según relató por radio el Alcalde de Barcelona pocas horas después, uno de los policías, que iba sin casco, quedó en coma por el impacto de una maceta.Las detenciones que vinieron inmediatamente después del trágico incidente nos relatan la crónica de una venganza.Tres jóvenes detenidos, de origen sudamericano, son gravemente torturados y privados de libertad durante 2 años, a la espera de un juicio en el que poco importaba quién había hecho qué.

Poco importaba que el objeto que hirió al policía hubiera sido tirado desde una azotea mientras que los detenidos estaban a pie de calle. Otros dos detenidos aquella noche —Patricia y Alfredo— ni siquiera estaban presentes en el lugar de los hechos: fueron detenidos en un hospital cercano y hallados sospechosos por su forma de vestir. Poco importaba si había pruebas o evidencias que exculpaban a todos los acusados. En aquel juicio no se estaban juzgando a individuos sino a todo un colectivo.Se trataba de un enemigo genérico construido por la prensa y los políticos de la Barcelona modélica. Barcelona, la ciudad que acababa de estrenar su llamada “ordenanza de civismo”, una ley higienista, marco legal perfecto para los planes de gentrifcación de algunos barrios céntricos, destinados al turismo. Los chicos detenidos aquella noche eran cabezas de turco que encajaban perfectamente, por su estética, con la imagen del disidente antisistema: el enemigo interno que la ciudad modélica había ido generando aquellos últimos tiempos.

Años después, dos policías son condenados a inhabilitación y penas de prisión de más de 2 años por haber torturado a un chico negro. La sentencia demuestra que los agentes mienten y manipulan pruebas durante el juicio. Para encubrir las torturas, acusan al joven de ser trafcante de drogas, pero el juez descubre un montaje: el negro es en realidad, hijo de un diplomático: el embajador de Trinidad y Tobago en Noruega.Estos agentes resultan ser los mismos que habían torturado a los jóvenes detenidos aquella noche del 4 de febrero de 2006 y algunos de los testigos que declararon en su contra durante el juicio. El mismo modus operandi en ambos casos. La única diferencia: el origen social de las víctimas.La enésima historia de impunidad policial, acompañada por buenas dosis de racismo, clasismo y la vulneración de derechos fundamentales, todo ello amparado por un sistema judicial heredero del régimen franquista y unos políticos obsesionados con el negocio inmobiliario que brinda la Marca Barcelona a costa de sus ciudadanos.

Desmontemos el 4F!!!!!! Por Rodrigo, por Patri, por Àlex, por Juan. Por tod@s nosotr@s.
 http://www.vilaweb.cat/noticia/4227761/20150119/ciutat-morta-documentari-sencer-sense-censura-4-f.html

La geopolítica en el caso de Grecia y en lo que afecta a España...

 Ernest Urtasun, eurodiputado por Iniciativa por Cataluña Los Verdes / Esquerra Unida y Alternativa, nos cuenta lo sucedido en las bambalinas de la negociación real entre Grecia y La Unión Europea, el mapa real de las tensiones y el protagonismo que juegan en el tapete Rusia, EEUU...

La geopolítica de alto nivel frente a las cuestiones menores de cuanto ganará la banca con una intervención de un tipo u otro.... Cruzado en este tuto revoluto España participa sin saberlo en una posición clave. ¿Cuál ? Descúbrelo en las tripas del monstruo...

Gracias a rebelión.org  por poner luz en la oscuridad...

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Lo que sigue es una composición personal de lugar sobre la cadena de acontecimientos que se desarollaron entre el 1 al 20 de febrero, a partir de conversaciones mantenidas en la pasada semana en Bruselas y en Atenas con distintos responsables de la negociación. 20 días en los que se estuvo al borde del accidente que hubiera supuesto la salida de Grecia de la zona euro, evento que algunos creían controlado, pero que hubiera tenido consecuencias tan graves como imprevisible. Las buenas artes del equipo negociador griego y razones que van más allá de la crisis de la Eurozona evitaron lo peor. La crisis no está ni mucho menos cerrada. Los próximos cuatro meses van a ser clave para el futuro de Grecia en el Euro, y para la suerte del conjunto de la Eurozona.

