Ya pueden estar tranquilos los griegos, que Europa no abandonará al país. Lo mantendrá colgando del abismo, agarrado por los pelos y siempre a pocos minutos de la quiebra total, pero no permitirá que se hunda del todo, pues Grecia hoy cumple una función esencial en Europa. La imagen de un país roto, asfixiado, sometido a chantaje, despojado de su soberanía, con la población sufriendo sucesivas vueltas de tuerca y las calles incendiadas, tiene varias utilidades.
Para los gobernantes, es la oportunidad de usar el ‘coco’ griego para convencernos de que hay que portarse bien, hacer los deberes y cumplir el déficit, que si no ya ves los griegos, cómo han acabado por su mala cabeza. “Miren lo que pasa en Grecia hoy mismo”, decía Sarkozy a los franceses el lunes: “¿quién querría que Francia estuviera en la situación de Grecia?”.
Los apóstoles del shock también sacan provecho a la situación griega: es un laboratorio en condiciones reales, con los ciudadanos como cobayas, para probar hasta dónde es posible liquidar, empobrecer y humillar un país sin que salten las costuras. Sí, quemaron edificios, tiraron piedras, pero la vida sigue, y bajo el ruido y el humo Grecia no ha conocido aún un estallido social, así que seguiremos apretando para ver hasta dónde aguanta.
En cuanto a los ciudadanos europeos, la enseñanza de Grecia cae por su propio peso: “Ya ves para lo que sirve protestar, sólo para romperlo todo, pero sin conseguir nada”. “Para qué vamos a hacer una huelga, los griegos llevan unas cuantas y nada.” E incluso: “Bueno, la reforma laboral es dura, pero no estamos tan mal, peor están los griegos…”
Lo de que no consiguen nada no es del todo cierto. No han parado los recortes, pero en la última votación hubo 43 diputados desertores, y Papademos está sudando para sacar adelante su plan. Y en la policía empiezan a aparecer agentes que no están dispuestos a seguir gaseando a sus vecinos, como ese sindicato policial que pidió el arresto de la Troika. Y en todo caso, la lección para nosotros debería ser otra: “Los griegos solos no pueden. Necesitan nuestra ayuda.”
Aunque parezca una lámina de hace mucho tiempo y nos suene al más puros far west (lejano oeste) de las pelis de indios y vaqueros de las tardes de domingo... Este que tenéis a la izquierda es el Rio Segura, en una fotografía de finales del siglo XIX...
El paso del tiempo a veces no es asumible ni por nuestra atención ni por nuestra sensibilidad... tan solo pasa...
De las cuestiones más significativas de nuestra historia reciente y quizás por el abuso del examen de selectividad dejamos muchas cosas en el tintero y reflexionamos poco en este año frenético de tema-tema-tema...
Aquí tenéis un avance del resto de temas del curso... ÁNIMO !!!
—Hola señora como está, —dijo Arendt Hirsch con sus ojazos azules, camisa blanca, pantalón gris, corbata y una palidez de vampiro americano que me hizo fijarme en los colmillos a ver si eran largos o solo era piel sin broncear de Pennsylvania...
—Hola zseñór, —dijo a su vez Heldershefileld.
—Buenas días, —siguió aquel, cumpliendo con el "how to introduce yourself" en tono bondadoso y paciente...
—Yo soy Heldershefileld y este es mi compañero Arendt y somos de la nueva iglesia Mormona —arrastrando las erres como si le hubieran doblado la lengua con una pinza de madera y lo tuviera todo en la boca.
—Lo siento esta no es la visita que esperaba —les dije seco y cortante.
—Me tengo que ir a comprar atún! —punto, cierro el pico, espero y al rato, quizás dos segundos después Arendt (el vampiro) mira a Heldershefileld y larga por su boca.
—¿Kómo?. —tan solo eso... dulcemente, "¿Kómo?", !qué pena!, pienso, pues si hubiese dicho "Comorrrr", yo le habría prestado atención, pero no tengo costumbre de hablar con autómatas y menos con autómatas sectarios. Simplemente dijo "¿Kómo?", a la vez que palidecía un poco y pasaba del tono claro de luna al de clara de huevo.
—I NEED TO GO TO BUY TUNNA !!! —y le puse la mejor cara de grifo de la que soy capaz.
Importunar Testigos de Jehová en misión evangelizadora es uno de mis hobbies preferidos, pero en ese momento, Sábado por la mañana no tenía tiempo, tendría que dejarlos escapar... me encanta como abren los ojos cuando les resumo la historia de su fundador Charles Taze Russell o ampliarles la escala temporal más allá del antiguo testamento, o cuando les digo que desde Wachtower no se ve mas allá del horizonte no por miopía sino por sectarismo e incultura... son tan buenos, encajan los golpes como buenos sparrings, pensando... pobre hombre que no va a ir al cielo, quizas podamos salvarlo... pero solo por esta vez los dejé escapar...
Cuando cerré la puerta pensé, que poca paciencia tienes Pablico... Y recordé cómo cuando era joven, no perdía ocasión cuando los testigos de Jehová llamaban a mi puerta... Les pedía que regresaran en un horario en el que estaba solo mi madre en casa y les pedía que le dijeran a mi madre que yo quería hacerme Testigo de Jehová. !Que cara tenía mi madre cuando llegaba!. Claro que eso no lo pude repetir más veces y me dedicaba a mandarlos a las direcciones de mis mejores amigos diciéndoles eso de... —Estoy visitando a mi abuela que está muy malita, pero pueden venir a casa cualquier día por la mañana y charlar con mi madre, pues a mí me interesa mucho este tema y he leído cosas de vosotros... —bla bla, sonrisa, choque de manos, mirada por el cogote pa tras YA VOY ABUELA!!!... y les soltaba la dirección de mi colega. Y cerraba.
A veces pasaban días e incluso semanas pero al final... cuando ya se te ha olvidado todo, a esa edad el cerebro trabaja en modo 36 horas en su máximo esfuerzo, te suelta como si tal cosa tu colega: —Mi madre me ha puesto la cabeza loca... pues no dice que unos testigos de Jehová le estaban dando la barrila con que habían hablado conmigo que si tal y tal cosa y que bla, bla y bla... BUF, que cosa más rara, que cosa más rara...
—Que raticos mas buenos, aquellos...
Y lo cierto es que no era esa la visita que esperaba, la visita que esperaba mientras miraba por internet cosas mías de esto y aquello, perdiendo algo el tiempo y ganandolo también... era ver cómo caía el granito de arena del reloj que en este caso, ahora un marcador estadístico informativo de la pagina de edición de blogger te ... pone que... han entrado 10.000 en el site... y sucedió mas o menos en el momento en que un testigo de Jehová llamó a mi puerta... Mira tú qué cosas...
Paraiso según los Testígos de Jehová...
Se me saltan las lágrimas, no tengo palabras...no se cómo no me he dado cuenta antes de que el paraiso es ofrecer koalas a los niños, ver pájaritos volar, sentarnos niños y niñas junto a nuestros mayores a una mesa interracial a compartir el pan, hacer picnic con mujeres en kimono o acariciar un tigre. ACARICIAR UN TIGRE !!!, pero qué es un tigre un PELUCHE !!!! ??? mishi mishi... Creo que me voy a hacer una camiseta con esta foto...
Less is more...
Enjoy the video, there is nothing here except wind, waves, sea and your little boat... some felling of freedom and enjoy... That´s what I love to do when i have time...
Training off at Hayling Island, 15-20 kts in big seas! Big thanks to Brett Beyer for the video!
Music is 65daysofstatic - radio protector...
Repasando el video "Los Nuevos Amos del Mundo", Ziegler nos traslada una idea fundamental; "Los estados salientes de la Revolución Francesa son Estados-Nación, con sus fronteras, sus políticas etc. Pero desde la Revolución Francesa y en el marco de la Revolución Industrial los capitales financieros en el siglo XX se han emancipado del resto de capitales como pueden ser los industriales... y más aun, hoy no dependen del poder político del Estado-Nación, en el nuevo marco Neoliberal y Global".
Lo que no se entiende es como la inercia política es tan lenta mientras que en la maximización de beneficio se trabaja 24 horas al día, siempre adelante, siempre veloz, con nuevos elementos y productos y nuevas posibilidades de negocio. ¿Cómo no ven los políticos la necesidad de sujetar a los mercados?. En el mundo actual se especula, se mueve, se vende por valor de 70 veces el capital que supone la economía real... Si damos esto por cierto se trata entocnes de una emancipación en toda regla. (Imagina que tu hijo gana 70 veces más que tú... anda que le vas a decir eso de "tienes que hacer esto y aquello..." más bien espera oír de él lo que tienes que hacer tú... y reza para que no te diga PRINGAO !!).
