La hermosa L'Hermione

Pocas veces podemos disfrutar del pasado en el presente, hoy gracias al proyecto de reconstrucción mas ambicioso de los últimos 150 años podemos ver navegar a uno de esos majestuoso barcos que surcaron las aguas del mundo en el S. XVIII...

Rescatar el patrimonio naútico de esta manera tan hermosa... bien merece un  HURRA !!!


L'Hermione - Escale à Brest [Drone] from Nautimages on Vimeo.

La Hermione original llevaba 26 cañones de 12 libras cada uno como sus hermanas de la clase Concorde, fue construida en 1777 en el arsenal de Rocherfort y es famosa por ser el barco que llevó a EEUU al Marqués de La Fayette en 1780 para ayudar junto con España en la independencia americana frente a Inglaterra...

Con 66 metros de eslora total, 1.166 toneladas de desplazamiento 316 hombres a bordo y unos inimaginables 2.200 metros cuadrados de trapo podía hacer una velocidad máxima de 14,5 nudos. La réplica en las pruebas de mar alcanzó los nada desdeñables 12 nudos.

Hermosa tenía que ser... pues Hermione era la hija de Menelao, el rey de Esparta y de Elena... aquella que fue raptada por Paris y que daría lugar a la guerra de Troya.

Que hace que una vida MEREZCA LA PENA !!!

Esta quizás sea la conferencia mas interesante de los últimos años que he visto en el TED, después de aquella increíble historia "Tree thing I learned while my plane crash" de Ric Elias en la que fijaba unos bestiales tornillos de sujeción a esta zozobrante vida que a todos nos toca transitar. Cada vez veo mas claro el camino y donde verter mis energías y que taras corregir...

Más que propósitos de año nuevo se trata de propósitos de vida nueva. No os perdáis las lecciones que se extraen de este, el mas largo estudio realizado sobre la felicidad de todos los tiempos...





00:11
What keeps us healthy and happy as we go through life? If you were going to invest now in your future best self, where would you put your time and your energy? There was a recent survey of millennials asking them what their most important life goals were, and over 80 percent said that a major life goal for them was to get rich. And another 50 percent of those same young adults said that another major life goal was to become famous.

00:11 ¿Qué nos mantiene sanos y felices conforme avanzamos en la vida? Si tuvieran que invertir ahora en lo mejor para su futuro, ¿dónde pondrían su tiempo y energía? Una encuesta reciente a la generación del milenio les preguntó cuáles eran sus metas más importantes en la vida, y más del 80 % dijo que una meta importante para ellos era hacerse ricos. Y otro 50 % de esos mismos adultos jóvenes dijo que otra meta importante era ser famosos. 


00:49
(Laughter)

00:49
(Risas) 

00:51
And we're constantly told to lean in to work, to push harder and achieve more. We're given the impression that these are the things that we need to go after in order to have a good life. Pictures of entire lives, of the choices that people make and how those choices work out for them, those pictures are almost impossible to get. Most of what we know about human life we know from asking people to remember the past, and as we know, hindsight is anything but 20/20. We forget vast amounts of what happens to us in life, and sometimes memory is downright creative.

00:51  
Y se nos dice constantemente que trabajemos más, que nos esforcemos para lograr más. Nos da la impresión de que debemos perseguir estas cosas para tener una buena vida. El panorama de una vida, de las decisiones que toma la gente, y el resultado de esas decisiones, es casi imposible de obtener. Gran parte de lo que sabemos de la vida lo sabemos pidiendo a la gente que recuerde el pasado. Y, como sabemos, la retrospectiva es todo menos agudeza. Olvidamos grandes fragmentos de lo que nos sucede en la vida, y a veces la memoria es francamente creativa. 


01:35
But what if we could watch entire lives as they unfold through time? What if we could study people from the time that they were teenagers all the way into old age to see what really keeps people happy and healthy?

01:35  
Pero ¿y si pudiéramos ver vidas enteras conforme se desarrollan en el tiempo? ¿Y si pudiéramos estudiar a las personas desde la adolescencia hasta la adultez para ver qué hace a la gente feliz y saludable? 

De las desalinizadoras y otros peces de colores...

En la materia de geografía de 2º de bachillerato tenemos una nueva práctica que trabajar para el examen de selectividad con el epígrafe de: "mapa con localización de embalses, desaladoras, planes de modernización de regadíos" así que aquí tenéis dos posibles mapas de desalinizadoras y embalses tomados de fuentes oficiales.
 
















La manera de organizar la pregunta para el examen sería:

1.- Comentario de la práctica: Descripción de todos los elementos de la misma
2.- Balance Hídrico - problema (Libro p.114 y ss)
3.- Embalses y trasvases a través de los planes hidrológicos como solución histórica, problemas (libro pag 115 y ss)
4.- Desalinización como alternativa actual, problemas
5.- Discusión; ¿Es el enfoque el correcto?, acuíferos y precio del agua.

Recursos para investigar ciertos detalles y completar la pregunta a continuación:

Artículos sobre el trasvase del Ebro aquí y un análisis en profundidad aquí
Artículos críticos contra la desalinización aquí y aquí
Artículos pro-desalinización aquí y una web del lobby aquí

La porquería empieza a salpicar... la portada del diario La verdad lleva en la primera página el negocio y las corruptelas anexas a la desalinización y la gestión del agua en nuestra región aquí y aquí

Análisis de las aguas subterráneas aquí.

RopoPoOOOOnnPOOOOnnnn... !

Artículo rescatado de la Revista Astronomía Digital y escrito por Jesús Rodríguez Flores de la sociedad astronómica de La Laguna.

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Los temas más fascinantes de nuestra cultura sin lugar a dudas son aquellos que involucran misterio, el mito, y la tradición. El presente tema puede resultar ciertamente polémico. Siempre que se mezcla la ciencia y la religión, la historia y la leyenda, tenemos un caldo de cultivo para las más diversas interpretaciones. El presente trabajo es una visión muy personal, de un suceso mítico o histórico, que ha atraído la atención de nuestra civilización occidental desde hace siglos: ¿qué era la estrella de Belén? ¿Eran los Reyes Magos consumados astrónomos?

 

El Sincretismo religioso del nacimiento de Cristo.

Sin duda alguna un acontecimiento importante en la historia de los Reyes Magos fue la aparición de la Estrella de Belén que los guiaría hasta el sitio donde nacería Jesucristo el Mesías. Por lo mismo su fecha de nacimiento es de vital importancia. Sin embargo no se conoce a ciencia cierta la fecha de su nacimiento. Tal vez para algunos que no estén adentrados en la Natividad de Cristo consideren esto inútil: "¿Para qué? Sabemos que nació la noche de entre el 24 y 25 de diciembre del primer año de nuestra era". Pues en realidad están equivocados y aquí pondremos en claro todos los detalles para posteriormente pasar a la posible fecha del nacimiento de Cristo.

El problema de la fecha ocasionó que en la antigüedad se llegaran a plantear 136 fechas diferentes, lo cual no ayudaba mucho para ponerse de acuerdo en las celebraciones religiosas.

Ciertamente los primeros cristianos no consideraban muy importante celebrar en determinada fecha la natividad pero predominantemente lo hacían el 6 de enero como lo continúan celebrando los ortodoxos griegos, etíopes y sirios, y que en menor medida conservan los católicos en su calendario litúrgico como la Epifanía o Manifestación del Mesías. Sin dar mayores detalles, San Clemente de Alejandría escribió que ciertos teólogos egipcios habían determinado que Jesús nació un 20 de abril o el 6 de enero. Lamentablemente no existe ningún registro de sus deducciones.

En realidad el 25 de diciembre fue oficialmente considerado como la fecha de Navidad por el Papa Julio I hacia el siglo IV por varias razones, entre las que destacaba el restar importancia a algunos ritos paganos que se celebraban en la misma fecha. Por ejemplo las festividades saturnales destinadas a Saturno-Cronos, un antiguo dios romano de la agricultura y la fertilidad; así como las fiestas en honor a Baco. También en la misma fecha los soldados romanos festejaban a Mitra, un dios védico cuyo culto se originó en la India y se extendió por Persia y alcanzó Roma. Mitra al igual que otros patronos de la agricultura experimentaba periódicamente una pasión, una muerte y una resurrección, al igual que las diversas deidades relacionadas con el Astro Rey.