Varoufakis inició su gira europea el primero de febrero. Las dos capitales europeas elegidas para el inicio de la gira fueron París y Londres. La primera elección parecía obvia, Varoufakis trataba de obtener el apoyo francés para afrontar la dura negociación con Schäuble.

Pero, ¿y Londres? ¿Por qué Londres? ¿Por qué visitar antes que Berlín o Frankfurt un país que no pertenece a la eurozona? Parece que Varoufakis buscaba un doble objetivo: obtener inversión de la City para financiar al gobierno ante el previsible ahogo al que le sometería Schäuble, y buscar apoyo británico para frenar el peligro de expulsión de la eurozona. Fracasó en el primer objetivo. A las emisiones de T-bills sólo acudió la banca griega.

En lo segundo sí parece que Varoufakis obtuvo la intervención de Londres. Osborne estuvo extremadamente activo en la negociación. Tanto es así que Schäuble, tras el Eurogrupo del 16 de febrero, acusó a Osborne de ser “el sujeto más activo del club sin pertenecer a él”.

¿Y Francia? Grecia sólo ha obtenido durante la negociación buenas palabras y poco más. La impresión de los  griegos era que si la cosa salía bien, Francia se apuntaría a caballo ganador. Pero no arriesgarían lo más mínimo. Ver a Francia convertida en un poder europeo menor en esta negociación ha venido a confirmar el escaso talento político de Hollande.

El 4 de febrero se produjo un acontecimiento clave: el BCE decidió no aceptar deuda griega como colateral para permitir a la banca comercial acceder a la liquidez. Draghi cedió a las presiones alemanas, en las que al parecer la consejera Lautenchläger jugó un papel determinante. Draghi acababa de torcer el brazo alemán al imponer su programa de expansión cuantitativa. No le quedaba margen con Grecia.

Schäuble perseguía (y logró) con esta decisión generar la incertidumbre necesaria para provocar una fuga de depósitos masiva en Grecia. Y la cosa estuvo efectivamente a punto de irse de las manos. La salida de capitales de Grecia llegó a alcanzar 1.500 millones de € diarios, según fuentes del gobierno griego. El pánico bancario  estuvo a punto de producirse. Y una vez empieza, es prácticamente imposible detenerlo.

¿Cuán lejos era capaz de llegar Schäuble? Esa preguntó sobrevoló los despachos de todas las cancillerías europeas. Ahora sabemos que estaba dispuesto a llegar hasta el final. Convencido que la salida de Grecia del euro estaba controlada, arriesgó tratando de obligar al gobierno griego a imponer controles de capitales. De no llegar a un acuerdo en el Eurogrupo el viernes 20 de febrero, todas las fuentes apuntaban a que el martes siguiente (el lunes era fiesta en Grecia), la medida era inevitable.

¿Qué pretendía Schäuble? Imágenes de colas en los cajeros circulando por toda Europa. Pero el objetivo de llegar a ello no era ni siquiera doblegar (aún más) al gobierno griego. Parece claro que el objetivo era España. Un mensaje a España. Cuidado con lo que votáis, podéis terminar igual: haciendo cola en los cajeros. Desde luego haber creado el caos en Grecia hubiera sido de gran utilidad para Rajoy. O yo, o colas en los cajeros. La elección del mes de noviembre.

Playing with Drones...

DRONE is a documentary about the CIA drone war. A 58 min tv-version was released April 15th and a 82 minute version was ready for release fall 2014. Directed by Tonje Hessen Schei and produced by Flimmer Film.

DRONE follows people on both sides of the drone technology. The unique access to drone victims in Waziristan is juxtaposed to drone pilots who struggle to come to terms with the new warfare.

The film covers diverse and integral ground from the recruitment of young pilots at gaming conventions and the re-definition of “going to war”, to the moral stance of engineers behind the technology, the world leaders giving the secret “green light” to engage in the biggest targeted killing program in history, and the people willing to stand up against the violations of civil liberties and fight for transparency, accountability and justice.

At this important threshold, DRONE looks at where we are today and asks where we are headed.

Concentración de la riqueza

Artículo publicado en PÚBLICO por Vicenç Navarro. 29 de diciembre de 2011.

