Nos metemos en estos últimos raticos de 4º de la ESO por una mirada lateral a la Historia con letras mayúsculas. En el programa de estudios y como consecuencias largas tras el terrible conflicto de la II Guerra Mundial estudiamos y dedicamos nuestro tiempo a La Guerra Fría y a la Descolonización de África y Ásia... Pero como bien decía Winston Churchill quién acuño el término de "telón de acero"...
Tras las guerras entre gigantes vendrán las guerras de los pigmeos...
Y no son pocos, podríamos enunciar Berlín, Corea, Vietnam, Irán, para abrir boca pero tenemos también muchos conflictos en África, tenemos también la problemática devenida tras la creación artificiosa del Estado de Israel, hoy radicalizado por la vía del sionismo político y enfrentado al mundo árabe, legítimo propietario histórico de la geografía, un tigre bien adiestrado por occidente, capaz de saltar sobre el polvorín de Oriente Medio con un poder militar y estratégico enorme en la zona...
Habría que hablar además de la asfixia de toda oportunidad moderada de izquierdas en América Latina con el derrocamiento de gobiernos legítimos y la imposición de dictaduras tutoreadas por los Estados Unidos... Nicaragua, Cuba, Pinochet, Videla son también algunos de los nombres, no solo de dictaduras sino también de revoluciones desde abajo en un intento de lograr el giro a la izquierda, se trata también de las geografías de la Historia post II Guerra Mundial.
Coincide en el tiempo posterior al gran conflicto de este siglo la construcción y desarrollo de las macro estructuras políticas como Naciones Unidas (UN - United Nations) o la creación del Fondo Monetario Internacional (FMI), estructuras que sobrevuelan hoy con pleno poder sobre el desgastado mundo estructurado aún en el marco del Estado-Nación heredado de la Francia posrevolucionaria. La fusión en un todo de la economía, la producción y la banca mundial salta a la escena "global" gracias a estas estructuras. Otras, de empoderamiento militar, siguen vivas como la NATO (OTAN Organización del Tratado del Atlántico Norte)...
Pero aún quedan más pigmeos, diría Churchill, cada uno, un microcosmos interesantísimo para leer de lo concreto a lo general todo este último tercio del siglo pasado y entender nuestro encaje en esta globalización que todo lo puede.
Y... hemos decidido repasar la historia de Sudáfrica... para refundir y cerrar todo este año. Sudáfrica encaja en el todo histórico como "teorema perfecto". Desde su larga existencia pre colonial a su descubrimiento por los holandeses, allá... a mediados del siglo XVI. Los holandeses ocuparon la tierra de otros y allí construyeron sus granjas solo que justificándose en la superioridad del hombre blanco sobre el negro.
Un hombre blanco que se pelea entre iguales, como lo harán en las llamadas guerras de los Boers contra a ingleses en ese "turno pasa" de la preponderancia mundial a manos de sajones y normandos, buenos navegantes que conquistarán la historia durante el siglo XVIII y XIX. Pero lo más inquietante quizás es como sobrevivió dicho sistema racista, el "Apartheid", hasta fechas tan tardías del pasado siglo como 1992. ¿Cómo se consiente la usurpación de riqueza (Sudáfrica supone por sí sola el 50% de la economía de todo el continente africano) pisoteando los derechos de los negros? ¿Cómo es posible la supervivencia del racismo? ¿No se acabó con ella tras la II Guerra Mundial? Pues parece ser que no. Que solamente se consiguió superar ese racismo político gracias a la lucha con argumentos que la comunidad negra puso sobre la mesa poniendose en pié cada vez que la obligaban a incar las rodillas, una y otra vez...
Nada se hubiese logrado sin la acción del resto de potencias internacionales frente al bochornoso Apartheid y esto fue debido a la presión de la ciudadanía. Pero claro, dicha presión no habría existido sin que la información de lo que estaba ocurriendo en Sudáfrica llegase a sus cabezas, y esto fué gracias a la ayuda de atrevidos periodistas como Donald Woods que pusieron en las portadas de la prensa internacional la vergüenza del colonialismo y la pervivencia de un sistema basado en el racismo. El libro escrito por Jhon Briley podéis descargarlo aquí...