Sin embargo la gente sufriente de las situaciones de dificultad que trae consigo el agotamiento de los ciclos de especulación está representada en la famosa gráfica que representa la desviación estandar de la renta per cápita. Y por el contrario la minoría acaudalada, o adinerada o grandes empresarios, fortunas o banqueros están cada vez mas lejos de sus responsabilidades para con lo público, con lo de todos... lo que venimos llamando RES PUBLICA.
Cada vez es más evidente que estás dos gráficas están emparentadas, la clásica que todos estudiamos en un sistema de jerarquía ordenado en función de los privilegios y el gráfico superior de la desviación estandar de la renta. Hay un cambio de agentes y actores, de una a otra, de la antigüa a la actual, de la medieval a la neoliberal que hay que conocer, hay que conocer donde estoy yo en la de arriba, donde estoy yo en la de abajo y hay que entender donde están aquí los que mandan, como mandan, quién no manda y parece que manda, quién manda y parece que no manda... menuda mandanga, exactamente... menuda mandanga...
Y para que alucines aun mas no digas que no se te advirtió. La grafica es la desviación estandard, en este caso de la renta, así que ya lo tienes claro no ???
Para que además entendáis un poco de tejemanejes de inversión y mercados y especulación, etc... un video sencillo para papas y para niños...
En otro orden de seriedad, la mejor investigación sobre la última crisis financiera y sus efectos mundiales que han golpeado tan duro en esta estupendo documental INSIDE JOB
No se puede vivir en un mundo Neoliberal y no entender que hay crisis en el sistema, como se dan, que ocurre cuando se dan, cuanto duran, que opciones tienen los políticos y como se crean, mutan y se desarrollan.
Quizás nos va en este capítulo una de las cuestiones mas interesantes de aprendizaje práctico. No se puede escamotear la necesidad de comprender como funcionan los ciclos económicos, la relación entre el Estado y los Mercados, las consecuencias de la crisis, las burbujas especulativas, la recesión, la tensión social etc...
Un material importantísimo sobre el que estudiar es el "Wall Street Crash of 1929". Chicos y chicas un mini-potente-obús de información que espero estalle dentro de vuestras seseras aquí.
Trabajadlo y pensarlo y en clase le daremos luego a todo este material y al resto de vuestro cerebro tantas puntadas con hilo como sea necesario para recomponer la tela, porque TELA !. TELA MARINERA !!!.
Tras esto y entender las dinámicas liberales como bombas de relojería económica que viven generando burbujas y por lo tanto crisis, es un acto de responsabilidad, que todos conozcamos, que el verdadero periodo de mayor florecimiento del reparto de riqueza y de desarrollo económico en los EEUU, vino con las aplicaciones de las teorías de John Maynard Keynes en el programa que el presidente de los EEUU Franklin Delano Rooselvelt desarrollo a partir de 1933, el llamado New Deal. Osea la recuperación del control gubernamental de la economía, todo lo contrario a lo que hoy impera en el mundo.
Quizás en estas políticas que demostraron ser efectivas resida la verdadera posibilidad de reconducir la crisis y el neoliberalismo imperante. En un mundo en el que las estructuras de poder económicas dominan a los estados surgidos tras la Revolución Francesa es fundamental que reconozcamos la necesidad de recuperar la soberanía económica en lugar de seguir considerando esta como una ciencia conocida solo por el FMI (Fondo Monetario Internacional) o el BM (Banco Mundial) o la OMC (Organización Mundial de Comercio).
Burbuja especulativa aquí Solución o la crisis: J.M. Keynes y T. Rooselvelt aquí
Comprensión del sistema mundo actual aquí y en el primer escrito de Pérez Reverte que podéis encontrar en este otro post aquí...
TELA MARINERA !!!
Como ejercicio de Historia Comparada imprescindible visionar y analizar la última gran crisis bursátil que se extendió a España y resto del Mundo y que se originó con los productos tóxicos financieros en Wall Street. En este documental, fino como el coral... los protagonistas y el funcionamiento del sistema hoy... "Inside Job"
El final de Keynes, el regreso al ADN de Adam Smith de la mano de los Chicago Boys y el nuevo gurú de la Globalización Milton Friedman aquí...
Los alumnos tienen dificultades a la hora de entender cuáles son las bases ideológicas que alimentan las agendas de la alta política. Nosotros también... Seamos sinceros, plantearse los argumentos justificativos que tan manoseadamente y sin sentido aplicamos para justificarnos, es exactamente lo mismo.
¿Qué es lo que hace que nos lancemos a una conquista tras otra?. ¿Qué nos hace mirar hacia otro lado?. ¿Qué resortes nos inoculan desde los medios? ¿Cómo se crea una conciencia? o más importante aun...
¿Cómo se descrea una conciencia?...
La historia está plagada de abusos del fuerte sobre el débil. Para el siglo XIX y dentro del paquete que los chavales manejan sobre el Imperialismo no cabe duda que uno con letras mayúsculas tenemos que hablar de racismo.
There's a poem written by a very famous English poet at the end of the 19th century. It was said to echo in Churchill's brain in the 1930s. And the poem goes: "On the idle hill of summer, lazy with the flow of streams, hark I hear a distant drummer, drumming like a sound in dreams, far and near and low and louder on the roads of earth go by, dear to friend and food to powder, soldiers marching, soon to die." Those who are interested in poetry, the poem is "A Shropshire Lad" written by A.E. Housman.
But what Housman understood, and you hear it in the symphonies of Nielsen too, was that the long, hot, silvan summers of stability of the 19th century were coming to a close, and that we were about to move into one of those terrifying periods of history when power changes. And these are always periods, ladies and gentlemen, accompanied by turbulence, and all too often by blood.
And my message for you is that I believe we are condemned, if you like, to live at just one of those moments in history when the jimbles upon which the established order of power is beginning to change and the new look of the world, the new powers that exist in the world, are beginning to take form. And these are -- and we see it very clearly today -- nearly always highly turbulent times, highly difficult times, and all too often very bloody times. By the way, it happens about once every century.
You might argue that the last time it happened -- and that's what Housman felt coming and what Churchill felt too -- was that when power passed from the old nations, the old powers of Europe, across the Atlantic to the new emerging power of the United States of America -- the beginning of the American century. And of course, into the vacuum where the too-old European powers used to be were played the two bloody catastrophes of the last century -- the one in the first part and the one in the second part: the two great World Wars. Mao Zedong used to refer to them as the European civil wars, and it's probably a more accurate way of describing them.
Well, ladies and gentlemen, we live at one of those times. But for us, I want to talk about three factors today. And the first of these, the first two of these, is about a shift in power. And the second is about some new dimension which I want to refer to, which has never quite happened in the way it's happening now. But let's talk about the shifts of power that are occurring to the world. And what is happening today is, in one sense, frightening because it's never happened before. We have seen lateral shifts of power -- the power of Greece passed to Rome and the power shifts that occurred during the European civilizations -- but we are seeing something slightly different. For power is not just moving laterally from nation to nation. It's also moving vertically.
What's happening today is that the power that was encased, held to accountability, held to the rule of law, within the institution of the nation state has now migrated in very large measure onto the global stage. The globalization of power -- we talk about the globalization of markets, but actually it's the globalization of real power. And where, at the nation state level that power is held to accountability subject to the rule of law, on the international stage it is not. The international stage and the global stage where power now resides: the power of the Internet, the power of the satellite broadcasters, the power of the money changers -- this vast money-go-round that circulates now 32 times the amount of money necessary for the trade it's supposed to be there to finance -- the money changers, if you like, the financial speculators that have brought us all to our knees quite recently, the power of the multinational corporations now developing budgets often bigger than medium-sized countries. These live in a global space which is largely unregulated, not subject to the rule of law, and in which people may act free of constraint.
Now that suits the powerful up to a moment. It's always suitable for those who have the most power to operate in spaces without constraint, but the lesson of history is that, sooner or later, unregulated space -- space not subject to the rule of law -- becomes populated, not just by the things you wanted -- international trade, the Internet, etc. -- but also by the things you don't want -- international criminality, international terrorism. The revelation of 9/11 is that even if you are the most powerful nation on earth, nevertheless, those who inhabit that space can attack you even in your most iconic of cities one bright September morning. It's said that something like 60 percent of the four million dollars that was taken to fund 9/11 actually passed through the institutions of the Twin Towers which 9/11 destroyed. You see, our enemies also use this space -- the space of mass travel, the Internet, satellite broadcasters -- to be able to get around their poison, which is about destroying our systems and our ways.
