domingo, 20 de diciembre de 2015

High latitudes and different people...

Home Ground from James Aiken on Vimeo.

'Home Ground' is a short anthropological film exploring how two very different, but geographically close, cultures relate to one another within a striking and vast natural landscape. Featuring Siggi the Icelandic sailor and Dines the Greenlandic hunter.

An independent film by James Aiken

sábado, 19 de diciembre de 2015

Y el futuro comienza mañana...



Y el futuro comienza mañana...

Una buena editorial y un buen programa para un sábado como este... que os guste... y el domingo... a votar !


             

Y para un análisis de los programas de los distintos partidos políticos os recomiendo daros una vuelta por Poletika; Política + ética, http://www.poletika.org/es/ una nueva manera de monitorizar a los partidos políticos y presionar para que cumplan los compromisos de sus programas. En esta web se hacen rankings sobre distintas temáticas políticas como: protección social, cambio climático, protección de civiles en conflictos internacionales, educación, infancia, fiscalidad justa y equitativa, protección social, sanidad, acceso a la información y participación, salarios, corrupción o cooperación al desarrollo.

jueves, 10 de diciembre de 2015

23 cosas que no te cuentan sobre el capitalismo

!! Menudo follón !!! aclararse con las teorías económicas y con la economía en general siempre ha sido un lio y siempre lo será.

José Antonio López firma esta reseña publicada en prótesis...

La persentación de las teorías liberales en los libros de texto como si fueran mantras tibetanos o mandamientos religiosos es una de las causas fundamentales. Para aclarar un poco las cosas aquí tenéis el resumen de contenidos de uno de los libros mas esclarecedores sobre el asunto...

Se trata de "23 cosas que no te cuentan sobre el capitalismo" del economista Ha-Joon Chang. Según el economista Ha-Joon Chang, y contrariamente a lo que hemos asumido -y se nos ha impuesto- como paradigma económico en las últimas décadas:
1. No hay mercados libres [y nunca los ha habido]

2. Las empresas no se han de gestionar en beneficio de sus dueños

3. En los países ricos, la mayoría de la gente cobra demasiado

4. La lavadora ha cambiado más el mundo que internet

5. Si piensas lo peor de los demás, te darán lo peor

6. La mayor estabilidad macroeconómica no ha vuelto más estable la economía mundial

7. Las políticas de libre mercado casi nunca enriquecen a los países pobres

8. El capital tiene patria

9. No vivimos en una era postindustrial

10. Estados Unidos no tiene el nivel de vida más alto del mundo

11. África no está condenada al subdesarrollo

12. Los gobiernos pueden elegir al ganador

13. Enriquecer a los ricos no nos enriquece a los demás

14. A los directivos estadounidenses se les paga demasiado

15. En los países pobres hay más iniciativa empresarial que en los ricos

16. No somos bastante inteligentes para dejar que todo dependa del mercado

17. Potenciar la educación no enriquece de por sí a los países

18. Lo que es bueno para General Motors no lo es necesariamente para Estados Unidos

19. A pesar de la caída del comunismo, aún vivimos en economías planificadas

20. La igualdad de oportunidades puede no ser justa

21. Los gobiernos grandes hacen que la gente se abra más a los cambios

22. Los mercados financieros no tienen que ser más eficaces, sino menos

23. Para una buena política económica no hacen falta buenos economistas

Casi dos años después de su edición en inglés, en febrero de este año la editorial Debate publicó por fin la traducción española del último libro del economista Ha-Joon Chang: 23 cosas que no te cuentan sobre el capitalismo. Dos años después de la primera edición del libro, han cambiado muy pocas cosas: la marcha del tren económico y financiero que nos lleva sigue discurriendo por las mismas vías.

Especialista en economía del desarrollo y profesor en la Universidad de Cambridge, Chang -que no es en absoluto un anti capitalista- se ha distinguido durante toda su carreara por cuestionar algunos de los pilares fundacionales -y propagandísticos- de la versión más descarnada del capitalismo: el libre mercado, imperante en las últimas décadas.