 Este artículo critica la enorme concentración de las riquezas, semejante a la existente antes de la Gran Depresión a principios del siglo XX, consecuencia de la aplicación por parte de los gobiernos de políticas neoliberales. El artículo señala que las excesivas desigualdades de renta y riqueza son injustas social y políticamente y son ineficientes desde el punto de vista económico.

El poder económico y financiero se basa en el poder de personas que derivan su poder de la propiedad que tienen sobre el capital financiero y empresarial. Esta aclaración es necesaria porque las instituciones financieras y grandes empresas están controladas por personas de carne y hueso que tienen nombres y apellidos propios y cuyo número es mucho más reducido de lo que la población cree. Hoy estamos gobernados financiera y económicamente por élites muy minoritarias, que están detrás de aquellas instituciones y que tienen una enorme influencia sobre las instituciones definidas como representativas en los sistemas democráticos.

Estas reflexiones vienen a raíz del eslogan utilizado por los indignados en EEUU: “Nosotros somos el 99%”, es decir, nosotros somos la gran mayoría de la población de EEUU, que tiene razones para estar indignada frente al 1% de la población que determina la vida económica y política del 99% restante a través de un enorme control sobre los recursos del país. Según los últimos estudios de la distribución de la riqueza y de las rentas en EEUU, el 1% de la población posee el 40% de toda la riqueza (era el 33% hace 25 años) y el 42% de todas las acciones e instrumentos bancarios que generan dinero. La gran mayoría de la población (el 80%) posee sólo un 7% del capital financiero. En realidad, para encontrar cifras comparables tenemos que ir a los años veinte del siglo pasado. La clase capitalista –los propietarios y gestores del capital financiero y de las grandes empresas, que en EEUU se conoce como la Corporate Class– es más fuerte y tiene más riqueza y propiedad que nunca. De ahí que los indignados estadounidenses salgan a la calle y denuncien esta realidad.

¿Cómo puede ser que haya ricos tan ricos? ¿Y cómo se llega a estos niveles de riqueza? Para responder a estas preguntas, lo primero que hay que entender es que, como bien ha dicho Elizabeth Warren (que fue la encargada de la oficina en defensa del consumidor de los servicios financieros de la Administración Obama), “nadie llega a ser rico y superrico por su propio mérito. Repito, nadie”. Los ricos y superricos llegan a serlo debido a los recursos proveídos por otros. Entre estos recursos están el conocimiento producido por instituciones públicas financiadas por todos, que han hecho posible que los ricos y superricos pudieran explotar tal conocimiento. Las grandes fortunas en el sector de la alta tecnología están basadas, por ejemplo, en el conocimiento científico básico producido por instituciones públicas. Internet se desarrolló a base del conocimiento producido por la inversión pública del Gobierno federal, el Advanced Research Projects Agency Network (Arpanet) en los años sesenta. Un tanto igual ocurre con la mayoría de la informática electrónica. El mismo Bill Gates ha reconocido que no estaría donde está sin la enorme inversión pública en tecnología del Gobierno federal después de la II Guerra Mundial. Lo mismo en cuanto al iPhone, cuya tecnología deriva de la inversión federal en sectores militares y exploración del espacio.

Una situación idéntica ocurre, por ejemplo, en farmacia. De los 15 nuevos principios activos, cuya venta ha significado mayores ingresos para la industria farmacéutica, alcanzando más de un billón (americano) de dólares, 13 se han basado en investigación financiada por instituciones públicas. Miles de casos señalan que los grandes avances en la riqueza de un país se deben a la utilización de los recursos públicos (incluyendo el conocimiento), producidos y financiados colectivamente, que son luego explotados con fines personales, y aquí es cuando surgen los superricos. Como dice Elizabeth Warren, ningún superrico ha llegado a serlo exclusivamente por su propio mérito. Millones de ciudadanos han establecido las bases para que ellos (la mayoría son hombres) pudieran explotarlas. De ahí que las autoridades públicas deberían recuperar su inversión en las riquezas personales derivadas del conocimiento producido por el Estado, gravando fuertemente tales fortunas. Ni que decir tiene que la creatividad, ingenio y oportunidad tienen que ser compensados. Pero las enormes desigualdades existentes sobrepasan cualquier criterio de recompensa justificable. Permitir los niveles de desigualdad extremos existentes supone favorecer el expolio de lo público por parte de intereses privados personales, además de acentuar la ineficiencia de tal sistema de reparto de las rentas y de las riquezas.