Sooner or later, sooner or later, the rule of history is that where power goes governance must follow. And if it is therefore the case, as I believe it is, that one of the phenomenon of our time is the globalization of power, then it follows that one of the challenges of our time is to bring governance to the global space. And I believe that the decades ahead of us now will be to a greater or lesser extent turbulent the more or less we are able to achieve that aim: to bring governance to the global space.
Now notice, I'm not talking about government. I'm not talking about setting up some global democratic institution. My own view, by the way, ladies and gentlemen, is that this is unlikely to be done by spawning more U.N. institutions. If we didn't have the U.N., we'd have to invent it. The world needs an international forum. It needs a means by which you can legitimize international action. But when it comes to governance of the global space, my guess is this won't happen through the creation of more U.N. institutions. It will actually happen by the powerful coming together and making treaty-based systems, treaty-based agreements, to govern that global space.
And if you look, you can see them happening, already beginning to emerge. The World Trade Organization: treaty-based organization, entirely treaty-based, and yet, powerful enough to hold even the most powerful, the United States, to account if necessary. Kyoto: the beginnings of struggling to create a treaty-based organization. The G20: we know now that we have to put together an institution which is capable of bringing governance to that financial space for financial speculation. And that's what the G20 is, a treaty-based institution.
Now there's a problem there, and we'll come back to it in a minute, which is that if you bring the most powerful together to make the rules in treaty-based institutions, to fill that governance space, then what happens to the weak who are left out? And that's a big problem, and we'll return to it in just a second.
So there's my first message, that if you are to pass through these turbulent times more or less turbulently, then our success in doing that will in large measure depend on our capacity to bring sensible governance to the global space. And watch that beginning to happen. My second point is, and I know I don't have to talk to an audience like this about such a thing, but power is not just shifting vertically, it's also shifting horizontally.
You might argue that the story, the history of civilizations, has been civilizations gathered around seas -- with the first ones around the Mediterranean, the more recent ones in the ascendents of Western power around the Atlantic. Well it seems to me that we're now seeing a fundamental shift of power, broadly speaking, away from nations gathered around the Atlantic [seaboard] to the nations gathered around the Pacific rim. Now that begins with economic power, but that's the way it always begins. You already begin to see the development of foreign policies, the augmentation of military budgets occurring in the other growing powers in the world. I think actually this is not so much a shift from the West to the East; something different is happening.
My guess is, for what it's worth, is that the United States will remain the most powerful nation on earth for the next 10 years, 15, but the context in which she holds her power has now radically altered; it has radically changed. We are coming out of 50 years, most unusual years, of history in which we have had a totally mono-polar world, in which every compass needle for or against has to be referenced by its position to Washington -- a world bestrode by a single colossus. But that's not a usual case in history. In fact, what's now emerging is the much more normal case of history. You're beginning to see the emergence of a multi-polar world.
Up until now, the United States has been the dominant feature of our world. They will remain the most powerful nation, but they will be the most powerful nation in an increasingly multi-polar world. And you begin to see the alternative centers of power building up -- in China, of course, though my own guess is that China's ascent to greatness is not smooth. It's going to be quite grumpy as China begins to democratize her society after liberalizing her economy. But that's a subject of a different discussion. You see India, you see Brazil. You see increasingly that the world now looks actually, for us Europeans, much more like Europe in the 19th century.
Europe in the 19th century: a great British foreign secretary, Lord Canning, used to describe it as the "European concert of powers." There was a balance, a five-sided balance. Britain always played to the balance. If Paris got together with Berlin, Britain got together with Vienna and Rome to provide a counterbalance. Now notice, in a period which is dominated by a mono-polar world, you have fixed alliances -- NATO, the Warsaw Pact. A fixed polarity of power means fixed alliances. But a multiple polarity of power means shifting and changing alliances. And that's the world we're coming into, in which we will increasingly see that our alliances are not fixed. Canning, the great British foreign secretary once said, "Britain has a common interest, but no common allies." And we will see increasingly that even we in the West will reach out, have to reach out, beyond the cozy circle of the Atlantic powers to make alliances with others if we want to get things done in the world.
Note, that when we went into Libya, it was not good enough for the West to do it alone; we had to bring others in. We had to bring, in this case, the Arab League in. My guess is Iraq and Afghanistan are the last times when the West has tried to do it themselves, and we haven't succeeded. My guess is that we're reaching the beginning of the end of 400 years -- I say 400 years because it's the end of the Ottoman Empire -- of the hegemony of Western power, Western institutions and Western values. You know, up until now, if the West got its act together, it could propose and dispose in every corner of the world. But that's no longer true. Take the last financial crisis after the Second World War. The West got together -- the Bretton Woods Institution, World Bank, International Monetary Fund -- the problem solved. Now we have to call in others. Now we have to create the G20. Now we have to reach beyond the cozy circle of our Western friends.
Let me make a prediction for you, which is probably even more startling. I suspect we are now reaching the end of 400 years when Western power was enough. People say to me, "The Chinese, of course, they'll never get themselves involved in peace-making, multilateral peace-making around the world." Oh yes? Why not? How many Chinese troops are serving under the blue beret, serving under the blue flag, serving under the U.N. command in the world today? 3,700. How many Americans? 11. What is the largest naval contingent tackling the issue of Somali pirates? The Chinese naval contingent. Of course they are, they are a mercantilist nation. They want to keep the sea lanes open. Increasingly, we are going to have to do business with people with whom we do not share values, but with whom, for the moment, we share common interests. It's a whole new different way of looking at the world that is now emerging.
And here's the third factor, which is totally different. Today in our modern world, because of the Internet, because of the kinds of things people have been talking about here, everything is connected to everything. We are now interdependent. We are now interlocked, as nations, as individuals, in a way which has never been the case before, never been the case before. The interrelationship of nations, well it's always existed. Diplomacy is about managing the interrelationship of nations. But now we are intimately locked together. You get swine flu in Mexico, it's a problem for Charles de Gaulle Airport 24 hours later. Lehman Brothers goes down, the whole lot collapses. There are fires in the steppes of Russia, food riots in Africa.
We are all now deeply, deeply, deeply interconnected. And what that means is the idea of a nation state acting alone, not connected with others, not working with others, is no longer a viable proposition. Because the actions of a nation state are neither confined to itself, nor is it sufficient for the nation state itself to control its own territory, because the effects outside the nation state are now beginning to affect what happens inside them.
I was a young soldier in the last of the small empire wars of Britain. At that time, the defense of my country was about one thing and one thing only: how strong was our army, how strong was our air force, how strong was our navy and how strong were our allies. That was when the enemy was outside the walls. Now the enemy is inside the walls. Now if I want to talk about the defense of my country, I have to speak to the Minister of Health because pandemic disease is a threat to my security, I have to speak to the Minister of Agriculture because food security is a threat to my security, I have to speak to the Minister of Industry because the fragility of our hi-tech infrastructure is now a point of attack for our enemies -- as we see from cyber warfare -- I have to speak to the Minister of Home Affairs because who has entered my country, who lives in that terraced house in that inner city has a direct affect on what happens in my country -- as we in London saw in the 7/7 bombings. It's no longer the case that the security of a country is simply a matter for its soldiers and its ministry of defense. It's its capacity to lock together its institutions.
And this tells you something very important. It tells you that, in fact, our governments, vertically constructed, constructed on the economic model of the Industrial Revolution -- vertical hierarchy, specialization of tasks, command structures -- have got the wrong structures completely. You in business know that the paradigm structure of our time, ladies and gentlemen, is the network. It's your capacity to network that matters, both within your governments and externally.
So here is Ashdown's third law. By the way, don't ask me about Ashdown's first law and second law because I haven't invented those yet; it always sounds better if there's a third law, doesn't it? Ashdown's third law is that in the modern age, where everything is connected to everything, the most important thing about what you can do is what you can do with others. The most important bit about your structure -- whether you're a government, whether you're an army regiment, whether you're a business -- is your docking points, your interconnectors, your capacity to network with others. You understand that in industry; governments don't.
But now one final thing. If it is the case, ladies and gentlemen -- and it is -- that we are now locked together in a way that has never been quite the same before, then it's also the case that we share a destiny with each other. Suddenly and for the very first time, collective defense, the thing that has dominated us as the concept of securing our nations, is no longer enough. It used to be the case that if my tribe was more powerful than their tribe, I was safe; if my country was more powerful than their country, I was safe; my alliance, like NATO, was more powerful than their alliance, I was safe. It is no longer the case. The advent of the interconnectedness and of the weapons of mass destruction means that, increasingly, I share a destiny with my enemy.