Pero más que nada, la determinación del 25 de diciembre como la navidad tuvo razones simbólicas y sincréticas, debido a que ese día se celebraba el "Dies Natalis Invicti Solis" (día del nacimiento del Sol invicto), fecha de alegría establecida por el emperador Aureliano hacia el año 274. Hacia el 21 de diciembre tiene lugar el Solsticio de invierno, la palabra solsticio proviene del latín "stare", que significa detenerse. Ese día el Sol alcanza su punto más declinante hacia el sur y las noches son más largas (simbólicamente, las tinieblas vencen a la luz divina). Pero después de un corto periodo, el Sol remonta rumbo a la primavera con lo cual cada día las noches serán más cortas y la luz predomina. Esto simbolizaba para los antiguos un ciclo de pasión, muerte y resurrección en la cual la luz divina o la deidad solar vencía a las tinieblas del mal. Y no me negaran el divino simbolismo solar que se le ha atribuido a Cristo...

Fue así como se escogió el 25 de diciembre como la Navidad, pues era el nacimiento de un nuevo sol que con su luz se abriría paso entre las tinieblas.

Pero el problema del nacimiento de Cristo, no se remonta exclusivamente a un día del año. ¡Incluso el año se calculó mal! Hacia el año 526 de nuestra era, el uso de dos calendarios distintos en oriente y occidente produjeron una desigualdad de cómputo tan grande que fue necesario unificarlos. Para corregir las diferencias entre el calendario judío y el romano, el papa Juan I recurrió al monje Dionisio el Exiguo para que realizara los estudios de cronología necesarios para uniformizar el cómputo y evitar que la pascua se celebrara en dos fechas distintas, el mismo año. Dionisio, era un monje nacido hacia el año 460 en Escitia, antiguo país correspondiente actualmente a Dobrudja, región situada en la costa del mar Negro, entre Bulgaria y Rumanía. Desde el 497 vivía en Roma al servicio del papado. Era famoso por su erudición, y anteriormente se había encargado de investigar la fecha de los concilios de Oriente, además de traducir del griego diversas obras teológicas. Para la nueva misión, consultó todas las obras escritas por los antiguos cronógrafos que se conservaban en las bibliotecas de Roma. En aquel entonces el cómputo de los años se regía por el llamado calendario diocleciano, impuesto por el emperador Diocleciano y que arrancaba, no desde la fundación de Roma, sino desde el inicio de su mandato (284-313). Dionisio el Exiguo consideraba poco conveniente que el mundo cristiano contara los años a partir de la era de un conocido "perseguidor impío de la iglesia" y prefirió en contra partida iniciar un cómputo a partir del nacimiento de Cristo.

Epifanías...

Dando una vuelta por las páginas habituales me he encontrado estos días con un par de perlas entre las conferencias del TED que aquí os dejo para vuestro disfrute...

No comento nada, mejor verlas...

Epifanía viene del latín epophanïa, y este del griego ἐπιφάνεια, manifestación; así que el diccionario de la RAE nos ofrece dos entradas...

1. Manifestación, aparición.
2. Festividad que celebra la Iglesia anualmente el día 6 de enero.

High latitudes and different people...

Home Ground from James Aiken on Vimeo.

'Home Ground' is a short anthropological film exploring how two very different, but geographically close, cultures relate to one another within a striking and vast natural landscape. Featuring Siggi the Icelandic sailor and Dines the Greenlandic hunter.

An independent film by James Aiken

Y el futuro comienza mañana...

Y el futuro comienza mañana...

Una buena editorial y un buen programa para un sábado como este... que os guste... y el domingo... a votar !


             

Y para un análisis de los programas de los distintos partidos políticos os recomiendo daros una vuelta por Poletika; Política + ética, http://www.poletika.org/es/ una nueva manera de monitorizar a los partidos políticos y presionar para que cumplan los compromisos de sus programas. En esta web se hacen rankings sobre distintas temáticas políticas como: protección social, cambio climático, protección de civiles en conflictos internacionales, educación, infancia, fiscalidad justa y equitativa, protección social, sanidad, acceso a la información y participación, salarios, corrupción o cooperación al desarrollo.

23 cosas que no te cuentan sobre el capitalismo

!! Menudo follón !!! aclararse con las teorías económicas y con la economía en general siempre ha sido un lio y siempre lo será.

José Antonio López firma esta reseña publicada en prótesis...

La persentación de las teorías liberales en los libros de texto como si fueran mantras tibetanos o mandamientos religiosos es una de las causas fundamentales. Para aclarar un poco las cosas aquí tenéis el resumen de contenidos de uno de los libros mas esclarecedores sobre el asunto...

Se trata de "23 cosas que no te cuentan sobre el capitalismo" del economista Ha-Joon Chang. Según el economista Ha-Joon Chang, y contrariamente a lo que hemos asumido -y se nos ha impuesto- como paradigma económico en las últimas décadas:

1. No hay mercados libres [y nunca los ha habido]

2. Las empresas no se han de gestionar en beneficio de sus dueños

3. En los países ricos, la mayoría de la gente cobra demasiado

4. La lavadora ha cambiado más el mundo que internet

5. Si piensas lo peor de los demás, te darán lo peor

6. La mayor estabilidad macroeconómica no ha vuelto más estable la economía mundial

7. Las políticas de libre mercado casi nunca enriquecen a los países pobres

8. El capital tiene patria

9. No vivimos en una era postindustrial

10. Estados Unidos no tiene el nivel de vida más alto del mundo

11. África no está condenada al subdesarrollo

12. Los gobiernos pueden elegir al ganador

13. Enriquecer a los ricos no nos enriquece a los demás

14. A los directivos estadounidenses se les paga demasiado

15. En los países pobres hay más iniciativa empresarial que en los ricos

16. No somos bastante inteligentes para dejar que todo dependa del mercado

17. Potenciar la educación no enriquece de por sí a los países

18. Lo que es bueno para General Motors no lo es necesariamente para Estados Unidos

19. A pesar de la caída del comunismo, aún vivimos en economías planificadas

20. La igualdad de oportunidades puede no ser justa

21. Los gobiernos grandes hacen que la gente se abra más a los cambios

22. Los mercados financieros no tienen que ser más eficaces, sino menos

23. Para una buena política económica no hacen falta buenos economistas

Casi dos años después de su edición en inglés, en febrero de este año la editorial Debate publicó por fin la traducción española del último libro del economista Ha-Joon Chang: 23 cosas que no te cuentan sobre el capitalismo. Dos años después de la primera edición del libro, han cambiado muy pocas cosas: la marcha del tren económico y financiero que nos lleva sigue discurriendo por las mismas vías.

Especialista en economía del desarrollo y profesor en la Universidad de Cambridge, Chang -que no es en absoluto un anti capitalista- se ha distinguido durante toda su carreara por cuestionar algunos de los pilares fundacionales -y propagandísticos- de la versión más descarnada del capitalismo: el libre mercado, imperante en las últimas décadas.

Cada uno de los 23 capítulos del libro -uno por cada principio analizado- se abre con unas líneas bajo el epígrafe 'Lo que te cuentan', en las que Chang resume la versión que se ha logrado imponer de la economía de libre mercado. A continuación, resume también en unas pocas líneas 'Lo que no te cuentan', antes de explicar en las restantes páginas de cada capítulo la versión de los hechos económicos defendida por el economista de origen surcoreano. Chang logra uno de los propósito que le motivó a escribir el libro: que resulte ameno -todo lo ameno que puede resultar un libro de economía- y que un lector con una cultura económica no avanzada pueda comprender sin dificultad las explicaciones.

En las páginas de la conclusión, Chang resumen en ocho principios algunas de las herramientas que propone utilizar para comenzar a reconstruir el sistema económico y financiero. Su advertencia es clara: “Hay quien cree que el sistema dominante hoy en día, el de libre mercado, es a grandes rasgos sólido; parte de la premisa de que bastarán unos cuantos retoques para resolver la situación: algo más de transparencia por aquí, un poco más de regulación por allá, unas restriccioncitas de nada por acullá...Sin embargo, como he intentado demostrar, las premisas retóricas y empíricas en las que reposa la economía de libre mercado son muy cuestionables. Cualquier cosa que no sea un replanteamiento general de cómo organizamos nuestra economía y nuestra sociedad resultará insuficiente”.