Existe además otra riqueza derivada, no de la producción, sino de la especulación, la cual, por definición, se basa en la explotación de la mayoría por parte de una minoría. De esta especulación, la más extendida es la financiera. Los propietarios y controladores de grandes cantidades de dinero especulan sobre los precios, por ejemplo de la vivienda, creando unos precios artificiales que les benefician a ellos a costa de la mayoría. En este sector, también es cierto el dicho de que “nadie es superrico con y por sus propios medios”. En realidad, la gran mayoría de superricos en el sector financiero obtiene su dinero de actividades predominantemente especulativas, lo cual daña a la sociedad. Es, por lo tanto, necesario que se reduzca el tamaño de la actividad especulativa gravándola intensamente.

Una última observación. El argumento utilizado por los conservadores y neoliberales para justificar tales desigualdades es que los superricos invierten y crean empleo a través de tal inversión. Esto no es así. Según las últimas cifras del Comité del Congreso de EEUU, encargado de políticas fiscales, el 0,1% de la población –los superricos– invierte en actividades que no crean ningún empleo, pues invierten en actividades financieras meramente especulativas. El intento de justificar las enormes desigualdades con argumentos de eficiencia económica no se sustenta basándose en el conocimiento científico.

Un poco de música

Como siempre y en cualquier contexto social, pero más visible en tiempos de crisis económica e institucional, las artes y en mayor medida la música es el vehículo de expresión en el que es más visible la critica al status quo... Sin sorprendernos de que el ayuntamiento de Ana Botella prohíba un concierto de Sociedad Alcohólica basándose de un informe de la Policía Municipal que advierte de un posible "peligro de alteración del orden público" aquí dejamos unas cuantas perlas musicales incómodas...




letra aquí
 




letra aquí


y de los grupos revelación, estos muchachos de Valencia que llenaron el pasado Sábado el Garage Beat en el que ofrecieron un concierto con su último disco "La estanquera de Saigón" este melocotonazo en forma de "revolution rap" que es... "Vacaciones en Suiza"...



letra aquí 

y una entrevista interesante a estos muchachos en el diario 20 minutos aquí
+ un artículo interesante sobre canciones protesta de todos los tiempos aquí  

o esta otra perla sin desperdicio de la Fundación Robo también cantada por Nacho Vegas.... y con letra, créditos yotras cosicas que leer aquí...

entra en la fundación...

I like to move it, move it
I like to move it, move it
I like to move it, move it
I like to... MOVE IT !!!

Claro que si... move it... but, what do you want to move?, why do you want to move it?, how are you going to move it?, and where do you wanna go ???   GO !!!

La élite política española acusada de robar 450 millones...

Spanish ruling elite accused of stealing €450m in state cash  

Forty members of the Spanish ruling party and a number of prominent businessmen will stand trial in the country’s biggest political corruption scandal since the end of the Franco regime.

Judge Pablo Ruz, of the National Court in Madrid, yesterday ordered a former health minister and three former treasurers of the centre-right Popular party to stand trial, along with 36 others, on 12 charges, including bribery, cash-for-favours in office, and embezzling €449 million of taxpayers’ money. [...]

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Así comienza el artículo publicado el sábado pasado en el prestigioso diario britanico The Times..., pues sí, aunque no apareció en portada de ningún periódico tenemos a una ex ministra de salud, tres ex tesoreros del partido y el propio PP acusados de soborno y malversación (entre otros cargos) "del dinero de los contribuyentes" en lo que es etiquetado como "el escándalo de corrupción política más grande del fin de régimen de Franco"... así que, mejor tirar encima de la mesa el tema de la candidatura de Aguirre y Cifuentes y ya no hay por que preocuparse de que los periodistas se lien en estas cuestiones...

Basta de sangre de migrantes

Recogido de Jot Down, a veces en revistas de tono insustancial te encuetras alguna perla, gracias a Esther Yáñez por editarlo, a Milton Castillo por la foto y a "Dracarys" que firma este estupenda colección de testimosnios con seudónimo...