When I was a diplomat negotiating the disarmament treaties with the Soviet Union in Geneva in the 1970s, we succeeded because we understood we shared a destiny with them. Collective security is not enough. Peace has come to Northern Ireland because both sides realized that the zero-sum game couldn't work. They shared a destiny with their enemies. One of the great barriers to peace in the Middle East is that both sides, both Israel and, I think, the Palestinians, do not understand that they share a collective destiny. And so suddenly, ladies and gentlemen, what has been the proposition of visionaries and poets down the ages becomes something we have to take seriously as a matter of public policy.
I started with a poem, I'll end with one. The great poem of John Donne's. "Send not for whom the bell tolls." The poem is called "No Man is an Island." And it goes: "Every man's death affected me, for I am involved in mankind, send not to ask for whom the bell tolls, it tolls for thee." For John Donne, a recommendation of morality. For us, I think, part of the equation for our survival.
Pruebas de Acceso a la Universidad
Bachillerato LOE 2/2006
Mas información en la web de la Universidad de Murcia aquí
Una presentación en power point con todo lo relativo a la prueba y notas de corte aquí
Textos del examen de historia (lista) para hacer el comentario aquí !! ACTUALIZACIÓN Feb/2012!! Textos eliminados y otras decisiones tomadas en la reunión de Septiembre aquí
Los estudiantes que se encuentren en posesión del título de Bachiller al que se refieren los artículos 37 y 50.2 de la Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación, o título equivalente, realizarán la prueba de acceso en la universidad a la que esté adscrito, a los efectos indicados, el centro de educación secundaria en el que hubieran obtenido el título de Bachiller.
Los estudiantes procedentes de los centros públicos españoles situados en el extranjero realizarán las pruebas de acceso en la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED), salvo que el centro de que se trate esté adscrito a una universidad distinta de la mencionada, en cuyo caso será en ésta donde deberán realizar las pruebas de acceso.
En el supuesto de realizar la citada prueba en más de una universidad en el mismo curso académico, quedarán anuladas todas ellas.
Estructura de la Prueba
La prueba de acceso se estructura en dos fases denominadas respectivamente fase general y fase específica.
Descripción de la fase general
La fase general de la prueba, de carácter obligatorio, tiene por objeto valorar la madurez y destrezas básicas que debe alcanzar el estudiante al finalizar el bachillerato para seguir las enseñanzas universitarias oficiales de Grado, especialmente en lo que se refiere a la comprensión de mensajes, el uso del lenguaje para analizar, relacionar, sintetizar y expresar ideas, la comprensión básica de una lengua extranjera y los conocimientos o técnicas fundamentales de una materia de modalidad.
La fase general constará de cuatro ejercicios:
El primer ejercicio consistirá en el comentario, por escrito, de un texto no especializado y de carácter informativo o divulgativo, relacionado con las capacidades y contenidos de la materia de Lengua castellana y literatura.
El segundo ejercicio versará sobre las capacidades y contenidos de una de las siguientes materias comunes de 2.º de bachillerato: Historia de la filosofía o Historia de España. Consistirá en la respuesta por escrito a una serie de cuestiones adecuadas al tipo de conocimientos y capacidades que deban ser evaluados y cuyo formato de respuesta deberá garantizar la aplicación de los criterios objetivos de evaluación previamente aprobados.
El tercer ejercicio será de lengua extranjera y tendrá como objetivo valorar la comprensión oral y lectora y la expresión oral y escrita. A efectos de organización de la prueba, el estudiante indicará en la solicitud de inscripción en la prueba de acceso, la lengua extranjera de la que se examinará, pudiendo elegir entre alemán, francés, inglés, italiano y portugués.
El cuarto ejercicio versará sobre los contenidos de una materia de modalidad de segundo de bachillerato, elegida por el alumno. Consistirá en la respuesta por escrito a una serie de cuestiones adecuadas al tipo de conocimientos y capacidades que deban ser evaluados y cuyo formato de respuesta deberá garantizar la aplicación de los criterios objetivos de evaluación previamente aprobados.
Cada uno de estos cuatro ejercicios tendrá una duración máxima de hora y media y se establecerá un intervalo mínimo de 45 minutos entre el final de un ejercicio y el inicio del siguiente. En cada uno de ellos se presentarán dos opciones diferentes entre las que el estudiante deberá elegir una.
El estudiante indicará en la solicitud de inscripción en la prueba de acceso, la materia común de la que se examinará en el segundo ejercicio, la lengua extranjera de la que se examinará en el tercer ejercicio y la materia de modalidad de la que se examinará en el cuarto ejercicio.
Calificación de la fase general
Cada uno de los cuatro ejercicio de la fase general se calificará de 0 a 10 puntos, con dos cifras decimales.
La calificación de la fase general, será la media aritmética de las calificaciones de los ejercicios expresada en forma numérica de 0 a 10 puntos, redondeada a la milésima más próxima y en caso de equidistancia a la superior.
Descripción de la fase específica
La fase específica de la prueba, de carácter voluntario, tiene por objeto la evaluación de los conocimientos y la capacidad de razonamiento en unos ámbitos disciplinares concretos relacionados con los estudios que se pretenden cursar y permite mejorar la calificación obtenida en la fase general en aras de su admisión en las enseñanzas universitarias de Grado en las que el número de solicitudes sea superior al de plazas ofertadas.
Cada estudiante podrá realizar un máximo de cuatro materias, que elegirá entre las materias de modalidad de segundo de bachillerato de entre las establecidas para el segundo de bachillerato a las que se refieren los artículos 7 y 8 del Decreto nº 262/2008, de 5 de septiembre, que desarrolla el Real Decreto 1467/2007, de 2 de noviembre, por el que se establece la estructura del Bachillerato en la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia y se fijan sus enseñanzas mínimas. Dichas materias deberán ser distintas a la materia elegida para el cuarto ejercicio de la fase general, siempre que el estudiante se examine de la fase general y de la fase específica en la misma convocatoria.
Los ejercicios de cada una de la materias elegidas por el estudiante consistirán en la respuesta por escrito a una serie de cuestiones adecuadas al tipo de conocimientos y capacidades que deban ser evaluados y cuyo formato de respuesta deberá garantizar la aplicación de los criterios objetivos de evaluación previamente aprobados.
La duración de cada uno de los ejercicios será de una hora y media y deberá establecerse un intervalo de 45 minutos entre el final de un ejercicio y el inicio del siguiente. Cada ejercicio presentará dos opciones diferentes entre las que el estudiante deberá elegir una.
El estudiante indicará en la solicitud de inscripción en la prueba de acceso, las materias de las que se examinará en esta fase específica.
Calificación de la fase específica
Cada una de las materias de las que se examine el estudiante en esta fase se calificará de 0 a 10 puntos, con dos cifras decimales.
Se considerará superada la materia correspondiente cuando se obtenga una calificación igual o superior a 5 puntos.
La calificación de las materias de esta fase específica tendrá validez para el acceso a la universidad durante los dos cursos académicos siguientes a la superación de las mismas.
Superación de la prueba de acceso
Se considerará que un estudiante ha superado la prueba de acceso a la universidad cuando haya obtenido una nota igual o superior a 5 puntos como resultado de la media ponderada del 60 por ciento de la nota media de bachillerato y el 40 por ciento de la calificación de la fase general, siempre que se haya obtenido un mínimo de 4 puntos en la calificación de la fase general.
La nota media de bachillerato se expresará con dos cifras decimales, redondeada a la centésima más próxima y en caso de equidistancia a la superior.
La superación de la fase general tendrá validez indefinida.
Convocatorias y mejora de calificaciones
Anualmente se celebrarán dos convocatorias de la prueba de acceso a la universidad.
Los estudiantes podrán presentarse en sucesivas convocatorias para mejorar la calificación de la fase general o de cualquiera de las materias de la fase específica. Se tomará en consideración la calificación obtenida en la nueva convocatoria, siempre que ésta sea superior a la anterior.
En las sucesivas convocatorias la prueba de acceso se realizará en la universidad pública a la que esté adscrito el centro de educación secundaria en el que hubieran superado el segundo curso de bachillerato o en la universidad a la que esté adscrito el instituto de educación secundaria más próximo a su lugar de residencia.