¿Qué instrumentos dieron la fuerza argumental para tal lucha? ¿Cómo reaccionó el poder frente a ellos?, ¿Qué precio se pagó?, ¿Cómo ha cicatrizado esa herida?
Dale al play y mastica un poco de este cine político que te proponemos y pulsa después el videodrome que te servirá para procesar las cosas y darte los anclajes que necesitas. Ánimo... merece la pena. Y para finalizar este combo te dejo también además de peli y libro el temazo de Peter Gabriel en recuerdo de la figura de BIKO. !Amanda !!!
Más información sobre la película y la figura de Biko y el Apartheid aquí...
Y para cerrar el capítulo sobre sudáfrica podéis ver In my country (Un país en África), una película del 2004 donde se cuenta todo el proceso de cicatrización del Apartheid, con una increible Juliette Binoche y Samuel L. Jackson se trata de una película de John Boorman más que muy interesante que podéis descargar en divxtotal...
BIKO
Written by Peter Gabriel. Published by Real World Music Ltd, EMI Music Publishing. Courtesy of petergabriel.com.
September ‘77 when Mo Farah was just a glint in his mother’s eye
Port Elizabeth weather fine on the beaches for blacks and the nicer beaches for the whites
It was business as usual in the separate schools, hospitals, buses and universities, there since 1948
In police room 619 they enforced the law that held that whites were superior to blacks
Oh Biko, Biko, because Biko Steve Biko was a former student leader and an anti-apartheid activist
Oh Biko, Biko, because Biko like other activists he was banned from speaking to more than one person at once
Yihla Moja, Yihla Moja he was picked up at a road block, questioned for 22 hours and beaten into a coma
The man is dead he died on 12 September 1977
The man is dead and the police were never charged
When I try to sleep at night only in dreams could black South Africans be free. In real life, long before Biko, their movements had been curtailed
I can only dream in red the African National Congress youth wing’s resistance movement started in 1949. Churches and unions joined
The outside world is black and white blacks had to carry pass books while whites didn’t. In one township in 1960, thousands protested at a police station, refusing to carry their pass books
With only one color dead police opened fire and 69 protestors died in what became known as the Sharpeville Massacre
You can blow out a candle Sharpeville didn’t deter protestors, it spurred them on
But you can’t blow out a fire the massacre galvanised international support
Once the flames begin to catch international sport, consumer, cultural and academic boycotts and trade embargoes
The wind will blow it higher when Geoff Boycott didn’t observe the boycott there were calls for a Boycott boycott
Oh Biko, Biko, because Biko senior members of the ANC were imprisoned for their protests against apartheid
Yihla Moja, Yihla Moja In Xhosa, Yihla Moja means “Come, spirit”
The man is dead but the memory of Steve Biko and other victims of apartheid lived on
And the eyes of the world are ever so important: sustained international pressure and resistance from within led to 1990’s end of apartheid
Watching now they were when 20 million people voted in the first universal general election in 1994
Watching now and they were when the ANC gained a majority and Nelson Mandela was elected President
Watching now South Africa’s challenges today are many. But apartheid is gone and new nation has been born.
¿A quién leer?. Cuando enseñamos Historia en el instituto los alumnos tienen una visión muy equivocada de lo que es la Historia, la confunden con los libros de texto, con la clásica enunciado de temas y con los temas de siempre. No son conscientes de que es tan solo una micro-guía para acercarnos al más amplio y detallado, interesante y nutritivo trabajo del historiador. ¿Cómo hacerles entender esto?, ¿Cómo conseguir que se aproximen a la Historia con una perspectiva diferente, más profunda e interesante?...
Pues bien una fórmula podría ser a través de uno de los mejores historiadores del Siglo XX, Eric Hobsbawm... Podéis encontrar más información sobre él aquí. Pero quizás sea mejor deciros que con él y con su legado es como yo empecé a aprender historia cuando caminaba con los bolsillos pelaos por la facultad, esperando una conversación interesante en las escaleras de La Merced, gorroneando tabaco y dejándome llevar por este viejo intento de intentar entender por qué el mundo es como es. Este visionario lúcido, ha transitado con su vida el siglo XX y aquí tenéis uno de sus libros, que con su inconfundible color azul y amplio lomo, siempre están a la mano en casa para consultar o disfrutar leyendo...