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Una valla se cruza de muchas maneras. Y siempre (siempre) se cruza. A veces la valla existe físicamente. A veces la valla es una metáfora, como la que separa México de EE. UU. en algunos puntos de su frontera con el desierto de Arizona. En esa zona el paisaje es tan salvaje que no hace falta recuperar el metal gastado de la segunda guerra del Golfo contra Irak. En esos puntos la propia geografía se encarga de matar y desesperar a los miles de migrantes que llegan desde México o Centroamérica buscando el tópico, el «sueño americano». Odio escribir tópicos pero aquí es absoluto. Son dreamers. Luchadores incansables. Admirables. Vulnerables.

México es el mayor carril migratorio del mundo. Cada año cruzan este país norteamericano entre ciento cincuenta y cuatrocientas mil personas que tratan de llegar a EE. UU. «en busca de una vida mejor». Su periplo empieza en muchos casos en la frontera sur de México. El tridente Guatemala-El Salvador-Honduras vomita a sus ciudadanos hacia el mito de Beverly Hills. La violencia y la pobreza, las maras, las extorsiones, las llamadas de teléfono de la mafia pidiendo cuota semanal a gremios como los taxistas o los conductores de autobús. «Imposible vivir así», me cuenta Mary Elisabeth, una madre hondureña de cuarenta y siete años que hace dos que perdió la pista a su hijo («chofer» de autobús, precisamente) mientras cruzaba México rumbo a EE. UU. «La última vez que me llamó fue un 6 de marzo. Mi hijo acababa de cumplir veintidós años. Él siempre me decía que pasaba para ayudarme. Me decía: “Mami, cuando yo esté allí le voy a comprar una casita para que usted se venga a vivir conmigo y con mi hija”. Pero no se ha hecho realidad». Y calla porque llora y es hora de dejar de hablar.

El hijo de Mary Elisabeth le dejó a su madre una niña de cinco años que ya no sabe si su abuela es su abuela o es su madre y que piensa que su papá vive en EE. UU. «Trabajando». «Haciendo plata». La plata justifica, quizá, las no visitas. Las promesas, las no llamadas de teléfono. La plata lo justifica todo en el mundo al revés. O quién sabe lo que pasa por la mente de una niña de cinco años. Mary Elisabeth lleva diez días viajando por México junto a otras veinticinco madres de migrantes desaparecidos. Todas ellas llegan del «triunvirato» maldito. Nacidas en el infierno político, resignadas a los tratados de libre comercio entre sus países de origen y EE. UU., al empobrecimiento de sus tierras, a la violencia que nace de esa pobreza y a la invasión de sus recursos naturales. No queda nada para Centroamérica y no es azar. Es historia pura construida por los hombres salvajes; salvajes más allá del Muro, salvajes como el desierto que en unos meses, o años, cruzarán sus hijos para llegar a Los Ángeles. O a Nueva York. Mary Elisabeth y sus compañeras recorren México desde hace diez días y diez años pidiendo justicia para sus hijos perdidos, pero casi nadie lo sabe. No les alumbran las cámaras de televisión ni les piden entrevistas en la radio. No salen sus fotografías ni las de sus hijos colgando de sus cuellos en los periódicos nacionales, ni locales ni extranjeros. Lo que no se ve no existe y la agenda setting de los mass media está ocupada mirando al norte.