Reclamaciones
Sobre la calificación otorgada tras la primera corrección, cada estudiante tendrá la posibilidad, en un plazo de tres días hábiles contados a partir de la fecha de la publicación de las calificaciones, de realizar una de las siguientes opciones:
Presentar, ante la presidencia del tribunal, solicitud de una segunda corrección de los ejercicios en los que considere incorrecta la aplicación de los criterios generales de evaluación y específicos de corrección y calificación a los que hace referencia este real decreto.
Los ejercicios sobre los que se haya presentado la solicitud de segunda corrección serán corregidos por un profesor especialista distinto al que realizó la primera corrección. La calificación será la media aritmética de las calificaciones obtenidas en las dos correcciones. En el supuesto de que existiera una diferencia de dos o más puntos entre las dos calificaciones, un tribunal distinto efectuará, de oficio, una tercera corrección, La calificación final será la media aritmética de las tres calificaciones. Este procedimiento deberá efectuarse en el plazo máximo de cinco días hábiles, contados a partir de la fecha de finalización del plazo antes citado.
El estudiante tendrá derecho a ver el examen corregido tras la segunda corrección, en el plazo de 5 días.
Presentar, ante la comisión organizadora, solicitud de reclamación en cuyo caso quedará excluida la posibilidad de solicitar la segunda corrección. El plazo de presentación de estas solicitudes será de tres días hábiles, contados a partir de la fecha de la publicación de las calificaciones. Los ejercicios sobre los que se haya presentado la solicitud de reclamación serán revisados con el objeto de verificar que todas las cuestiones han sido evaluadas y lo han sido con una correcta aplicación de los criterios generales de evaluación y específicos de corrección, así como la comprobación de que no existen errores materiales en el proceso del cálculo de la calificación final.
Sobre la calificación otorgada tras el proceso de doble corrección se podrá presentar la reclamación ante la comisión organizadora, en el plazo de tres días hábiles contados a partir de la fecha en que se haga pública la calificación sobre la que se vaya a formular la reclamación.
El estudiante tendrá derecho a ver el examen corregido una vez finalizado en su totalidad el proceso de corrección y reclamación establecido, en el plazo de diez días
Saludos a todos, como ya se va acercando la fecha del exámen es mejor tener las cosas claras y saber como afrontar este segundo ejercicio con el que conformaremos la nota de la primera evaluación.
De la presentación en diapositivas hay algunas mas importantes que otras así que aquí os dejo la combinación ganadora: Diapositivas 4 a 20, 27, 28, 29 a 31, 34 a 36, 38, 39, 42, 44, 45, 47 a 49, 51 y 51. Un buen recorte, pasamos de 51 a 32 creo, y tener en cuenta que 3 de ellas son las "Review Questions"...
Así que es momento de apretar el acelerador y machacar fuerte este exámen. La prueba será de múltiples preguntas a responder. Al menos el 30 % tendrán que ser respuestas en inglés aunque mejor si son todas claro..!!
Os dejo un pequeño video de tres minutos y medio sobre la Industrial Revolution...
Y.. buscando por internet cosas, aquí una de las mas raras de los últimos años en relacción a máquinas que jamas alla visto... !!!
Saludos a todos, aquí está el último de los temas del Bloque II; Carlos III y con él cerramos este primer trimestre. Tenemos pues que hacer el tercer y último examen sobre Carlos I y Felipe II, estas tres notas darán la nota de la evaluación. El tema de Carlos III lo veremos pero será computable en el primer ejercicio de la Segunda Evaluación. Animo que queda un empujón !!! ...
Os pongo ademas un vídeo de Memoría de España de este personje de nuestra historia.
Sobre la revolución industrial teneis aquí todos los ingredientes en esta super-infinita-presentación... Recordar que este tema se da en Inglés completamente así que ánimo y a currar
Sobre el clima hemos estudiado dos presentaciones en PowerPoint, la primera muy sencilla sobre que es la Presión Atmosférica aquí y la segunda bastante mas complicada sobre Presión Atmosférica, Masas de Aire, Circulación Atmosférica y El Tiempo que podéis repasar aquí
Locución de Federico García Lorca al Pueblo de Fuente de Vaqueros (Granada). Septiembre 1931.
"Cuando alguien va al teatro, a un concierto o a una fiesta de cualquier índole que sea, si la fiesta es de su agrado, recuerda inmediatamente y lamenta que las personas que él quiere no se encuentren allí. ‘Lo que le gustaría esto a mi hermana, a mi padre’, piensa, y no goza ya del espectáculo sino a través de una leve melancolía.
Ésta es la melancolía que yo siento, no por la gente de mi casa, que sería pequeño y ruin, sino por todas las criaturas que por falta de medios y por desgracia suya no gozan del supremo bien de la belleza que es vida y es bondad y es serenidad y es pasión.
Por eso no tengo nunca un libro, porque regalo cuantos compro, que son infinitos, y por eso estoy aquí honrado y contento de inaugurar esta biblioteca del pueblo, la primera seguramente en toda la provincia de Granada.
No sólo de pan vive el hombre. Yo, si tuviera hambre y estuviera desvalido en la calle no pediría un pan; sino que pediría medio pan y un libro. Y yo ataco desde aquí violentamente a los que solamente hablan de reivindicaciones económicas sin nombrar jamás las reivindicaciones culturales que es lo que los pueblos piden a gritos. Bien está que todos los hombres coman, pero que todos los hombres sepan. Que gocen todos los frutos del espíritu humano porque lo contrario es convertirlos en máquinas al servicio de Estado, es convertirlos en esclavos de una terrible organización social.
Yo tengo mucha más lástima de un hombre que quiere saber y no puede, que de un hambriento. Porque un hambriento puede calmar su hambre fácilmente con un pedazo de pan o con unas frutas, pero un hombre que tiene ansia de saber y no tiene medios, sufre una terrible agonía porque son libros, libros, muchos libros los que necesita y ¿dónde están esos libros?
¡Libros! ¡Libros! Hace aquí una palabra mágica que equivale a decir: ‘amor, amor’, y que debían los pueblos pedir como piden pan o como anhelan la lluvia para sus sementeras. Cuando el insigne escritor ruso Fedor Dostoyevsky, padre de la revolución rusa mucho más que Lenin, estaba prisionero en la Siberia, alejado del mundo, entre cuatro paredes y cercado por desoladas llanuras de nieve infinita; y pedía socorro en carta a su lejana familia, sólo decía: ‘¡Enviadme libros, libros, muchos libros para que mi alma no muera!’. Tenía frío y no pedía fuego, tenía terrible sed y no pedía agua: pedía libros, es decir, horizontes, es decir, escaleras para subir la cumbre del espíritu y del corazón. Porque la agonía física, biológica, natural, de un cuerpo por hambre, sed o frío, dura poco, muy poco, pero la agonía del alma insatisfecha dura toda la vida.
Ya ha dicho el gran Menéndez Pidal, uno de los sabios más verdaderos de Europa, que el lema de la República debe ser: ‘Cultura’. Cultura porque sólo a través de ella se pueden resolver los problemas en que hoy se debate el pueblo lleno de fe, pero falto de luz.
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Fuente: Ateneo Villa de Archena; Post de Antonio Cascales Vicente.
A un niño pequeño se le da papilla, comidita seleccionada, sin tropezones, bien trituradita, fácil de masticar, fácil de digerir...
A un chaval se le da información-papilla, fácil de masticar, fácil de digerir. Incluso el trance de masticar y digerir es suficiente para crear la ilusión del conocimiento... No es así. El auténtico alimento sabroso corresponde al cazador; al que acecha, acosa y vence. Es una cuestión de actitud no de aptitud.
Pero claro, ¿quién tiene tiempo hoy en día para pensar?, o mejor aún ¿para que pensar?. Pensar se ha convertido en algo inútil, innecesario. No estamos aquí para pensar sino para repetir el soniquete. Un 9! OHhh! me han puesto un 9. PIÉNSALO.
No !!!... piénsalo otra vez.
El vértigo a la idea vacía, a la necesidad de adentrarse por un complejo entramado de informaciones dispares, diferentes, esa es la primera experiencia de quién investiga por primera vez algo. Luego viene el agobio por la incapacidad de dar un orden a la información que uno va manejando (que siempre va creciendo y ampliándose), el tener que escoger una parte, un eje, una motivación o una intuición. ESCOGER.
Y luego, por último está el miedo al folio en blanco. ¿Que carajo voy decir de esto? que es lo mismo que: ¿Que opinión, me merece esto?. Quizás alguien además se pregunte así mismo si honestamente ha realizado un buen trabajo, si se ha implicado y si el resultado es de alguna forma bueno, bueno para él, y quizás también bueno para que los demás lo conozcan o por el contrario lo que ha producido es un coprolito.