Recuerdo los nervios cuando Diego Marín lo puso en mis manos, recuerdo el desorbitado precio que supuso para mi mellada economía, recuerdo el peso de sus 616 páginas, recuerdo los ratos de lectura en la terraza de la playa, recuerdo anotar cosas en los márgenes, pero sobre todo recuerdo como salían de sus páginas miradas e imágenes explicativas de procesos complejos con una aparente sencillez y claridad asombrosas... Recuerdo como anotaba sobre los márgenes, recuerdo el ansia de absorber aquella clarividencia, recuerdo perfectamente que se trataba del legado y testamento intelectual de uno de los mejores historiadores de todos los tiempos lo que tenía entre las manos... un tesoro.
Ahora lo tienes aquí, listo para que puedas acercarte de otra forma a la historia... Lee lo que quieras de este libro, hoy, mañana o cuando desees, aquí estará esperándote para cuando tú quieras...
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La Guerra Fria en páginas 227 a 256. Resumen, 3 folios... P.D. So sorry Carmen...
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Y aunque en Spootify el audio es mucho mejor, y os recomiendo que pulseis play ahí, en estos lares bloggeros no he podido encontrar una opción mejor que esta, con peor audio... una voz más angustiada y rota si cabe, el grande de Johny Cash aparece con subtítulos... uno de sus más inquietantes temas... "Redemption day" de su último album póstumo American VI: Ain´t No Grave... (Métele cascos al coco en el Spootify y localiza este tema que puede hacer arder tu alma...)
Construido con las bases cinematográficas de "Ragtime" de Milos Forman, "Perro blanco" de Samuel Fuller, "Adiós Muchachos" de Louis Malle, "Novecento" de Bernardo Bertolucci y "La jauría humana" de Arthur Penn. Con música del increible Michael Nyman, Videodrome, el mejor programa de la radio pública vuelve a dar en la diana haciéndo que nos preguntemos sobre las construcciones mentales adquiridas que hay de cierto en todo esto...
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La blanquísima piel de los europeos occidentales y la negrisima piel de los africanos no son mas que adaptaciones al medio. Según las últimas investigaciones antes de la última glaciación ambos tipos humanos compartían la misma pigmentación en la piel.
La piel humana debe su color a unas partículas denominadas "melanina", la función principal de la melanina consiste en proteger la piel de los daños que puede causarle los rayos ultravioleta provenientes del sol.
Los hechos diferenciadores de las distintas razas como el color de la piel, los labios, narices, pelo y color de ojos son generalmente producto de las adaptaciones al medio. A simple vista un esqueleto humano no muestra a que raza perteneció. Tampoco lo muestra el cerebro. Las únicas diferencias físicas se encuentran en las partes blandas del exterior del organismo.
Hace un siglo los biologos y los antropólogos creían que las razas humanas no poseían las mismas aptitudes para alcanzar la civilización industrial. La prueba aparentemente irrefutable de la superioridad racial se basaba en el fracaso de los negros y de otras razas a la hora de competir con éxito contra los blancos en la industria, el comercio y la guerra... [...]
Estamos completamente lobotomizados por el programa de selectividad de Bachillerato viendo el tema de "La Población", y en él no encontramos tiempo para ver el proceso mas increíble de desplazamiento humano tras la Segunda Guerra Mundial, que está sucediendo ahora mismo a las puertas de Europa. La clásica Pirámide de Población, de escasa rentabilidad intelectual ocupa toda la habitación del saber sobre población y sus comportamiento natural; nacimientos y muertos, crecimiento y envejecimiento... como si no lo supiésemos... Pero la parte dinámica del tema, el flujo de gentes, de migrantes, sus motivaciones, las actitudes de los políticos, la contemplación por parte de la sociedad acomodada de como tratamos a nuestro vecino del sur o del este, o que huye de la guerra... esa no interesa, enfocada solo por los medios desde la perspectiva del drama no hay ni un ápice de análisis. Así que ahí va un poco de colirio para dilatar las pupilas, del profesor de la Universidad de Murcia ALEJANDRO GARCÍA, un más que muy interesante y necesario artículo para centrarnos en este hiper tóxico tiovivo de tele-des-informativo-reflexiva
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Donald Trump, sobrado de octanaje, lleva diciendo un año que de ser presidente echará fuera a los diez millones de latinos que trabajan sin papeles en EE UU y que construirá un muro fronterizo de 3.500 kilómetros, más impenetrable que el que ya existe. Y que además el coste de su construcción lo pagará México (¡ahí va eso!). En Europa, una Merkel compungida, encajaba en septiembre el puñetazo simbólico del niño sirio Aylan Kurdí, ahogado en una playa del Egeo, prometiendo que Europa acogería a los que buscaban refugio.