Como reconoce Chang, esos ocho principios que propone chocan frontalmente con las ideas sobre economía imperantes en las últimas tres décadas. A muchos lectores, por tanto, advierte el economista, les incomodará la lectura de 23 cosas que no te cuentan sobre el capitalismo. El problema es que los principios de la economía de libre mercado -el mercado se regula por sí sólo; cuanto menos Estado mejor; vivimos en una sociedad del conocimiento; la producción de bienes tangibles puede y debe deslocalizarse, etc.- se han demostrado problemáticos a la hora de generar una realidad sana y sostenidamente próspera. Si no reprogramamos nuestro modo de relacionar política, economía y sociedad, existen pocas posibilidades de que nuestro futuro no sea aún peor que nuestro presente.

A los lectores que puedan sentirse incómodos leyendo su libro, Chang les recuerda: “Es hora de incomodarse”.

Un vídeo crítico con el capitalismo aquí abajo...  (recuerda activar los subtítulos en inglés)

Una conferencia del profesor Ha-Joong Chang (tiene subtítulos en inglés)



y recuerda mas materiales ...

El liberalismo desmedido en este post sobre la multinacional Wallmart "The high cost of low prices" aquí

Rafaél Correa nos explica la necesaria intervención del estado en los asuntos económicos aquí

¿ Presidente racista ?

Tirando de hemeroteca uno se encuentra algunas perlas...

Por Mariano Rajoy Brey, en el Faro de Vigo,  4 de Marzo de 1983

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Uno de los tópicos más en boga en el momento actual en que el modelo socialista ha sido votado mayoritariamente en nuestra patria es el que predica la igualdad humana. En nombre de la igualdad humana se aprueban cualesquiera normas y sobre las más diversas materias: incompatibilidades, fijación de horarios rígidos, impuestos – cada vez mayores y más progresivos- igualdad de retribuciones… En ellas no se atiende a criterios de eficacia, responsabilidad, capacidad, conocimientos, méritos, iniciativa o habilidad: sólo importa la igualdad. La igualdad humana es el salvoconducto que todo lo permite hacer, es el fin al que se subordinan todos los medios.

Recientemente, Luis Moure Mariño ha publicado un excelente libro, sobre la igualdad humana que paradójicamente lleva por título ‘La desigualdad humana’. Y tal vez por ser un libro “desigual” y no sumarse al coro general, no ha tenido en lo que ahora llaman “medios intelectuales” el eco que merece. Creo que estamos ante uno de los libros más importantes que se han escrito en España en los últimos años. Constituye una prueba irrefutable de la falsedad de la afirmación de que todos los hombres son iguales, de las doctrinas basadas en la misma y por ende de las normas que son consecuencia de ellas.

 "Ya en épocas remotas –existen en ese sentido textos del siglo VI antes de Jesucristo- se afirmaba como verdad indiscutible que la estirpe determina al hombre, tanto en lo físico como en lo psíquico. Y estos conocimientos que el hombre tenía intuitivamente –era un hecho objetivo que los hijos de “buena estirpe”, superaban a los demás- han sido confirmados más adelante por la ciencia: desde que Mendel formulara sus famosas ‘Leyes’ nadie pone ya en tela de juicio que el hombre es esencialmente desigual. No sólo desde el momento del nacimiento sino desde el propio de la fecundación.

Cuando en la fecundación se funde el espermatozoide masculino y el óvulo femenino, cada uno de ellos aporta al huevo fecundado –punto de arranque de un nuevo ser humano- sus veinticuatro cromosomas que posteriormente, cuando se producen las biparticiones celulares, se dividen de forma matemática de suerte que las células hijas reciben exactamente los mismos cromosomas que tenía la madre: por cada par de cromosomas contenido en las células del cuerpo, uno sólo pasará a la célula generatriz, el paterno o el materno de ahí el mayor o el menor parecido del hijo al padre o a la madre. El hombre, después, en cierta manera nace predestinado para lo que habrá de ser. La desigualdad natural de hombre viene escrita en el código genético, en donde se halla la raíz de todas las desigualdades humanas: en el se nos han transmitido todas nuestras condiciones, desde las físicas, salud, color de ojos, pelo, corpulencia… hasta las llamadas psíquicas, como la inteligencia, predisposición para el arte, el estudio o los negocios. Y buena prueba de esa desigualdad originaria es que salvo el supuesto excepcional de los gemelos univitelinos, nunca ha habido dos personas iguales, ni siquiera dos seres que tuvieran la misma figura o la misma voz.

Esta búsqueda de la desigualdad, tiene múltiples manifestaciones: en la afirmación de la propia personalidad, en la forma de vestir, en el ansia de ganar –es ciertamente revelador en este sentido la referencia que hace More Mariño al afán del hombre por vencer en una Olimpiada, por batir marcas, récords…-, es la lucha por el poder, en la disputa por la obtención de premios, honores, condecoraciones, títulos nobiliarios desprovistos de cualquier contrapartida económica… Todo ello constituye demostración matemática de que el hombre no se conforma con su realidad, de que aspira a más, de que buscan un mayor bienestar y además un mejor bien ser, de que en definitiva, lucha por desigualarse.

Por eso, todos los modelos desde el comunismo radical hasta el socialismo atenuado, que predican la igualdad de riqueza –porque como con tanta razón apunta Moure Mariño, la de inteligencia, carácter o la física no se pueden “Decretar- y establecen para ello normas como las más arriba citadas, cuya filosofía última, aunque se les quieran dar otro revestimiento, es la de la imposición de la igualdad, son radicalmente contrarias a la esencia misma del hombre, a su ser peculiar, a su afán de superación y progreso y por ello, aunque se llamen a sí mismos “modelos progresistas”, constituyen un claro atentado al progreso, porque contrarían y suprimen el natural instinto del hombre a desigualarse, que es el que ha enriquecido al mundo y elevado el nivel de vida de los pueblos, que la imposición de esa igualdad relajaría a cotas mínimas al privar a los más habituales, a los más capaces, a los más emprendedores… de esta iniciativa más provechosa para todos que la igualdad en la miseria, que es la única igualdad que hasta la fecha de hoy han logrado imponer".

Art mixture... and strange lives + ships

Sailing & Art - a lifestyle in controverse from Christine Schmitthenner on Vimeo.


Judy and Tom Robinson-Cox are part of the Rocky Neck Art Colony in Gloucester, „America´s Oldest Seaport“, at Cape Ann, Massachusetts, a couple of miles north-east of Boston.
They are both sailors and artists and living always in a compromise.
We met the couple in August 2014 during the Schooner Festival in Gloucester.

Es fácil vivir con los ojos cerrados...

Así de sencillo, "es fácil vivir con los ojos cerrados", tan solo que hoy, los ojos no están cerrados, están abiertos y muy abiertos. Pero para ser intoxicados por el discurso mediático dominante que corroe las entrañas de cualquier sentido común solo hay que creer en la palabra. La palabra mil veces amplificada por la cajatonta, déjate masagear una y otra vez por el agradable sentimiento de compartir la opinión adecuada... repite conmigo...


El éxodo de Siria quizás sea el movimiento de población mas grande que se ha sufrido en Europa desde la Segunda Guerra Mundial. Hoy ante los recientes sucesos de París, el miedo inoculado a la población nos hace ver enemigos donde no los hay y nos hace construir enemigos para un mañana, cada vez más cercano, donde hoy no los hay, a base de bombas.

Resuenan los tambores...

Grita:  !"Devastación"! y suelta a los perros de la guerra.
                                      Julio Cesar, William Shakespeare

Para ver el mundo desde fuera de la feria, sin dejarnos engatusar por las lucecitas de navidad o por los black fridays que imnotizan nuestra conciencia colectiva y nos arrastran al único de los caminos que se nos es permitido transitar;  ! Consume... consume y duerme... trabaja y consume... y duerme... !

People of Nowhere from Lior Sperandeo on Vimeo.


I have heard and read different opinions about the wave of Syrian refugees who try to make their way in to EU. Then I went to Lesvos. 7 Days on the Greek Island gave me a healthier human perspective on the situation. Seeing in my own eyes the people behind the headlines and feeling their deep struggle, broke my heart.

He oído y leído diferentes opiniones sobre la ola de refugiados sirios que tratan de encontrar su camino hacia Europa. Fuí a Lesvos. 7 días en la isla griega me dieron un perspectiva mas sana y humana de la situación. Viendo con mis propios ojos a la gente tras los titulares y sintiendo su lucha desesperada, me ha partido el corazón.