Los lobos acechan... las ovejas ramonean por los campos raíces y tallos sin mirar hacia el bosque, donde se oculta el peligro. CUIDADO!! Ay del día en que las ovejas se sientan lobos.
Eres lo que piensas (Khalil Gibran)
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1.- Lo primero que tenéis que hacer es investigar, realizar búsquedas útiles, búsquedas interesantes, poco hechas, que huelan a algo, que no huelan a nada, que no huelan a tópicos, clichés o estereotipos. Ya tenéis ese instinto dentro así que seguirlo...
2.- Leer, imprimir aquellas interesantes, subrayar frases, ideas de los textos, hacer unas pequeñas síntesis de los mismos, tan solo dos o tres frases... De que va, que cosa interesante dicen, a quién señalan, que relaciones hacen. Hacen falta 12 artículos para tener una ligera idea. 20 artículos para tener una buena idea, 30 artículos bien seleccionados de tus búsquedas para empezar a tener un conocimiento del tema serio.
3.- Esto es superfácil; coges papel y boli, y te pones loco a llenar con palabras o ideas todo aquello que asoma por tu mente sobre el tema que has escogido. Una vez que queden pocos huecos en el folio, que cueste encontrar lugares para poner palabras lo dejas y te vas por ahí. Este folio llévalo contigo, sácalo de marcha, enséñalo a tus amigos, cuenta de que va lo que tienes entre manos, charlotea, apunta mas cosas, escucha a otros. Tíralo a la basura si crees que es un coprolito y empieza de nuevo. Según la universidad de Massachusetts los lugares más productivos para investigar son por el siguiente orden: una mesa, un banco, una pala de playa y la espalda de alguien
4.- Llegas con ánimo y coges un rotu de color mango (esto es importante, se llama en sociología "el poder del mango"), recuerda que solo puedes hacer esta tarea con la mente clara y tras darle cierto aire y respiro a los pasos 1, 2 y 3. Escoge al menos 4 elementos y no más de 8 elementos del folio. Los mas importantes, lee los demás, ¿merecen estar en la lista por méritos propios o quizás estén mejor ahí como elementos importantes pero secundarios, explicativos, aclaratorios...? YA ESTÁ. El trabajo ha concluido. Tan solo tienes ahora que poner esos elementos por orden y empezar a escribir. Escribe no pares, escribe del tirón sin interrupciones. Para relee, tacha y escribe de nuevo. Lee, tacha, escribe, escribe. Di que no te interrumpan, pasa de comer y de beber, escribe y escribe, hazlo. Si alguien te molesta le miras a la cara y le dices con cara sería - Estoy concentrado escribiendo sobre "___________" ya comeré, beberé, saldré o me ducharé luego... te giras y sigues a lo tuyo.
5.- Deja pasar el tiempo unos días. Es momento de pulir. Hay que quitarle al trabajo exceso de pasión y exceso de lo aleatorio. Pulir, centrar las ideas, llegar a conclusiones. Haz frases cortas, establece relaciones, define cosas, explica cosas. Párrafos largos e incomprensibles sustitúyelos por ideas sencillas y claras. Haz una síntesis con 10 frases no mas con lo que consideres conclusiones. Este punto es fundamental, hay que hacer estas 10 conclusiones. Ah,,, falta un título, ahora es el momento. Ponle un título a tu trabajo. Firmarlo. Es tuyo en ese momento, en cuanto se publique ya no será tuyo, será de todos los demás, también.
FIN, trabajo terminado. Puedes estar orgulloso.
El listado de temas está aquí, chequea el tuyo. Conforme lo termines me lo envías por correo electrónico, fecha tope 31 de mayo. Trabajos fuera de plazo implican notas máximo de 5. Tenéis tiempo más que de sobra. No se puede uno columpiar demasiado o el trabajo empieza a echar peste, se convierte en un grano molesto y eso consecuentemente repercute en una peor calidad. Los que queráis un "pedazo de nota final" quiero un trabajo "pedazo de trabajo final". Formato folio, 2 hojas máximo Times New Roman del 10, cabecera sencilla con información de autor, trabajo, título y correo, sin excesos decorativos, ni colorines ni rococos cocos... SUERTE, ÁNIMO Y VALENTÍA.
Por Bernard Cassen, en Le Monde Diplomatique (Febrero, 2011)
En The Economist es donde se exponen con mayor radicalismo -y también con talento- las tesis ultraliberales. Es conocida la gran influencia que este semanario británico ejerce sobre los responsables políticos, y ello mucho más allá del mundo anglosajón. Lo que preconiza The Economist se transmite a menudo en las hojas de ruta de los gobiernos, en primer lugar en Europa. Por eso es preciso tomar muy en serio la portada de la edición del 8 de enero pasado y el contenido del informe especial: "La próxima batalla. Hacia una confrontación con los sindicatos del sector público".
La tesis de The Economist es de una sencillez evangélica y puede resumirse en tres puntos: a) todos los Estados europeos enfrentan déficit públicos abismales; b) para reducir el gasto público, hay que reducir los efectivos, los salarios y los sistemas de pensiones de los funcionarios; c) los gobiernos lograrán ganarse con mayor facilidad a la opinión pública incentivando la denuncia de los "privilegios" (en especial la estabilidad laboral) de los "acomodados" del sector público, quienes supuestamente viven a costa del conjunto de los contribuyentes.
En ningún momento el informe recuerda que los déficit públicos son en gran parte consecuencia de las ayudas colosales otorgadas a los bancos y otros responsables de la crisis actual. Tampoco que estos déficit aumentaron debido a los regalos fiscales hechos a los ricos. Ni siquiera se deja en claro que, a cambio de su salario, los funcionarios prestan servicios indispensables para el buen funcionamiento de la sociedad. En particular los docentes, atacados muy especialmente en este informe. El periodista que escribió uno de los artículos debe de estar muy desinformado sobre las condiciones reales de trabajo de los profesores para tener el coraje de escribir que "sesenta y cinco años debería ser la edad mínima para que esta gente que se pasa la vida en un aula se jubile".
The Economist se congratula de que varios gobiernos europeos -dos de ellos dirigidos por "socialistas", los de Grecia y España- ya han rebajado los salarios de sus funcionarios y que, en toda la Unión Europea haya "reformas" -sería más justo hablar de contrareformas de los sistemas de pensiones ya realizadas o en vías de realización.
Por ideología, los liberales son hostiles a los funcionarios y demás asalariados del sector público. En primer lugar porque privan al sector privado de nuevos espacios de lucro; en segundo lugar porque, protegidos por su estatuto, pueden ser socialmente más combativos que sus compañeros del sector privado, hasta el punto de que, a veces, hacen huelgas "por delegación" y representan a trabajadores del sector privado que no pueden hacerlas. Esta solidaridad es la que los gobiernos quieren destruir a toda costa para reducir la capacidad de resistencia de las poblaciones contra los plantes de ajuste y de austeridad implementados en toda Europa. Los déficit públicos constituyen así un pretexto inesperado para modificar las relaciones sociales conflictivas en detrimento del mundo del trabajo.
Defender los servicios públicos es defender el único patrimonio del que disponen las categorías más pobres de la población. La apuesta por la cacería de funcionarios y de sus sindicatos que propone The Economist no es (o apenas) financiera. Es política o ideológica.
El otro día en la parte burocrática del trabajo me solicitaron la acreditación para impartir la materia en el programa Bilingüe (Inglés) en el trabajo, en el Insti. Cuando llegué a mi departamento me acordé de que aún no tengo el título y como ese día me encontraba bastante bien de ánimo y suelto de prejuicios... Mandé un mail a la Escuela Oficial de Idiomas que reproduzco a continuación... junto a él los tres archivos adjuntos...
Título del mensaje: Consulta en clave de humor Mensaje: Hace aproximadamente 5.500 años se inventó la escritura, no se si el Ministerio se ha adaptado bien a este cambio en el que el resto de la humanidad demuestra cada vez habilidades mas sorprendentes.
El caso es que desde hace ya creo unos 3 años estoy esperando que ese misterio de letras en negro sobre blanco que a veces llamamos TITULO me sea entregado por la Escuela Oficial de Idiomas de Murcia.
Las respuestas a mis repetidas consultas (cada año aproximadamente rezo tres avemarías, cruzo los dedos, doy tres vueltas y me armo de valor para llamar a la secretaria electrónica, esa pesada robótica voz -me dan ganas de matarla-) son solo justificaciones a una ineptitud inclasificable por parte de quien sea que esté al frente del organismo responsable de la expedición de dicho título.