¿La bestia y la doncella? ¿El Yin y el Yang? No saquen conclusiones rápidas; en realidad se trata solo de apariencias. Si no, vayamos por partes.
Los EE UU llevan dos décadas, literalmente, echando a patadas a medio millón de indocumentados al año. Abren la verja con México y los empujan. En el caso de los centroamericanos, los deportan en vuelos especiales. De modo que Trump no inventa nada, mas allá de las bravatas de campaña.
Hay experiencias de vida comunes entre quienes buscan auxilio emigrando. Una son los peligros del camino, el mar que se los traga en el caso europeo o el terror, en el caso americano, de cruzar un país, México, plagado de mafias criminales que los secuestran o asesinan (el estado fronterizo de Tamaulipas es un archipiélago de fosas comunes con los restos de miles de emigrantes). Otra es, por supuesto, su procedencia de zonas de conflicto, se trate de un guerra convencional, como es el caso de los que vienen de medio oriente y norte de África, o de una guerra anómica en la que la criminalidad organizada en Centroamérica y México genera un volumen de víctimas anuales muy superior al de todos los conflictos abiertos en el mundo islámico de hoy.
Si las oleadas de migrantes/refugiados se han disparado paralelamente al recrudecimiento de la violencia en sus países, habrá que preguntarse si tanto Europa como EE UU tienen alguna relación con la oxigenación de los conflictos en origen. La respuesta parece clara: la aventura imperial en Irak generó el primer éxodo de civiles, y la ceguera europea con su apuesta por la opción militar en Libia, Siria o Ucrania (en otro ámbito), ha multiplicado la riada, amenazando el limes de protección europeo. ¿Tenemos, pues, los ciudadanos europeos alguna responsabilidad, por acción y omisión, en la tragedia migratoria? La respuesta parece clara. Y eso vale igualmente para los ciudadanos norteamericanos. La jugosa guerra antidrogas de la que EE UU está sacando tajada, y de paso contribuyendo a una remilitarización, en sentido criminal, de la vida en los países de su frontera sur, disciplinando mediante el terror a sus habitantes ¿no estará igualmente relacionado con el éxodo hacia el norte?
Realmente es contradictorio este mundo, gobernado por el Imperio Atlántico, o mejor dicho por el Imperio del Caos (concepto de P. Escobar, editor de Asia Times).
Sin reconocer el origen del actual éxodo y sin abordar un debate político sobre el asunto, la ´nomenklatura´ de la Unión Europea (lejanas ya las lágrimas de Merkel) actúa en piloto automático, anteponiendo el negocio a cualquier otra consideración. Se le dan 6.000 millones de euros al Bazar Turco para que resuelva la papeleta reteniendo y alimentando a dos millones de refugiados. Y la ONU se hace cargo de los otros dos millones concentrados en Jordania y Líbano. En definitiva, la colonización de la política por las lógicas acumulativas de mercado: subcontratación y deslocalización. Y de los 160.000 refugiados que Merkel prometió repartir en Europa ¿cuántos han sido legalizados hasta hoy? 1.145. (Hay que anotar que los EE UU están haciendo lo propio en México, inyectando recursos y material de control para que sea este país quien pare el flujo de centroamericanos. En 2015, México deportó por su frontera sur a medio millón de guatemaltecos, hondureños y salvadoreños que buscaban el norte. Buen servicio prestado al vecino del norte).