Is this the “threat” people talk about? All I could see was courages people in a crisis. I also got to meet brave volunteers from all over the world who reach out to help all people regardless of their religion, race or background. That inspired me.

¿Es esta la "amenaza" de la que la gente habla? Todo lo que pude ver son gente valiente en crisis. También conocí a voluntarios con coraje procedentes de todas partes del mundo, que han llegado para ayudar a la gente, sin importarles su religión, raza o pasado. Eso me inspiró.

My hope is that this video will shake some of the bad ideas we sometimes feed ourselves with.


Mi esperanza es que este vídeo pueda agitar algunas de las malas ideas con las que solemos alimentarnos a nosotros mismos.
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Y aquí un monográfico radiofónico sobre la situación en Siria de tono bien distinto a editoriales y telediario...

Abre los ojos...


                   

Art Attack...

Vermibus - Unveiling Beauty from Vermibus on Vimeo.

As benchmark events in the fashion industry, Fashion Weeks produce and dictate specific standards of aesthetics and beauty, and market them via their advertising: one more strategy in the globalisation of Western consumer culture.
The beauty-cult is as firmly established on the catwalks of every Fashion Week as it is in the advertising they generate. The fashion industry uses bodies as tools in order to sell goods and encourage consumption. The image of the body in advertising materials constrains and oppresses an indi- vidual’s true beauty, even as it conceals it behind the rhetoric of its own liberation.

In its new project, Unveiling Beauty, Vermibus re ected on this use of the body, and on standards of beauty imposed from above, within the framework of the Fashion Week circuit, via a series of public interventions.

Unveiling Beauty, as the name suggests, reveals the beauty that lies hidden behind the make-up and the photographic retouching that are used both within the fashion industry and in the way it publically stages itself via advertising.

In September 2015, Vermibus has followed the route of the most in uential Fashion Weeks, travelling to New York, London, Milan and Paris. And he analysed and revealed the true beauty that was hidden behind the various campaigns that are imposed on the public spaces of these cities.

vermibus.com

Video by Xar Lee. cargocollective.com/xar_lee
Directed and produced by Vermibus.
Image assistance by Peter Grünheim.

Music:
Philip Glass - Protest from Satyagraha performed by Polina Osetinskaya and Anton Batagov.
Philip Glass - Protest (Jóhann Jóhannsson Remix).

Democracia...

Tomado de la editorial del Le Monde Diplomatic de este mes de Noviembre, nº 241. Ignacio Ramonet firma un análisis interesante sobre las dificultades del Estado Post-Revolución Francesa

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En el marco de la globalización económica, el sistema democrático se enfrenta a una paradoja: los ciudadanos se desinteresan de la política, tal y como lo demuestra el incremento de la abstención en muchas elecciones. Pero, por otra parte, esos mismos ciudadanos desean controlar mejor la acción pública y participar más en la elaboración de proyectos que les conciernen directamente. ¿Cómo conciliar estas dos tendencias?

Por primera vez, hay en el planeta más sistemas democráticos y más alternancias democráticas de Gobierno que nunca. Hace cuarenta años, durante la transición en España, había apenas unas 30 democracias. Actualmente, el número de países democráticos –en distintas fases de consolidación– es superior, según la Organización de las Naciones Unidas (ONU), a 85. O sea, la democracia se ha convertido en el sistema de Gobierno con mayor legitimidad en el mundo global. Sin embargo, nunca hemos estado tan descontentos con la democracia. Los síntomas de este malestar son cada día más visibles. El número de posibles electores que decide no votar es cada vez mayor. Según una encuesta realizada por Gallup Internacional en 60 países “democráticos”, sólo uno de cada diez encuestados pensaba que “el Gobierno de su país obedecía a la voluntad del pueblo”.

En muchos Estados democráticos se observa también el (re)surgimiento de partidos de tradición antiparlamentaria, en su mayoría de derecha populista o de extrema-derecha. Países de indiscutible tradición democrática –Suiza, Dinamarca, Finlandia– están hoy gobernados por (o gracias al apoyo de) partidos de extrema derecha que cuestionan la legitimidad del funcionamiento democrático actual. Pero también muchos ciudadanos corrientes, brutalmente golpeados por la crisis (véase, en España, el Movimiento 15-M), cuestionan la sumisión del sistema democrático a los nuevos megapoderes financieros y mediáticos. Existe, pues, un rechazo respecto del funcionamiento actual de la democracia. La confianza en los representantes políticos y en los partidos se está erosionando. El sistema representativo parece incapaz de dar respuesta a las nuevas exigencias políticas. Y un sector importante de población ya no se contenta con la emisión de su voto cada tantos años, sino que quiere participación.

En esta situación, resulta cada vez más difícil llevar a cabo reformas o tomar decisiones políticas de cierto alcance. Los intereses de poderosos grupos de presión, las campañas mediáticas, pero también la defensa de derechos legítimos adquiridos por parte de determinados grupos de ciudadanos, dificultan los cambios. La política ya no se atreve a tocar ciertos temas y, si lo hace, tiene a veces que enfrentarse a fuertes resistencias; en muchos casos debe dar marcha atrás.

La caida de Europa... (The Fall of Europe...)

Niall Ferguson firma un artículo interesante en el tabloide británico The Sunday Times defendiendo la tesis de la "caída de las civilizaciones", dicha tesis, corolario del  "Choque de Civilizaciones"  de Hungtinton, no deja de ser más de lo mismo, presentando la visión light o intelecutal, "culta", ante la preocupación de los recientes sucesos de Paris. Si hay que reconocerle sin embargo su aporte críticando el monoteismo, fuente de muchos problemas y dificultades, la emancipación de aquellas sociedades que han caminado hacia los derechos inalienables del hombre, mientras que las sociedades que profesan el misticismo religioso no pueden evitar autoidentificarse y reafirmarse bajo los preceptos de la fé, y con Dios como garante y únicos y elegidos y justificados...

La traducción es de Maria Luisa Rodríguez Tapia replicando el artículo para el diario El País.


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I am not going to repeat what you have already read or heard. I am not going to say that what happened in Paris on Friday night was unprecedented horror, for it was not. I am not going to say that the world stands with France, for it is a hollow phrase. Nor am I going to applaud François Hollande’s pledge of “pitiless” vengeance, for I do not believe it. I am, instead, going to tell you that this is exactly how civilisations fall.
Here is how Edward Gibbon described the Goths’ sack of Rome in August 410AD: “. . . In the hour of savage licence, when every passion was inflamed, and every restraint was removed . . . a cruel slaughter was made of the Romans; and . . . the streets of the city were filled with dead bodies . . . Whenever the Barbarians were provoked by opposition, they extended the promiscuous massacre to the feeble, the innocent, and the helpless. . .”

No voy a repetir lo que ya han leído u oído. No voy a decir que lo que sucedió en París el viernes por la noche fue de un horror sin precedentes, porque no es verdad. No voy a decir que el mundo está junto a Francia, porque son palabras vacías. Ni voy a aplaudir la promesa de François Hollande de que va a ejercer una venganza “sin piedad”, porque no me lo creo. Lo que sí voy a decir es que así es exactamente como caen las civilizaciones. Así describió Edward Gibbon el saqueo de Roma a manos de los godos en agosto del año 410 después de Cristo: “En la hora de salvaje licencia, cuando toda pasión se inflamaba y toda restricción se levantaba (...) se hizo una cruel matanza de los romanos; y (...) las calles de la ciudad se llenaron de cadáveres (...). Cuando los bárbaros se sintieron provocados por la oposición, extendieron la masacre indiscriminada a los débiles, los inocentes y los desamparados”.

Now, does that not describe the scenes we witnessed in Paris on Friday night? True, Gibbon’s History of the Decline and Fall of the Roman Empire, published in six volumes between 1776 and 1788, represented Rome’s demise as a slow burn. Gibbon covered more than 1,400 years of history. The causes he identified ranged from the personality disorders of individual emperors to the power of the Praetorian Guard and the rise of Sassanid Persia. Decline shaded into fall, with monotheism acting as a kind of imperial dry rot.
For many years, more modern historians of “late antiquity” tended to agree with Gibbon about the gradual nature of the process. Indeed, some went further, arguing that “decline” was an anachronistic term, like the word “barbarian”. Far from declining and falling, they insisted, the Roman empire had imperceptibly merged with the Germanic tribes, producing a multicultural post-imperial idyll that deserved a more flattering label than “Dark Ages”. Recently, however, a new generation of historians has raised the possibility that the process of Roman decline was in fact sudden — and bloody — rather than smooth.