Es imposible calcular el número exacto de migrantes que cruzan cada año la frontera entre México y EE. UU. De eso se trata. De pasar sin ser vistos. Sí se puede saber el número de detenciones que hace la patrulla fronteriza estadounidense. En el año 2014 detuvieron a 486.651 personas provenientes de El Salvador, Honduras, Guatemala y México. En el año 2013 la cifra fue de 420.789. En el 2012, de 364.768. Los menores que viajan solos también se han incrementado de manera considerable. Según datos oficiales del propio Gobierno estadounidense, desde octubre del 2013 hasta julio del 2014, más de 56.000 menores no acompañados habían cruzado la frontera americana. Datos como este asustan a las autoridades y a la opinión pública. El pasado verano el Gobierno de México implantó lo que se conoce hoy como el Plan Frontera Sur. Se trata de un plan financiado en su mayor parte por el Gobierno de los EE. UU. para contener la migración en el sur de México. En la práctica, este plan ha supuesto la militarización de los estados de Chiapas, Oaxaca, Tabasco, Campeche y Quintana Roo. Los efectivos policiales y los retenes de migración en carretera han aumentado en un 200%, lo mismo que el número de detenciones y el control sobre el famoso tren de mercancías conocido como La Bestia. Un tren que atraviesa México de Sur a Norte y que ha sido el medio de transporte habitual de los migrantes para llegar hasta EE. UU. durante la última década. Un claro ejemplo de ese cambio de usos y rutas lo vemos en Arriaga, un pueblo en el estado de Chiapas, a unos 300 km de la frontera con Guatemala. Durante los últimos diez años ha sido un punto clave de acceso de migrantes al tren. Junto a sus vías, en la vieja estación situada en el centro del pueblo, podían esperar diariamente a La Bestia entre trescientos y cuatrocientos migrantes provenientes de los puntos más inhóspitos de Centroamérica. Hoy, apenas vemos a una docena de pacientes viajeros. Se les reconoce rápido. Todos cargan mochila y jersey anudado a la cintura. Indispensable para el frío del viaje. Los vecinos y el clima de Chiapas no necesitan jerseys. Dos chicos salvadoreños esperan a La Bestia sentados en un vagón. Dicen que tienen dieciocho años. Pero por supuesto que no: «Esto ya no es lo que era. Esto ha cambiado mucho» —dice uno de ojos negros profundos y bigote incipiente. «Antes había aquí decenas de personas. Hoy no hay nadie. No sé qué vamos a hacer. Si esperamos a La Bestia seguro nos agarra “la migra” y nos devuelve; y si no, si subimos casi solos al tren, tenemos más probabilidades de que vengan las maras y nos asalten. A La Bestia hay que tenerle mucho respeto».

Carne Cruda

Que gusto reencontrar a un amigo y a un loco, a un libre a un ciudadano y a una persona preocupada por las injusticias y en ejercicio libre de la crítica abierta a los abusos de poder... Hace ya dos años que el programa de RNE R3 Carne Cruda y su autor Javier Gallego fue fulminado, borrado, purgado... igual que las inscripciones de los faraones del viejo Egipto, nada quedó de este espacio radiofónico, el mas activo y radical de los últimos años de toda la radio que se hace en España.

Pues bien a partir de ahora en la barra de la derecha de este blog dos links os llevarán directamente al depósito de podcast del programa o a la web de carne cruda amén de anunciar que también te puedes descargar la App para tu móvil y llevártelo puesto en los cascos para cuando quieras...

 y para que veas como se las gastan aquí os dejo una de sus breves... pero intensas editoriales...




y para oír alguno de sus programas y por escoger uno, este en el que entrevista al actor

Alberto San Juan quién representa un fantástico monólogo de éxito en el Teatro del Barrio (muy interesante su universidad abierta) de Madrid y en el que todos estamos reflejados como en un espejo.... Soy un joven capitalista español !!!...  ala a disfrutar si sabes lo que te conviene...



Y por si te apetece seguir leyendo... la despedida que les regaló a los de la dirección política de Radio3 antes de que le dieran LA PATADA...


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MUY URGENTE: RADIO 3 CIERRA "CARNE CRUDA"
(Comparte, difunde, copia y pega en tu muro este texto antes de que lo supriman también)

Queridérrimos oyentes,

Lamento muchísimo tener que comunicaros que la nueva dirección de Radio 3 y de RNE

me acaba de despedir y ha levantado el programa "Carne Cruda" de su parrilla de emisión. Se cumplen desgraciadamente los temores que muchos me habíais manifestado y que yo había desestimado pues creí en la palabra del recién nombrado director de la emisora, Tomás Fernando Flores, que aseguró hace un mes que el programa continuaría la próxima temporada. A la manera del presidente del Gobierno, el nuevo responsable de Radio 3 responde lamentablemente al dicho "Donde dijo digo, digo Diego" aunque en su caso sería más apropiado decir "Donde dije digo, digo Tomás Fernando". Así, cuando fue nombrado director se comprometió conmigo a mantenerme en antena y a solo dos días de terminar el curso (y con todas las programaciones de radio cerradas, por cierto), me echa sin darme ni siquiera la oportunidad de despedirme en antena de vosotros, pues los programas de final del verano son grabados. Por eso lo hago desde aquí. Me pueden quitar el micrófono pero no la palabra. Y mucho menos, quienes no cumplen la suya.