Si en los EE UU la avalancha migratoria ha desustanciado el eje referencial sobre el que se construyó ese país como tierra de promisión y acogida, en Europa la oleada de migrantes/refugiados ha desnudado, hasta desconfigurarlo, el proyecto fundacional europeo. Un proyecto que si en su origen soñó construirse sobre el imperativo categórico kantiano de civilidad, justicia, equidad y bien común, ha derivado hoy hacia la obsesión por el ajuste en las cuentas, en su sentido mas estrecho y oligárquico. Dejando abandonado el territorio de lo común y proporcionando espacios a una nueva renacionalización en los países miembros, cuya seña de identidad es abiertamente la xenofobia y el instinto primario del sálvese quien pueda.
En este naufragio del proyecto europeo, instalado hace años en el estado de excepción permanente (Schmitt), las actuales elites de Bruselas y Estrasburgo se han dedicado a la administración del desorden (Agamben), sin respuestas estratégicas, actuando como sonámbulos. En definitiva como patrulla perdida en la neblina.
A mi juicio, los indicios que señalan atisbos de que aún se puede salvar algo del proyecto europeo, no vienen de la burocracia política de la UE, sino más bien de un repertorio de iniciativas populares, ligadas más a lo micro que a lo macro. Ante la deserción de los líderes constituidos habrá que construir propuestas concretas, como aquellas que vienen de las ciudades, Red Europea de Ciudades Refugio. La Academia deberá trasladar a la gente el discurso analítico, hoy encerrado en sus claustros, para que todos dispongan de miradas mas equilibradas. Las gentes del Derecho tendrían ya que haber acosado a las instituciones pasivas con propuestas jurídicas que se sobrepongan al estado de excepción.
La UE no aguanta otra vuelta de tuerca, por eso creo que todavía no es el momento de tirar la toalla y transitar hacia otros rumbos. Tendremos que albergar cierta esperanza en que nuevos actores políticos, hoy en el inicio, pero mañana, quizá, en multitud, resitúen las agendas políticas en otra dirección.
En este disparate diario de fútbol, modelos, tecnología, cocineros, charlatanes, tertulianos, portadas de prensa, informativos, obispos, chonis, concursantes e ingobierno nos sacude otra vez otro disparate bochornoso de como funciona "el sistema". Pero preferimos ser sordos al análisis, preferimos la morfina dosificada adecuadamente por nuestro aparato televisor y nos dormimos en paz, otra noche más, habiendo cambiado la necesidad urgente de bajarnos de este autobús lleno de locos y cambiar esta basura, por un complaciente pensamiento... casi siempre la compra de otra inutilidad...
Despierta Neo, despierta !!!. y escucha Neo... escucha...
Uno de los libros mas queridos de la biblioteca es La Ruta del Ártico de J. Mirsky... cuantas sorpresas, desde la conmoción al saber que J es la abreviatura de Jannette, una mujer, pasando por sus mapas interiores, láminas y extractos de los cuadernos de viajes...
Aquellas publicaciones de la editorial Labor con sucursales en Montevideo, Buenos Aires, Rio de Janeiro, México, Barcelona y Madrid... los detalles estaban cuidados con cariño, 24 figuras y 32 láminas. Whau !!!... internet no existía, la tele era ñoña e inocente y uno de aquellos libros era un chute bestial de adrenalina que te mantenía despierto hasta las 3 y las 4 de la mañana...
Sin duda es uno de los mejores libros de exploración que he leído jamás... Con voluntad de cátedra, Jannette deja un sabor inigualable de aventuras a sus páginas, es simplemente la mezcla perfecta entre ese tono culto que tanto se echa de menos hoy en día y que está por todas partes en la "academia" de mas de medio siglo. Mi edición es del 58 y andaba por casa, hoy se puede encontrar a ciegas en la estantería pues la encuadernación está terminada en tela y el tacto "atrapa" ese lomo que esconde pura magia en su interior sin que pase desapercibido como uno más de casi todos los libros actuales terminados en cuché satinado, absolutamente anodino al tacto... ¿Cuántas veces me habré ido al principio o al final del libro a repasar con detalle los mapas a la vez que leía las historias?... Barents, Beaufort, Mar de Kara, Islas Spitbergen, Jan Mayen, estrechos de Jones, Smith o Lancaster, Isla de Baffin... que lugares !!! ¿y los tipos? !! que tipos !!! que personajes !!! Batman... ya puedes sacarte pelotillas de tu nariz fisna y metértelas bajo el slip, adiós superheróes, bienvenidos los hombres !!!