¿No describen estas palabras las escenas que vimos en París el viernes por la noche? Si bien la Historia de la decadencia y la caída del Imperio Romano, publicada por Gibbon en seis volúmenes entre 1776 y 1788, presentaba el declive de Roma como un lento proceso. Entre las causas que alegaba había desde trastornos de personalidad de determinados emperadores hasta el poder de la guardia pretoriana y el ascenso de la Persia sasánida. La decadencia se convirtió en caída y el monoteísmo fue como un hongo que contribuyó a pudrir el imperio.Durante muchos años, los historiadores del fin de la Era Antigua solían estar de acuerdo con Gibbon sobre el carácter gradual del proceso. Algunos incluso dijeron que decadencia era un término anacrónico, igual que bárbaro. El Imperio Romano, decían, no había sufrido la decadencia y la desaparición, sino que se había fundido de forma imperceptible con las tribus germánicas, en un idilio posimperial que no merecía el triste nombre de oscurantismo. En los últimos tiempos, sin embargo, nuevos historiadores han planteado la posibilidad de que el declive de Roma no fuera progresivo, sino repentino y sangriento.

For Bryan Ward-Perkins, what happened was “violent seizure . . . by barbarian invaders”. The end of the Roman west, he writes in The Fall of Rome (2005), “witnessed horrors and dislocation of a kind I sincerely hope never to have to live through; and it destroyed a complex civilisation, throwing the inhabitants of the West back to a standard of living typical of prehistoric times”. In five decades the population of Rome itself fell by three-quarters. Archaeological evidence from the late fifth century — inferior housing, more primitive pottery, fewer coins, smaller cattle — shows that the benign influence of Rome diminished rapidly in the rest of western Europe. “The end of civilisation”, in Ward-Perkins’s phrase, came within a single generation.

Para Bryan Ward-Perkins, se produjo “una toma violenta a manos de los invasores bárbaros”. El fin del Imperio de Occidente, escribe en La caída de Roma (2005), “experimentó horrores y disturbios como espero no tener que experimentar jamás; destruyó una civilización compleja y arrastró a los habitantes de Occidente a un nivel de vida propio de la era prehistórica”. En cinco decenios, la población de Roma disminuyó en tres cuartas partes. Los restos arqueológicos de finales del siglo V —peores viviendas, cerámica más primitiva, menos monedas, animales más pequeños— indican que la influencia benigna de Roma en el resto de Europa también desapareció. “El fin de la civilización”, en palabras de Ward-Perkins, se produjo en el plazo de una sola generación.

El origen del ISIS...

Fragmento del video ISIS- DAESH

El otro día intentaba poner en orden ciertas ideas mentales a raíz de los acontecimientos recientes en Francia, algo bastante complicado y difícil. Hoy os traigo aquí el artículo firmado por Olga Rodriguez en Zona Crítica de ElDiario.es, hasta la fecha el mejor análisis sobre el surgimiento del ISIS... Quién crea que es sencillo o prefiera adoptar una postura simplista y carente de análisis puede seguir viendo telediarios con políticos en campaña electoral...


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Los inicios de lo que después sería el ISIS

Los antecedentes que dieron lugar al ISIS surgen en el contexto de la ocupación de Irak. Tras la toma del país por las tropas británicas y estadounidenses (y españolas hasta 2004), se formaron diversos grupos armados para luchar contra los invasores.
Entre ellos aparece la autodenominada organización de la base yihadista en Mesopotamia (procedente de Jamaa al Tawhid wal-Jihad, nacida en 1999), conocida en la prensa como Al Qaeda en Irak. Posteriormente se uniría a otros grupos bajo el nombre primero de Consejo de Muyaidines y después, en 2006, Estado Islámico de Irak.

El contexto en Irak

Miles de iraquíes fueron detenidos en cárceles secretas estadounidenses, donde recibieron torturas diarias. Algunos arrestados desaparecían para siempre. Otros reaparecían años después devastados por las torturas, y con una sobrevenida, inquebrantable y extremista fe religiosa.

Tras la ocupación EEUU desarticuló inmediatamente las Fuerzas Armadas iraquíes, criminalizó el partido Baaz e integró a milicias sectarias en las nuevas fuerzas de seguridad iraquíes para luchar contra la resistencia. Fomentó las divisiones y entrenó a integrantes de milicias policiales que sembraron el terror.

Fue lo que se llamó los escuadrones de la muerte, comandos que arrestaron a miles de jóvenes suníes, muchos de los cuales aparecían semanas después muertos en las calles de ciudades como Bagdad, con orificios de bala en la cabeza, pies o pulmones, con huesos rotos, cráneos aplastados, piel quemada o arrancada, signos de descargas eléctricas u ojos fuera de sus órbitas.

Cientos de miles de familias huyeron del país. En tan solo unos meses más de cinco millones de iraquíes se convirtieron en refugiados. Dos millones y medio de ellos se instalaron en Siria.

En poco tiempo Irak, que había sido un país donde muchos chiíes y suníes convivían juntos, donde un elevado porcentaje de los matrimonios eran mixtos, donde no había grandes tensiones sectarias, se convirtió en un infierno. Muchos antiguos integrantes de las Fuerzas Armadas desmanteladas compartieron celda con miembros de grupos religiosos que iban radicalizándose a medida que aumentaba la violencia y la represión.

El grupo de la cárcel de Camp Bucca

Abu Baker Al Bagdadi, que se convertiría en 2010 en el líder del Estado Islámico de Irak, fue arrestado por los estadounidenses en 2004 en la ciudad de Faluya, duramente golpeada por las fuerzas de ocupación, que bombardearon viviendas, mercados, escuelas, hospitales y emplearon fósforo blanco, un armamento letal que abrasa la piel de sus víctimas. El dolor provocado en aquella ciudad es recordado hasta día de hoy por sus habitantes.

Al Bagdadi fue enviado a la cárcel de Camp Bucca, donde las torturas estaban a la orden del día. Algunos se empaparon allí de las doctrinas más extremistas y desvirtuadas del Islam, como el wahabismo. De aquella prisión saldrían muchos hombres listos para integrar las filas del Estado Islámico (ISIS o Daesh).

Las revueltas en Irak

En 2010, en un Irak totalmente roto, irrumpió un movimiento pacífico de protesta contra el gobierno central, que tomó fuerza tras el estallido de las revueltas en Túnez o Egipto en 2011.

Entrevisté por aquél entonces a uno de los organizadores de aquellas manifestaciones iraquíes, Udai Al Zaidi, hermano del famoso periodista que arrojó un zapato a George Bush y fue encarcelado por ello. Al Zaidi, chií, se manifestaba en Irak con miles de suníes y chiíes más, contra un gobierno al que tachaban de corrupto y sectario.
El gobierno de Al Maliki, aferrado al poder, reprimió aquellas multitudinarias protestas empleando balas contra los manifestantes, y apoyado por el Ejército estadounidense. Murieron cientos de personas y miles fueron encarceladas.

En el nombre de Dios !!! ...

Esta mañana me he levantado con la sorpresa ante el ordenador del boom de noticias referente al ataque contra nuestro país vecino del radicalismo musulmán de París de la pasada noche del  13 de noviembre. Mi más sentido apoyo hacia las víctimas y familiares, no hay palabras...

El radicalismo árabe es quizás el fenómeno de Historia Contemporánea más difícil de contextualizar de todos, se trata de un complejo entramado de conexiones históricas y diferencias socio-religiosas. Mucho más complicado que la dicotomía que presidió dos terceras partes del pasado siglo XX: el enfrentamiento capitalismo-comunismo. Y desde luego para nada ayuda:

- El recuerdo presente de dicho "conflicto de religiones" nacido a la misma vez que el surgimiento del Islam... ocho cruzadas o guerras santas se han perpetrado por parte de occidente desde la primera en 1095

- La Reconquista, 700 años de lucha en nuestro territorio, las represiones del Cardenal Cisneros, las masacres de las Alpujarras y posteriores decretos de expulsión, la auto-afirmación a través de nuestra propia radicalización religiosa, la Contrareforma y el tribunal del Santo Oficio o Inquisición

- La fuerza interna con la que nace la última de las grandes religiones monoteístas, cinco veces al día renuevan y reafirman sus votos

- El sentimiento de superioridad intelectual occidental fruto de nuestro proceso histórico de constante desarrollo científico-tecnológico y avance democrático

- La colonización de suelo musulmán y la aceleración durante el último tercio del siglo XIX de dicho proceso, donde Occidente tiene perfectamente localizadas las reservas de petróleo, el combustible fósil en el que hemos basado el desarrollismo tras la Revolución Industrial y el necesario control del mismo como ocurrió con el diseño en secreto de los Acuerdos de Sykes-Picot post-Primera Guerra Mundial defendiendo los intereses de Francia e Inglaterra con la segmentación y partición para su mejor control del oriente musulmán.