Cada uno de los 23 capítulos del libro -uno por cada principio analizado- se abre con unas líneas bajo el epígrafe 'Lo que te cuentan', en las que Chang resume la versión que se ha logrado imponer de la economía de libre mercado. A continuación, resume también en unas pocas líneas 'Lo que no te cuentan', antes de explicar en las restantes páginas de cada capítulo la versión de los hechos económicos defendida por el economista de origen surcoreano. Chang logra uno de los propósito que le motivó a escribir el libro: que resulte ameno -todo lo ameno que puede resultar un libro de economía- y que un lector con una cultura económica no avanzada pueda comprender sin dificultad las explicaciones.

En las páginas de la conclusión, Chang resumen en ocho principios algunas de las herramientas que propone utilizar para comenzar a reconstruir el sistema económico y financiero. Su advertencia es clara: “Hay quien cree que el sistema dominante hoy en día, el de libre mercado, es a grandes rasgos sólido; parte de la premisa de que bastarán unos cuantos retoques para resolver la situación: algo más de transparencia por aquí, un poco más de regulación por allá, unas restriccioncitas de nada por acullá...Sin embargo, como he intentado demostrar, las premisas retóricas y empíricas en las que reposa la economía de libre mercado son muy cuestionables. Cualquier cosa que no sea un replanteamiento general de cómo organizamos nuestra economía y nuestra sociedad resultará insuficiente”.

Como reconoce Chang, esos ocho principios que propone chocan frontalmente con las ideas sobre economía imperantes en las últimas tres décadas. A muchos lectores, por tanto, advierte el economista, les incomodará la lectura de 23 cosas que no te cuentan sobre el capitalismo. El problema es que los principios de la economía de libre mercado -el mercado se regula por sí sólo; cuanto menos Estado mejor; vivimos en una sociedad del conocimiento; la producción de bienes tangibles puede y debe deslocalizarse, etc.- se han demostrado problemáticos a la hora de generar una realidad sana y sostenidamente próspera. Si no reprogramamos nuestro modo de relacionar política, economía y sociedad, existen pocas posibilidades de que nuestro futuro no sea aún peor que nuestro presente.

A los lectores que puedan sentirse incómodos leyendo su libro, Chang les recuerda: “Es hora de incomodarse”.

Un vídeo crítico con el capitalismo aquí abajo...  (recuerda activar los subtítulos en inglés)

Una conferencia del profesor Ha-Joong Chang (tiene subtítulos en inglés)



y recuerda mas materiales ...

El liberalismo desmedido en este post sobre la multinacional Wallmart "The high cost of low prices" aquí

Rafaél Correa nos explica la necesaria intervención del estado en los asuntos económicos aquí

martes, 8 de diciembre de 2015

¿ Presidente racista ?


Tirando de hemeroteca uno se encuentra algunas perlas...

Por Mariano Rajoy Brey, en el Faro de Vigo,  4 de Marzo de 1983

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Uno de los tópicos más en boga en el momento actual en que el modelo socialista ha sido votado mayoritariamente en nuestra patria es el que predica la igualdad humana. En nombre de la igualdad humana se aprueban cualesquiera normas y sobre las más diversas materias: incompatibilidades, fijación de horarios rígidos, impuestos – cada vez mayores y más progresivos- igualdad de retribuciones… En ellas no se atiende a criterios de eficacia, responsabilidad, capacidad, conocimientos, méritos, iniciativa o habilidad: sólo importa la igualdad. La igualdad humana es el salvoconducto que todo lo permite hacer, es el fin al que se subordinan todos los medios.

Recientemente, Luis Moure Mariño ha publicado un excelente libro, sobre la igualdad humana que paradójicamente lleva por título ‘La desigualdad humana’. Y tal vez por ser un libro “desigual” y no sumarse al coro general, no ha tenido en lo que ahora llaman “medios intelectuales” el eco que merece. Creo que estamos ante uno de los libros más importantes que se han escrito en España en los últimos años. Constituye una prueba irrefutable de la falsedad de la afirmación de que todos los hombres son iguales, de las doctrinas basadas en la misma y por ende de las normas que son consecuencia de ellas.