Cuento esto por que mañana empezamos las clases tras el parón de primavera y recordando por donde dejé la tarea me ha venido a la cabeza que los muchachos de 2º de la ESO están ahora con eso de los descubrimientos... los descubrimientos....
Y yo les he explicado que América la descubrió Colón...
y les he mentido...
y lo cierto es que antes quizás fueran los portugueses... (Enrique el navegante se llevó el secreto con él a la tumba en 1460)
y lo cierto es que según Jannette y para mi sorpresa, a América llegaron medio milenio antes que Colón otros navegantes...
Y que construían y navegaban estos pura sangres, auténticas bestias del mar capaces de navegar a 14 nudos... y más... una maravillosa réplica, el Draken Harald Hårfagre !!!!
!Sal... ! en los ojos y en la sangre... !!! SAL !!
00:11
There are times when I feel really quite ashamed to be a European. In the last year, more than a million people arrived in Europe in need of our help, and our response, frankly, has been pathetic.
Hay momentos en los que
realmente siento bastante vergüenza de ser europeo. El año pasado, más
de un millón de personas llegaron a Europa en busca de ayuda, y nuestra
respuesta, francamente, ha sido patética.
00:28
There are just so many contradictions. We mourn the tragic death of two-year-old Alan Kurdi, and yet, since then, more than 200 children have subsequently drowned in the Mediterranean. We have international treaties that recognize that refugees are a shared responsibility, and yet we accept that tiny Lebanon hosts more Syrians than the whole of Europe combined. We lament the existence of human smugglers, and yet we make that the only viable route to seek asylum in Europe. We have labor shortages, and yet we exclude people who fit our economic and demographic needs from coming to Europe. We proclaim our liberal values in opposition to fundamentalist Islam, and yet -- we have repressive policies that detain child asylum seekers, that separate children from their families, and that seize property from refugees.
A leading political strategist explains how candidates use the art of storytelling to help swing elections.
Produced by: SARAH KLEIN and TOM MASON
Every election cycle, we’re asked to make monumental decisions about which people and policies should control our country, and we have to sort through a barrage of information to arrive at our selections. Often, we pick the candidate who breaks through the noise with a message that resonates with us. The politicians that prevail politicians are excellent storytellers.
Candidates running for office work hard to reduce the complexities of the modern world into simple, soundbite-friendly stories. They invoke heroes and villains, fear and hope. As filmmakers, we understand the power of story to inspire, persuade and even manipulate people in ways that can be hard to recognize. So in this particularly story-rich election cycle, we set out to make a film that looks past the latest debate zingers and campaign-trail gaffes that dominate political coverage and focuses on how storytelling serves as the foundation of successful modern campaigns. The result is this Op-Doc, in which one of the most influential American political strategists in recent history, Mark McKinnon, explains how it works.
Mr. McKinnon has had a long career working for politicians from both parties. As the lead media strategist for George W. Bush’s 2000 and 2004 campaigns as well as John McCain’s winning 2008 primary campaign, he was instrumental in shaping the way we perceived his candidates and their opponents. Remember the 2004 windsurfing ad that branded John Kerry a flip-flopper? That’s his work.
Editorial Le Monde Diplomatic de Marzo, 2016, nº 245
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Este año, en julio próximo, se cumplen ochenta años del inicio de la Guerra Civil española (1936-1939). Uno de los conflictos más despiadados del despiadado siglo XX. Que una inclemente dictadura prolongó durante cuarenta larguísimos años más. Y que marcó al rojo vivo la memoria colectiva. Aún hoy, a decenas de miles de españoles les está prohibido desenterrar los restos de sus familiares, dispersos por las cunetas del país, fusilados sin juicio sólo por ser republicanos. Ni siquiera el restablecimiento de la democracia en 1978 sosegó los ánimos como lo acaba de demostrar, en Madrid, el reciente encono en torno a la “desfranquización” de los espacios públicos...