- La división interna religiosa entre la comunidad islámica; chiitas/sunitas, minorías/mayorías, élites/pueblo

- El conflicto de la creación del estado de Israel en 1947 tras la Segunda Guerra Mundial y la incrustación en plena tierra musulmana de un tigre militarmente musculoso, pro-occidental, siempre listo y dispuesto, una máquina política de  radicalismo religioso "sionismo político" directamente enfrentado a lo musulmán y las siguientes guerras derivadas....: 1956, Crisis del Canal de Suez; 1967, La guerra de los seis días; 1973, Guerra del Yom Kipur; 1982-83, Guerra del Líbano ... y la INTIFADA en Palestina

- La división interna entre los mismos estados musulmanes entre pro-occidentales y anti-occidentales

- El diseño, apoyo y motivación del radicalismo religioso talibán por la CIA para enfrentar al comunismo y sus intereses en la región

- La incapacidad de dichas naciones de virar hacia las libertades civiles y desprenderse de los mandamientos coránicos para regular la sociedad en función de derechos universales inalienables y no mediante mandamientos coránicos escritos hace 1400 años.

- La oposición anti-occidental de dictaduras que se radicalizan en la identidad religiosa como elemento aglutinador de un nacionalismo religioso populista (Libia, Irak) o se enfrentan a lo árabe convirtiéndose en pro-occidentales (Sha) frente al tradicionalismo religioso

- El apoyo a gobiernos dictatoriales pro occidentales por parte de EEUU

- La primera guerra de Irak, bajo George H.W. Bush, presidente, ex director de la agencia de inteligencia CIA y uno de los principales miembros del Grupo Bilderberg

- Diez años de boicot a Irak

- La segunda guerra de Irak, bajo Bush hijo, George W. Bush
 
- Bin Laden

- Los atentados del 11-S del 2001 en Nueva York; los del 11-M de 2004 de Madrid; atentados del 7-Julio de Londres de 2005; los disturbios de 2005 de París; y los de Charlie Hebdo, resultando de los mismos una internacionalización geográfica fuera de territorio musulmán y que genera una reacción occidental no solo militar sino de auto reafirmación ideológica pro liberalismo y defensa de nuestros valores occidentales en oposición a los suyos

- La declaración del Califato Islámico a raíz del conflicto en Siria.

y probablemente me deje en el tintero bastantes más cosas...

Huntington y su "Choque de civilizaciones" disparó muy cerca de la diana sintetizando el sentimiento del enfrentamiento con sus tesis justificativas, yo sin embargo prefiero recordar al maestro Kapuscinsky, y en su entendimiento de "el otro" como única opción para salir de esto... Por ahí andan las no menos interesantes reflexiones de Pérez Reverte sobre el conflicto...

Se trata de una buena maraña que quizás nos pueda aclarar los analistas de Le Monde Diplomatic, que seguro sacará un monográfico sobre esta cuestión para su periódico de Diciembre o Enero...

Y que a modo de síntesis podríamos ejemplificar con este documento de 2006 de la Cadena qatarí, Al Jazeera, de imprescindible visionado...



Coraje...

Medio-cracia

Cada vez es más evidente la manipulación de los medios de comunicación en la sociedad civil, la realidad es la realidad que los medios proyectan, se han impuesto incluso a nuestra propia experiencia, el mundo es CSI Las Vegas, Sálvame  o el partido del siglo de esta semana...

En cada época ha existido un sistema de control y pastoreo de las masas por las élites, ayer fue la religión, uno de los inventos de la humanidad más efectivos en el manejo de las responsabilidades colectivas y las concienciaciones morales, muy reutilizada en beneficio de las élites dominantes, basta con analizar la Edad Media para descubrir ese boom del monoteísmo anti-razón y sus conflictos posteriores tras la invención de la imprenta y el renacimiento de lo griego o la incipiente madurez que la ciencia apunta a partir de la ilustración hasta nuestros días... hoy asistimos a su intento de supervivencia, más como una especie de folclore tradicionalista que como un decálogo de moralidad aceptada por todos...

Hoy el control de las élites es generado por otros instrumentos, el monopolio del mensaje colectivo es evidente por poco que uno quiera mirar con los ojos abiertos... Hay que dejar de ser peleles o marionetas en esa intrusión. Lo primero que debe aprender una sociedad es a detectar al enemigo y dejar de sentirse cómodo con el masaje complaciente recibido a través de las ondas de un mensaje hipócrita e interesado...

Tras la teocracia medieval vivimos hoy en una medio-cracia, una existencia regulada e interpretada a través de los medios mensajeros.... pero ¿mensajeros de quiénes? esa es la pregunta del millón. Si los medios son mayordomos de otros señores, ¿quiénes son esos señores y como se articula y organiza toda esta presión interesada?
Lo idea de Marcuse reelevorada por Ignacio Ramonet es clara:

¿Qué es el pensamiento único? La traducción a términos ideológicos de pretensión universal de los intereses de un conjunto de fuerzas económicas, en especial las del capital internacional

Así que aquí tenéis vuestro combo-playlist para pensar sobre todo esto; el 4º poder, el papel de los medios de comunicación y su utilización desde el poder...

Feliz fin de semana...

1.- Una de las mejores películas sobre periodismo político es la aclamada "Buenas noches y buena suerte" dirigida por el mejor vendedor de café de todos los tiempos, George Clooney, sobervio cuando reinterpreta los símbolos sobre la apisonadora del poder... consiguiendo para ella:

2005: 6 nominaciones al Oscar, incluyendo mejor película, fotografía, guión
2005: 4 nominaciones al Globo de Oro incluyendo mejor director, película de drama
2005: 6 nominaciones BAFTA, incluyendo mejor director, película y guión
2005: Festival de Venecia: Mejor actor (David Strathairn), guión y FIPRESCI
2005: National Board of Review: Mejor película. 6 nominaciones
2005: Asociación de Críticos de Los Angeles: Mejor fotografía. 2 nominaciones
2005: Nominada al David de Donatello: Mejor película extranjera
2005: American Film Institute (AFI): Top 10 - Mejores películas del año
2005: 5 Nominaciones Critics' Choice Awards, incluyendo mejor pelicula, director y guión

Ambientada en 1953, narra el enfrentamiento real que, en defensa del periodismo independiente, mantuvieron el famoso periodista y presentador de la CBS Edward R. Murrow (David Strathairn) y su productor Fred Friendly (George Clooney) contra el poderoso senador anticomunista Joseph McCarthy, hecho que determinó el final de la "caza de brujas". (FILMAFFINITY)



2.- La mejor masticación, si la película te ha gustado la puedes encontar en la reescritura de la misma realizada por Gregorio Parra, nuestro Robbin Hood intelectual, apuntando con sus sutiles flechas contra todas las basuras-mentira en su programa Videodrome

La Ilustración v.3.0

¿Por qué los chavales sienten tanto desapego hacia la política?, ¿Por qué los alumnos tienen tantas dificultades en traspasar la historia?... Esas dos cuestiones me resultan últimamente vitales en mi tarea como docente. Muchas veces me pregunto de que sirve que expliquemos la Revolución Francesa o la Revolución Industrial y hablemos de la Ilustración, los derechos civiles, la soberanía, las ideologías o la sociedad de clases, de la desigual distribución de la riqueza o de la organización en base a diferencias de privilegios...

Todas ellas son cuestiones fundacionales de lo que debería ser un ciudadano en el sentido griego del término. Todas estas cuestiones son de principal interés, son importantes y requieren tiempo y reflexión, análisis y debate. Por qué pues nos entretenemos en bazofia televisiva, Ronalmessis o pases de modelos, porqué consumimos la charlatanería de las pirañas de la prensa rosa o simplemente nos relajamos en un sillón para ver otra película insulsa e insípida, anodina y absurda.