Fábula del gato de Felipe González

Por Luis Sepúlveda, escritor, autor de (junto a Daniel Mordzinski) Últimas noticias del Sur, Espasa, Barcelona, 2012.

ESPAÑA, AÑO CERO

La crisis afecta a los españoles con toda su furia devastadora. Pero el PP y el PSOE son incapaces de explicar a los ciudadanos qué ha pasado. La función de un Gobierno es hacer el relato de la sociedad, con sus contradicciones y problemas, pero este relato no existe en España porque desde la muerte de Franco en 1975 y el inicio de la Transición, los responsables políticos han hecho de la pereza intelectual una marca de identidad. El gran escritor chileno, residente en España, Luis Sepúlveda, nos propone su propio relato de la ascensión y caída de una ilusión económica.

La literatura sirve para explicar la complejidad del universo, porque el relato tiene como punto de partida un lugar y un momento determinado. La crisis me afecta de una manera directa, muchos de mis amigos españoles la padecen con toda su furia devastadora, sienten que el futuro no puede ser más incierto y contemplan ató­nitos como la normalidad de un país europeo se desmorona cada día entre la deriva de dos Gobiernos, del Partido Popular y del PSOE, incapaces de hacer una exposición que permita a los ciudadanos entender qué diablos pasó, qué está pasando y, lo peor, qué demonios pasará mañana. Se supone que la función de cualquier Gobierno es mantener actualizado el relato de la sociedad, con todas sus contradicciones y problemas, pero este necesario relato no existe en España, no ha existido nunca, porque desde la muerte de Franco y el inicio de la transición a la democracia, los responsables de la conducción política del país hicieron de la pereza intelectual una marca de identidad. No había ­para qué pensar en un modelo de ­país viable y, si se revisan como yo lo he hecho, las intervenciones en el Parlamento o los discursos de las campañas electorales, no se encontrará ni una sola frase memorable que apuntara a eso que se llama idea de país y sociedad.

El único estadista español que intentó trazar el relato de la sociedad española fue Azaña. No hubo ni hay otro, porque la gran carencia de España es la falta de una burguesía ilustrada, esa misma que genera la figura del Hombre o la Mujer de Estado.

La única frase destacable es la cita que Felipe González hizo de un proverbio chino: “no importa si el gato es blanco o negro; lo que importa es que cace ratones”. Y a partir de esa frase, que se impuso aplicada a todas las situaciones sociales, económicas, culturales y políticas, intentaré hacer un relato que me permita entender qué diablos pasó, qué demonios está pasando, y por qué está pasando. Como ciudadano europeo necesito un relato para entender este presente de pesadilla, que me ayude a encontrar la puerta de salida y no dejar que me atrape como el maldito retrato de Dorian Gray.

Hacía bastante frío en Madrid la mañana del 4 de febrero de 1988, pero las bajas temperaturas se sentían en la calle y no así en la bien atemperada sala del Palacio de Congresos. Más de mil empresarios convocados por la APD, Asociación para el Progreso de la Dirección, esperaban las palabras animadoras de Carlos Solchaga, ministro de Economía y Hacienda del gobierno socialista de Felipe González.

Y el ministro habló: “España es el país donde se puede ganar más dinero a corto plazo de Europa y quizá del mundo. No sólo lo digo yo: es lo que dicen los asesores y expertos bursátiles”.

El aplauso hizo subir la temperatura a niveles tropicales. El PSOE hablaba claro y contundente; España era un país en donde sólo los imbéciles no podían ser ricos, o vivir convencidos de que eran ricos. Cualquier consideración sobre las reglas fundamentales de la economía, sobre ética o solidaridad social, sobre la idea socialdemócrata del bienestar o acerca de una eventual posición de izquierda ­respecto de la génesis de la riqueza, podía ser considerada un escollo salvable, insignificante, intrascendente en el camino hacia una sociedad cuya única seña de identidad sería la riqueza, y además a corto plazo.