No desespero..., he hecho un curso zen de control del estress y he pensado mucho en si nos estamos adaptando a Europa..., mas bien creo que nos estamos adaptando a Jamaica.... "Dont worrri, apashate" hasta estoy perdiendo mi ingles... "As Everhyy litel zing jona ve alrright....."
Solo espero ya un milagro... y he solicitado la intercesión de Santa Rita, patrona de las causas perdidas; San Judas Tadeo patrón de los casos difíciles y desesperados y San Expedito, patrón de los casos urgentes aunque creo que en el Santoral del Ministerio este último lo han dado de baja.
Sáludos animo y un copazo de ginebra para llevar bien el día...
Juan Pablo Sevilla González
¿Cuando estará mi título, cuando estará mi título ???
Donde quiera que estteeeeeeeeee mi titulo es mio.
Versión de La hija de Manolo Escobar que también cursó estudios en la EOI.
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Pues bién, hoy chequeo el correo ¿y que aparece?, la respuesta de la EOI y adjunto a ella el título y la invitación a retirarlo, menuda sorpresa !!! No se que creer... estoy nervioso y contrariado como un gato en un cesto de almejas !!!!
[...] En su obra "Démocratie et totalitarisme" ofrece cinco caracteres del totalitarismo[7]
* Un único partido posee el monopolio de la actividad política legítima.
* Dicho partido único está armado de una ideología que le confiere una autoridad absoluta.
* El estado se reserva el monopolio de los medios de persuasión y coacción, los medios de comunicación son dirigidos por el estado (en concreto las telecomunicaciones).
* La economía, al menos en gran parte es controlada por el estado y se convierte en parte del estado mismo.
* Politización de toda actividad, terror. Las faltas cometidas por los individuos en el marco de una actividad económica o profesional son simultáneamente faltas ideológicas. Esto entraña una conversión en ideológicas de todas las faltas o delitos cometidos por los individuos que lleva a un terror ideológico y policial.
A las características ya nombradas, Aron añade, a medida que publica nuevas obras otras tres que complementan al resto:
* Ideología que se convierte en verdad oficial del estado.
* Confusión entre sociedad civil y estado.
* Fusión entre partido y estado
El monopolio político por parte del estado se basa en un solo partido que llega a confundirse con el estado. La fusión del estado y el partido, se basa en un partido único cuya existencia se justifica por:
* La noción de representación auténtica, pretensión del partido de encarnar el sistema, excluyendo a cualquier otra representación posible.
* El objetivo histórico, en el caso de la URSS de Stalin, la transformación revolucionaria de la sociedad.
Como consecuencia, el estado esta inseparablemente unido al partido que tiene el monopolio; la ideología del partido se convierte en la ideología del estado y aparecen dos sentimientos dominantes: la fe y el miedo. La fe impulsa a los militantes del partido único y el miedo mantiene al resto paralizado.[...]
Quizás lo encontréis mas claro en la página web de Clasehistoria.com ...Tenéis material interesante en el post del año pasado en el que Inés Peñaranda Peñarrubia os presta su examen.
Pues bien... queda abierto el primer certamen de SINOPSIS mundial...
Bases del concurso:
- OBJETO: Composición escrita de un párrafo de duración y 99 palabras máximo, en castellano, que perfilen el video titulado "Pink Armadillo Attack" (Ataque del Armadillo Rosa).
- PLAZO DE PRESENTACIÓN: Hasta el día 28 de marzo de 2011, sextuple conmemoración del...
531 aniversario (1480) de la publicación por los RRCC de una "pragmática" por la que los campesinos pueden trasladarse libremente con sus bienes.
167 aniversario (1844) de la creación por Isabel II de la Guardia Civil.
155 aniversario (1856) de la última ejecución pública en Inglaterra.
129 aniversario(1882) de la implantación de la Ley de Enseñanza Primaria Obligatoria en Francia.
78 aniversario (1933) de la concesión por el Parlamento alemán de Plenos Poderes Dictatoriales a Adolf Hitler.
25 Aniversario (1986) del nacimiento de Lady Gaga.
- PREMIO: Diploma de Ganador del Primer Certamen Mundial de SINOPSIS.
Y cheque por valor de 0,01 €, menor premio jamas concedido.
- FORMA DE ENVIO: Al correo electrónico que aparece bajo la viñeta del tío dándole mamporros a la tele.
- NOTIFICACIONES A LOS GANADORES: Por correo electrónico.
El otro día fué mi cumpleaños: alegría personal, familiar, palmadas en la espalda, !Cumpleaños feliz! cantado en clase, tarta, velas, risas, fotos, regalos... Creo que no me dejo nada.
Claro que me dejo...
Me dejo las gracias a todos los que me recuerdan con su sonrisa que existe una relación entre seres humanos positiva y que me quieren, unos un poco, otros mas, otros mucho mas. Ese es mi único patrimonio.
Me dejo las gracias a los médicos que me cuidaron, repararon y me ofrecieron la posibilidad de seguir entre los vivos.
Me dejo las gracias a mis padres que me enseñaron cosas importantísimas que aún hoy valoro.
Me dejo mi sincero cariñó a mis amigos íntimos, son mis colegas, mis amigos de calle, barrio, colegio, juergas, risas, despiporres, conciertos y baños en cueros en verano.
Me dejo las gracias sinceras a mis seres queridos, sin ellos este caminar sería esteril.
Me dejo las gracias, infinitas a Charo...
Gracias a este mundo que me aloja.
Aloha !!
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“En el lenguaje hawaiiano, aloha quiere decir mucho más que simplemente “hola” o “hasta luego” o “amor”. Su sentido más profundo implica “la alegría (aho) de compartir (alo) energía vital (ha) en el presente (alo)”.
2. m. Actitud y doctrina de quienes propugnan o practican la extensión del dominio de un país sobre otro u otros por medio de la fuerza militar, económica o política.
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Pues esto que parece tan claro no resulta tan sencillo. Los chavales en el instituto le dedican un buen tiempo a intentar meterse en la mollera las implicaciones, motivaciones, causas, justificaciones, consecuencias de lo que aparentemente ha sido a lo largo de la historia el camino de unos pocos... Los imperios...
material de la ppt de clase aquí partido en 1, 2, 3 y 4 archivos
un artículo interesante de James Petras aquí
un audio interesante sobre el racismo en este videodrome
Martín Caparros pasará a partir de la lectura de su último libro Contra el cambio, Anagrama, 2010, a la lista de autores preferidos que me explican cosas de este mundo, con los que puedo viajar sin viajar, oler sin oler y vivir sin vivir... Ha sido todo un descubrimiento gracias a la diosa Fortuna, esa que tanto se empeñan en criticar su existencia...
Estaba en la biblioteca y mi hijo aún no puede incendiar estanterías por lo que se resigna a coger los libros de entre ellas y redistribuirlos de forma mucho mas correcta: por el suelo, por las mesas, por otras estanterías... o simplemente comprueba el poder de su bracito; ahora transformado en grúa... que llega, agarra, tira y vuelca, impasible un gran concentrado de cultura que ahora está espatarrado por el suelo. A veces de entre las contraportadas espatarradas una cara de autor, serio, me recrimina —!Vaya padre!, —y yo pienso... —!pues anda que tú, menuda cara la tuya de capuyo intelectual ! —debe ser ese instinto natural de proteger y justificar a los hijos que ya aflora...
El caso es que estando en la cola para pasar mis libros, sus libros y mis pelis y sus pelis por la máquina esa que hace biip! uno sabe que le toca pasar por el rato de estrés del día.
Bien es sabido por todos, que un niño y una cola de espera es un imposible salir bien...Uno está atado invisiblemente a esa cola, esa norma de orden y de personas ordenadas en orden, en cola y por otro lado tu hijo, un completo ser a-norma, aún sin reglar, sin convencionalismos ni inducciones sociales de comportamiento, una expresión libre que te mira y piensa:—Mi padre es un gilipollas, que hace ahí tieso, cuanto tiempo tengo que estar aquí tieso, ¿han pasado ya cinco segundos?, ¿seguimos aquí?, YO ME VOY... me voy por ahí a comprar atún, a ver que pillo... fush!. —Y se va...