¿Cuando se ha desinflado nuestro espíritu combativo?, ¿cuándo hemos claudicado?, ¿cuándo hemos decidido dejar de luchar contra la injusticia?....

Las respuestas a todas estas inquietudes no son sencillas y no por ello tienen que dejar de interesarnos, al contrario... es cada vez más importante sacarlas de la invisibilidad y elevarlas a un lugar más importante dentro de nosotros mismos... En estos días estamos cerrando el tema de la Revolución Francesa con los chicos de 4º de la ESO y les hacía varias preguntas...

¿Existe hoy un sistema social basado en diferencias de privilegios?
¿Hemos conseguido un sistema político de representatividad efectiva?
¿Quién maneja el cotarro?
¿Hay separación de poderes?
¿Que elementos utiliza el poder para provocar nuestra inmovilidad política?
¿Quienes son hoy la vanguardia intelectual, los Rousseau y Montesquieu?
¿Cuáles son sus mensajes?, ¿Cómo expanden sus ideas? ¿Cómo luchan contra el sistema?

Y como gasolina para el incendio ahí va un coctel de contenidos suficiente para que las llamas lleguen bien altas...

En primar lugar un antídoto contra el veneno del conformismo personal y el pensamiento único clásico "no se puede hacer nada" o " donde voy yo solo"... el famoso texto de Stephen Hessel que alentó el mayor movimiento antisistema de los últimos años y que de la nada a tu coco con solo hacer clic aquí...

En segundo lugar una peli muy interesante sobre la primera marcha antiglobalización de 1999 ocurrida en Seattle donde más de 100.000 personas se manifestaron contra la OMC, Organización Mundial del Comercio...




Y por último un audio de Carne Cruda, mi programa de radio preferido sobre el ciberactivismo sin desperdicio...



                   
Y si quieres más pulsa en la barra lateral sobre la etiqueta Indignaos... por ahí puedes meterte... dentro,  muy dentro de la madriguera de conejo...   

 
y un destripe de la metáfora universal de Alicia o de Matrix aquí...


Disfruta la fruta...

Otro chic@ Starbrucks más...!!!

Tomado del increíble blog de All about sails  y escrito por Brian Hancock:
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I watched a really great movie last night. Maidentrip, a documentary about Laura Dekker and her solo circumnavigation to become the youngest person ever to make a lap of the planet. It was great on so many levels but what resonated with me most was that when I was a teenager I read the book Dove by Robin Lee Graham, the California kid who set off at 16 to become the youngest person ever to sail alone around the world. I could not get enough of the book and a series of articles that came out in National Geographic, but when the movie came out with Deborah Raffin playing a starring role I was as good as gone. She was everything I dreamed of; long hair, hazel eyes and legs that wouldn’t quit. The book and the movie propelled me off the couch, out the door and around the world multiple times. As I watched Maidentrip I was wondering if Laura’s story would still have the same effect on a teenage boy these days.


Ayer noche vi una película verdaderamente increíble. Maidentrip, un documental sobre Laura Dekker y su circunnavegación en solitario que la convirtió en la persona más joven del planeta en dar la vuelta al mundo. Fue estupenda en muchos sentidos, pero a mí personalmente lo que me llamó más la atención fue que me recordó cuando yo era un adolescente y leí el libro Dove escrito por Robin Lee Graham, el niño de California que con sus 16 años soltó amarras para ser la persona más joven en navegar alrededor del mundo a vela. De aquellas no pude adquirir mucho más que el libro y una serie de artículos que publicó el National Geographic, pero cuando salió la película con Deborah Raffin en uno de los papeles estelares ya no hubo marcha atrás, no había nada que hacer... Era todo lo que yo podía soñar, pelo largo, ojos color de avellana y piernas que no acababan jamás. El libro y la película me catapultaron fuera del sofá, y al rededor del mundo varias veces. Mientras veía Maidentrip, me preguntaba si la historia de Laura, tendría el mismo efecto hoy en un adolescente.


I had forgotten the controversy that occurred in Holland when she announced her circumnavigation plans. She was only 14 at the time and a Dutch court stepped in and prevented her from departing, but she won out in the end and set off. When she returned she was 16 years and a handful of months old, still a kid by any measure. She was a few months younger than the previous record holder, the Australian girl Jessica Watson who had solo circumnavigated non-stop via the great southern capes including Cape Horn.

To sail around the world, alone, is a mammoth accomplishment. It’s not easy for so many reasons from the vagaries of wind and weather to the brutal loneliness of complete isolation for extended periods. It takes guts, luck and a special kind of determination to stick with it especially when things get tough. Dekker and Watson both stuck with it and they have my full admiration.


He olvidado la controversia ocurrida en Holanda cuando se anunciaron sus planes de circunnavegación. Laura tenía por entonces solo 14 años y la corte holandesa tomó cartas en el asunto y la previno de sus intenciones... pero finalmente ganó la batalla con la judicatura y pudo soltar amarras. Cuando regresó, tenía 16 años y un puñado de meses, todavía una chiquilla en todos los sentidos. Era unos meses más joven que su predecesora en el record, la australiana Jessica Watson quién circunnavegó la tierra en solitario y sin escalas, siguiendo la ruta de los tres cabos, incluyendo el Cabo de Hornos.


Navegar alrededor del mundo, en solitario, es un reto de mamut. No es fácil por muchas razones; los caprichos del viento y la meteorología, la brutal soledad  y el completo aislamiento por largos periodos. Hay que tener agallas, suerte y una determinación muy especial para aguantar, sobre todo cuando las cosas se ponen duras. Dekker y Watson ambas lidiaron con ellas y tienen mi total admiración por ello.


The Guinness Book of World Records, however, no longer has my admiration. Guinness refuses to track the “world’s youngest” attempts so as to not encourage foolhardy behavior. I don’t think what Dekker or Watson did was foolhardy. We have to understand certain things. When you think of a 13, or even 16 year old girl don’t use as your reference the teenagers you normally see frequenting Starbucks at the mall. Some children are different and so much more mature. Dekker was born on a boat and was just 6 when she did her first solo sail. People that grow up living a life of adventure, many of them home schooled, are just so much more worldly than their peers. Dekker and Watson are phenomenal people and their dreams and determination should be celebrated as a pure vein of the human spirit. I say we need a lot more Dekkers and Watsons than we do mall-goers.

Sin embargo, el Libro Guinness de los Records, no tendrá por más tiempo mi admiración al rechazar recopilar los intentos de las circunnavegaciones realizadas por los más jóvenes, y esto por no incentivar un comportamiento temerario. No creo que lo que Dekker o Watson hicieron fuese temerario. Hay que entender ciertas cosas primero... Cuando uno piensas en un muchacho de trece, o incluso de dieciseis años, no debes de usar como referencia los adolescentes que normalmente ves frecuentando el Starbucks del centro comercial. Algunos chicos son diferentes y mucho más maduros. Dekker nació en un barco y tenía solamente seis años cuando hizo su primera navegación en solitario. La gente que nace respirando una vida de aventuras, muchos de ellos educados por sus padres, son mucho más abiertos de expectativas que sus iguales. Dekker y Watson son auténticos fenómenos y sus sueños y determinacion deberían de ser celebrados como filones puros del espíritu humano. Y digo que necesitamos más Dekkers y Watsons que muchachada-centrocomercialera.

Jessica Watson a 57 millas de completar su vuelta al mundo en solitario sin escalas


The last thing I want to point out is that it has not escaped me that Dekker and Watson are both females. I have been sailing long enough to know (and it’s still true today) when girls were considered so inferior to us men that there was absolutely no place for them on a boat. Ellen MacArthur, who came second in the brutally tough Vendée Globe solo, non-stop around the world race, proved once and for all that women are more than equal, and in many cases far superior than us men. Laura Dekker and Jessica Watson continue to prove that women can do what we for so long thought impossible. How arrogant of men to think this way. And how arrogant are those that would condemn her parents for daring to allow their daughter to dream. I read one online comment that lamented the fact that she had lost a year of school. She may have lost a year of school but she gained a lifetime of memories and along the way inspired a new generation of dreamers, myself included.