 "Ya en épocas remotas –existen en ese sentido textos del siglo VI antes de Jesucristo- se afirmaba como verdad indiscutible que la estirpe determina al hombre, tanto en lo físico como en lo psíquico. Y estos conocimientos que el hombre tenía intuitivamente –era un hecho objetivo que los hijos de “buena estirpe”, superaban a los demás- han sido confirmados más adelante por la ciencia: desde que Mendel formulara sus famosas ‘Leyes’ nadie pone ya en tela de juicio que el hombre es esencialmente desigual. No sólo desde el momento del nacimiento sino desde el propio de la fecundación.

Cuando en la fecundación se funde el espermatozoide masculino y el óvulo femenino, cada uno de ellos aporta al huevo fecundado –punto de arranque de un nuevo ser humano- sus veinticuatro cromosomas que posteriormente, cuando se producen las biparticiones celulares, se dividen de forma matemática de suerte que las células hijas reciben exactamente los mismos cromosomas que tenía la madre: por cada par de cromosomas contenido en las células del cuerpo, uno sólo pasará a la célula generatriz, el paterno o el materno de ahí el mayor o el menor parecido del hijo al padre o a la madre. El hombre, después, en cierta manera nace predestinado para lo que habrá de ser. La desigualdad natural de hombre viene escrita en el código genético, en donde se halla la raíz de todas las desigualdades humanas: en el se nos han transmitido todas nuestras condiciones, desde las físicas, salud, color de ojos, pelo, corpulencia… hasta las llamadas psíquicas, como la inteligencia, predisposición para el arte, el estudio o los negocios. Y buena prueba de esa desigualdad originaria es que salvo el supuesto excepcional de los gemelos univitelinos, nunca ha habido dos personas iguales, ni siquiera dos seres que tuvieran la misma figura o la misma voz.

Esta búsqueda de la desigualdad, tiene múltiples manifestaciones: en la afirmación de la propia personalidad, en la forma de vestir, en el ansia de ganar –es ciertamente revelador en este sentido la referencia que hace More Mariño al afán del hombre por vencer en una Olimpiada, por batir marcas, récords…-, es la lucha por el poder, en la disputa por la obtención de premios, honores, condecoraciones, títulos nobiliarios desprovistos de cualquier contrapartida económica… Todo ello constituye demostración matemática de que el hombre no se conforma con su realidad, de que aspira a más, de que buscan un mayor bienestar y además un mejor bien ser, de que en definitiva, lucha por desigualarse.

Por eso, todos los modelos desde el comunismo radical hasta el socialismo atenuado, que predican la igualdad de riqueza –porque como con tanta razón apunta Moure Mariño, la de inteligencia, carácter o la física no se pueden “Decretar- y establecen para ello normas como las más arriba citadas, cuya filosofía última, aunque se les quieran dar otro revestimiento, es la de la imposición de la igualdad, son radicalmente contrarias a la esencia misma del hombre, a su ser peculiar, a su afán de superación y progreso y por ello, aunque se llamen a sí mismos “modelos progresistas”, constituyen un claro atentado al progreso, porque contrarían y suprimen el natural instinto del hombre a desigualarse, que es el que ha enriquecido al mundo y elevado el nivel de vida de los pueblos, que la imposición de esa igualdad relajaría a cotas mínimas al privar a los más habituales, a los más capaces, a los más emprendedores… de esta iniciativa más provechosa para todos que la igualdad en la miseria, que es la única igualdad que hasta la fecha de hoy han logrado imponer".

miércoles, 2 de diciembre de 2015

Art mixture... and strange lives + ships

Sailing & Art - a lifestyle in controverse from Christine Schmitthenner on Vimeo.


Judy and Tom Robinson-Cox are part of the Rocky Neck Art Colony in Gloucester, „America´s Oldest Seaport“, at Cape Ann, Massachusetts, a couple of miles north-east of Boston.
They are both sailors and artists and living always in a compromise.
We met the couple in August 2014 during the Schooner Festival in Gloucester.