Desde la cola, susurrando bajito ordenes tipo
—!Ven aquí!, !deja eso!, !no toques eso!, !!! lo vas a tirar !!!!. —Mientras sientes como crece la fuerza calorífica en tu cogote, esa llama provocada por el resto de la gente de la cola que lanza rayos de indignación contra ti... Tu hijo te mira y sabe que no vas a hacer nada, que hablas bajito y que estas quieto y atado a la cola loca, la cosa cola, la loca cosa y que él tiene tiempo suficiente para dos o tres pifias más... Y tu sabes que la cola puede aguantar dos pifias mas y el de la pistola biip puede aguantar dos pifias mas y que tú puedes aguantar dos pifias mas. Pero solo dos pifias más, así que tras tirar otro libro y agarrar uno muy alto que casi hace que se caiga para atrás tirando la propia estantería encima de si mismo a punto de enterrarlo... actúas.
Y esa acción equilibrará el orden cósmico de las cosas de nuevo... trae para ti paz en lugar de tensión, el sosiego regresa a la cola, la irritabilidad creciente del dueño de la pistola biiip amaina, la anarquía destructora que crecía dentro de tu hijo, apoderándose de él... desaparece y no le queda otro remedio al pobre chaval de aceptar, a su pesar, que su sino es, por ahora, permanecer atrapado por la mano prieta de su padre, sin mas opciones...en la cola. Quieto, agarrado y en la cola.
Ya padre serio, con hijo controlado, en orden. Guardo mi turno mientras voy acumulando paz, mi cerebro se relaja brevemente... -esos instantes hay que elevarlos a categoría de totems pues se evaporan con la misma velocidad con la que una libélula cambia de dirección.-
Cuando llego a la caja y veo al señor de la pistola biip que me mira... cumplo el rito. Entrego todo y espero que el operario haga sus biiiiips de rigor. Hecho esto, la cara del operario sigue mirándome ¿!!???. Algo pasa, no se que pasa pero pasa, la cara del hombre que hace biiip es impasible, sigue mirándome.
—Toma papa... —me dice mi hijo. Veo su carita inocente y como me alarga el bracito, sabe lo que ocurre mejor que yo, en su mano un libro... Lo cojo, lo entrego, suena un biip y me dan el lote... en el lote; mis libros, sus libros, mis pelis, sus pelis y un libro no identificado... Lo giro y en la contraportada un retrato de un tipo inclasificable, una calva y un mostachón me dejan Knock- out !.
Tan solo el gris y el negro y el ligero toque de las barras azules de la editorial Anagrama, en su serie de crónicas, inexorablemente vinculado en lo mas hondo de mi subconsciente al bueno de Kapuscinsky me ablandan el corazón y miro la foto de ese otro...
Ese otro es un desconocido, viajero, poeta, agudo y sensible, escéptico e inclasificable viajero...
Un retazo bonito de su libro ...
[...]
Mongolia es uno de esos viajes que fui valorando con el tiempo. Mientras estaba allí fue la extrañeza, los asombros, la dificultad, el entusiasmo. Después, cuando lo repensaba, me fui dando cuenta de que había estado en un lugar único, un resto semifósil de una época distante.
Mongolia es un país del tamaño de México con tres millones de habitantes: enormes estepas vacías donde no hay ciudades ni carreteras, donde los ríos van y vienen sin puentes que los crucen, donde la tierra no tiene dueño y los pastores nómadas siguen llevando sus rebaños de un lugar a otro. Un país sin carreteras: hay pocos signos más claros, más antiguos de civilización que un camino, la repetición de un gesto –un recorrido- que va dejando huella en el espacio. Y en cambio allí no había: viajamos por la llanura toda igual, sus ríos, sus colinas, y el chofer iba buscando la dirección del viaje. Hasta que al fin, después de muchas horas, llegamos a la carpa de Jiigee y su familia.
Jiigee, aquella vez, me contó que al principio le costó aprender a cabalgar. Que lo intentaba, pero que los caballos le parecían animales caprichosos y temibles: Jiigee ya tenía siete años cuando se dio cuenta de que aquel potrillo tenía más miedo que él, y aprendió a mostrarle quién mandaba, porque un niño mongol tiene que ser, antes que nada, un buen jinete.
Sus padres eran pastores nómadas, así que el lugar exacto de su nacimiento no está del todo claro, pero no fue muy lejos de donde vive ahora: el nomadismo de los pastores mongoles ya no consiste en grandes migraciones sino en desplazamientos de unos pocos kilómetros, según el ritmo de los pasos y de las estaciones. Y Jiigee siempre había vivido allí, en esos valles bellísimos enmarcados por colinas suaves, verdes en primavera, blancos en invierno, donde las temperaturas pueden ir desde los 35 grados de esos días hasta los 40 bajo cero de diciembre, y dónde el vecino más próximo vive a dos o tres kilómetros: donde es fácil pasarse mucho tiempo sin cruzarse con ningún desconocido. Donde muy pocos momentos de la vida son diferentes a lo que fueron hace tres siglos, ocho siglos.
—No, yo no fui a la escuela. Mi padre me necesitaba aquí, trabajando.
Así que Jiigee tuvo, en lugar de pizarras, una larga instrucción en los saberes pastorales: cómo encontrar los mejores pastos para que engorden las ovejas, las vacas, los caballos, las cabras y los yaks, cómo cuidarlos del frío, los lobos, las hierbas malas, los cuatreros. Su padre también le enseñó que usar un perro no siempre es bueno porque los animales le temen demasiado: que los animales no deben temer a su pastor sino quererlo, respetarlo.
—¿Y qué animales preferís?
—Las cabras y las ovejas. Son las que más me necesitan. Tengo que salvar a los chiquitos, tengo que cuidar lo que comen, tengo que estar atento cuando vienen los lobos. Son animales que esperan mucho de vos, te piden mucho...
Cuando Jiigee tenía diez años su padre murió, y su hermano mayor y su madre quedaron a cargo del rebaño y la familia. Su hermano se casó, tuvo dos hijas. Jiigee, mientras tanto, seguía con su vida de siempre: cuidaba los animales, se veía con sus amigos, los hijos de los pastores “vecinos”, se divertía muy de tanto en tanto en alguna fiesta, una boda o algún viaje al pueblo, veinte kilómetros más abajo.
Pero, a sus dieciocho, diecinueve años, su madre y su hermano empezaron a insistir para que se casar: así podría tener su propia familia, sus propios animales, su propio ger. El ger es el centro de la cultura pastoril mongola: una carpa redonda, de unos seis metros de diámetro, armada sobre una estructura de madera pintada de colores, con un techo cónico y una puerta decorada. El ger se monta o se desmonta en un día y contiene todos los objetos de la familia: en el medio; la estufa de hierro que calienta y cocina: a los costados, contra la pared de tela, un par de camas – que de día son asientos-, los armarios, el espejo, un reloj despertador, las fotos de familiar el altarcito. A Jiigee le gustaba la idea de volverse independiente, pero era tímido y en la estepa no es fácil conocer chicas. Algún amigo le habló de alguna, su madre trató de informarse, pero no resultaba. Hasta ese día de primavera, hace más de tres años.
Se le habían escapado unos caballos, y Jiigee los tuvo que perseguir treinta o cuarenta kilómetros: en un momento se paró en el ger de unos pastores y les preguntó si los habían visto. Le dijeron que no, pero Jiigee, en cambio, vio a una chica que le llamó la atención. Y ella le devolvió las miradas, las sonrisas.
Marta tenía diecinueve: unos días después, Jiigee volvió a verla, y después otra vez, y otra. Cuando empezaba el verano, Jiigee invitó a todos sus amigos y parientes a que lo acompañaran, para que los padres de ella vieran que era una persona con poder y respeto suficientes para ser su yerno, y les pidió la mano de su hija. Jiigee y Marta se casaron un mes más tarde, y ella tardó dos más en quedar embarazada. Le pregunté si su vida había cambiado mucho.
—Si, muchísimo.
—¿Es mejor o peor ?.
—Mucho mejor, ahora tengo mis propias cosas, y la vida me parece más interesante, tengo más responsabilidades, me siento más hombre. Y después cuando nació mi hija me sentí tan feliz. Dos años atrás yo era sólo un tipo soltero, sin nada, y en cambio ahora tengo mi ger, mi familia, mis animales, mis descendientes que van a seguir mi camino... Ahora si que soy un hombre.
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Tenéis el libro en la Biblioteca Regional en las estanterías de novedades a la entrada.
Para leer algunas de sus crónicas podéis pinchar aquí, no todas son tan hermosas y bonitas como la de Jiigee, algunas son duras como la vida misma. Eso es lo que se supone que debe contar un contador de historias, historias que no son ficción sino retazos de este mundo...
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