La última cosa que quisiera señalar y que no se me ha pasado por alto es que Dekker y Watson son ambas, mujeres. He navegado suficiente como para saber (y  esto es todavía cierto hoy) que cuando las chicas son consideradas inferiores a los hombres no hay para ellas un lugar en el barco en absoluto. Ellen MacArthur, quién llegó segunda en la brutalmente dura Vendée Globe vuelta al mundo en solitario y sin escalas, probó de una vez por todas que las chicas son más que iguales, y en muchos casos superiores a nosotros los hombres. Laura Dekker y Jessica Watson continúan probando que las mujeres pueden hacer lo que por mucho tiempo creímos imposible. Que arrogancia la de  los hombres para pensar de esa manera. Y que arrogancia también la de aquellos que no tardan en condenar a sus padres por permitir a su hija cumplir sus sueños. Leí un comentario online que lamentaba el hecho de que perdiese un año de colegio. Quizás haya perdido un año de colegio pero ha ganado unas memorias increíbles para el resto de su vida a la vez que ha inspirado una nueva generación de soñadores, yo incluido.

1ª versión de la traducción 
Críticas, sugerencias o enmiendas a dicha traducción pueden enviarse aquí...
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Magnet del torrent para descargar la película VOS en inglés aquí...
Magnet de los subtítulos en español aquí...

Y 10 min. de su conferencia en el TEDxYouth  aquí... ( y recuerda que puedes abrir la transcripción de la conferencia en español clicando debajo del vídeo y debajo del  subscribe en ...mas)

Para seguir WTF como hasta ahora o incluso empeorar aquí... 

Wellcome to HELL'S CLUB...

Grecia en el aire...

El otro día, fue el cumpleaños de Charo, nos reunimos amigos y familia y un buen tropel de gente, festejamos y celebramos y de entre la miríada de detalles y regalos con los que nos agasajaron viajaba escondida una joya...

No se que me produce mas placer, empezar el verano o escoger los libros del verano... se podría confundir una cosa con la otra, pero no es así. Empezar el verano es un acto violento, un corte a sajo, con hacha normanda, de la alienante rutina laboral y de los ritmos de crianza. Es a veces tan drástico, que nos tiramos un tiempo perdidos sin saber en que lugar estamos. Y para aplacar esas ansiedades no hay nada mejor que comenzar a leer, encontrar ese tiempo que en invierno y con familia muchas veces nos falta... Los días son largos y se prestan a ello, por eso es mucho mas placentero que empezar el verano, "leer el verano", ver que asuntos o cosas nos acompañarán en este tiempo de descanso, familia, playa, monte y por supuesto libros ...

Para este verano: Memorias de un revolucionario, una biografía de Kropotkin; Por una ética del consumo de Adela Cortina (2ª lectura); Una breve historia de casi todo de Ken Wilber; Derrotero de las Costas del Mediterráneo, Costa Oriental de España del Instituto Hidrográfico de la Marina y el regalo en forma de libro traído por Alejandro, quién con ese nombre y en estas en las que andamos ahora, Europa, Grecia, España, etc... viene piripintado... Grecia en el aire de Pedro Olalla.

Pocas veces se consigue una inmersión tan profunda en un tema, ni se consigue un compromiso con la lectura tan intenso como el que tendrás con este maravilloso libro de Pedro Olalla. Su subtítulo: Herencias y desafíos de la antigua democracia ateniense vistos desde la Atenas actual nos indica perfectamente hacia donde nos vamos al abrir este texto. Lo que no nos esperamos y lo que resulta del todo sorprendente es lo felices que vamos a estar leyendo estas líneas bellas, antiguas y asombrosas y... lo felices que nos vamos a encontrar pensándolas...

Trascendemos de la mendacidad del presente y viajamos al espíritu mismo del patrimonio filosófico político ateniense. Grecia es hoy el ejemplo mas vivo de un fenómeno que todos venimos sufriendo recientemente, que muchos no niegan pero callan mirando hacia otro lado o incluso piensan, que quizás no este ocurriéndonos realmente... Grecia es hoy el saco de boxeo en el que ensayar la reacción contra todos aquellos que osen presentar alternativa al gobierno de la Troica y de sus secuaces. ¿Quieres saber por que votaron a Shiriza? como el propio Pedro Olalla nos explica...

En términos históricos, podría decirse que lo que está pasando es que quienes controlan en el mundo el poder financiero se están haciendo con el poder político a través de la creación y de la explotación de la deuda; que lo están haciendo impunemente con la connivencia de muchos gobernantes y ante la pasividad y la incapacidad de reacción organizada por parte de los gobernados; que el poder de facto se está convirtiendo en un poder de iure gracias a gobiernos de tecnócratas y marionetas; que controvertidas teorías económicas han sido elevadas interesadamente a la categoría de dogmas políticos; que todas las acciones de quienes hoy gestionan esta crisis; no van encaminadas a ponerle fin, sino a sacar de ella el máximo provecho en beneficio propio; que la única evidencia incuestionable es que la riqueza fluye cada vez hacia menos manos, y que todos los sacrificios que se le exigen ahora al pueblo griego no son para combatir un sistema perverso, sino para darle continuidad.

El resultado está siendo el expolio: una sociedad anónima de derecho privado regida por tecnócratas del ámbito financiero y empresarial ejecuta de manera implacable el mayor programa de privatizaciones que actualmente se realiza en el mundo; los servicios públicos --dinamitados previa y premeditadamente por el clientelismo político y por una administración irresponsable-- corren ahora a manos de corporaciones privadas ávidas de hacerse con su prometedora gestión; la democracia ha presenciado miles de movilizaciones en su nombre sofocadas con armas químicas y abultados dispositivos antidisturbios, ha conocido un presidente de gobierno impuesto por los acreedores, ha tenido elecciones donde han triunfado el miedo y el inmovilismo, está representada por diputados que no se atreven a circular entre los ciudadanos, y asiste cada día a un parlamento donde los compromisos internacionales marcan la pauta de gobierno por encima y en contra de los derechos y las necesidades de las personas y faltando a los principios constitucionales; cientos de miles de jóvenes, con buena y costosa formación y al comienzo de sus carrera profesional, emigran al extranjero en busca de trabajo, mientras el mercado laboral interno --a base de rebajar salarios y hacer crecer el paro y la precariedad-- está lleno de gente dispuesta a cualquier cosa, incluso a trabajar sin cobrar con la ilusión perversa de conservar su empleo algún tiempo más; la pérdida de conquistas sociales se traduce en imágenes cotidianas de despidos sin derecho al subsidio, de jubilados hurgando en la basura, de hospitales sin gasas, de farmacias sin medicamentos, de familias sin electricidad y sin petróleo, de colas ingentes en las cocinas de beneficencia, de proselitismo nazi a cambio de alimento, de violencia policial y de ataques furibundos a los inmigrantes. No es fácil, en verdad, de resumir. Pero, al margen de esto, sólo hace falta un dato para tomar conciencia suficiente de la tragedia: en los últimos cuatro años, más de tres mil quinientas personas se han quitado la vida [...]

Y de aquí, de este paisaje reconocible por todos, de los tiempos anteriores a Shiriza ¿nos podríamos sorprender del NO a Europa que quedará consagrado en las urnas el próximo domingo?
Pero, sin lugar a dudas, la parte mas brillante no está en el retrato del presente sino en el salto al pasado, a comienzos del siglo VI a.C., a los tiempos de Solon, a quién se encomendó ser árbitro de los graves conflictos que enfrentaban entonces a pobres y ricos... la historia de la humanidad siempre ha estado inmersa en la misma lucha, larga como la noche de los tiempos y los primeros en resolverla, en sujetar los desmanes y abusos de los ricos a favor del pueblo fueron los griegos... 

Déjate llevar mas allá de las breves páginas subrayadas una y otra vez de la Historia de Grecia = Guerras Médicas + Guerras Peloponeso + Alejandro Magno y descubre donde radica la verdadera Grecia y su herencia... La HISTORIA con mayúsculas de Grecia es precisamente la construcción de la democracia. Esa que a horas vistas de su expresión máxima en el país heleno a todos asusta: preguntar a los ciudadanos...

!! Corre a la librería... corre !!! y busca este libro y lee...


Y aquí la editorial que le dedica Javier Gallego en Carne Cruda




Y aquí los dos podcast de "La montaña teme al hombre que anda despacio" que le dedicamos a este texto...