La Ley de la Memoria Histórica (2007), al no reconocer que los crímenes del franquismo fueron cometidos contra toda la sociedad española y contra la humanidad, no permitió cicatrizar las profundas heridas de la guerra. Que siguen sangrando hoy... Recordemos que la Justicia española sancionó hace unos años al juez Baltasar Garzón por haber éste iniciado, en octubre de 2008, una investigación sobre las desapariciones, durante la Guerra Civil española, de más de 100.000 republicanos (cuyos cuerpos yacen en fosas anónimas, sin derecho a un entierro digno) y sobre el destino de 30.000 niños arrebatados a sus madres en las cárceles para ser entregados a familias del bando vencedor durante la dictadura franquista (1939-1975).
La decisión administrativa tomada en España en 1977, con la Ley de Amnistía (que, en aquel momento, buscaba esencialmente sacar de prisión a cientos de detenidos de izquierdas), consistió en no hacer justicia y no encarar ningún tipo de política de memoria.
Obviamente, a ocho décadas del inicio del conflicto y al haber desaparecido, por causas biológicas, los principales responsables, hacer justicia no consiste en llevar materialmente a los acusados de crímenes abominables ante los tribunales (aunque Alemania no ha dudado en llevar a los tribunales, hace unas semanas, a un ex sargento de las SS de 94 años de edad, Reinhold Hanning, acusado de complicidad de asesinato por haber trabajado en el campo de concentración de Auschwitz en un momento en el que cientos de miles de judíos húngaros fallecieron allí).
Pero no es sólo un asunto jurídico. Lo que está en juego es el derecho de las víctimas a una reparación moral, el derecho colectivo a la memoria, a poder establecer oficialmente, sobre la base de atrocidades demostradas, que el franquismo fue una abominación. Y que su impunidad es insoportable. Poder enunciarlo, proclamarlo y mostrarlo en “museos consagrados a la Guerra Civil”, por ejemplo, en los manuales escolares de historia y en días de solemne homenaje colectivo. Así se hace en toda Europa en solidaridad con las víctimas del nazismo.
La Ley de Amnistía española condujo a imponer, sobre la “banalidad del mal” franquista, una suerte de amnesia oficial, un mecanismo de “ceguera inconsciente” (en este caso colectiva) mediante el cual un sujeto hace desaparecer hechos desagradables de su memoria. Hasta que un día regresan a borbotones, en un estallido de irracionalidad.
En España no se constituyó nunca ninguna Comisión de la Verdad como las que se han multiplicado por el mundo en nombre del deber de memoria.
“El deber de memoria –dice el filósofo Reyes Mate– nace de Auschwitz porque aquello fue pensado como un proyecto de olvido. No debía quedar ningún resto físico del pueblo judío para que se olvidara su contribución a la historia de la humanidad. El proyecto tuvo lugar, por eso hablamos de ‘crimen contra la humanidad’, pero no se consumó porque Hitler fue vencido y eso nos obliga a recordar aquel genocidio. Honrar la memoria de Auschwitz es entender el alcance del deber de memoria”.
La película Shoah empieza con una secuencia en la que un superviviente camina cabizbajo hasta un punto en el que señala al suelo mientras dice: “Era ahí”. Ahí no hay nada, un poco de césped envuelto por el silencio de un bosque perdido en Polonia. Pero ahí estaba... la cámara de gas. La mirada de la víctima devuelve a la realidad de ese lugar una presencia olvidada. La mirada de la víctima permite conocer una parte de la realidad que sin ella sería inaccesible.
Eso demuestra que la memoria, como lo saben los antropólogos, es también conocimiento y no sólo sentimiento.
Por eso ya se han creado, en más de treinta países, Comisiones de la Verdad. Estos organismos oficiales, temporales, se encargan de investigar un conjunto de violaciones sistemáticas de los derechos humanos para contribuir a la manifestación de la verdad sobre los crímenes. Casi siempre, esas Comisiones publican un informe final en el que exponen sus conclusiones y sus recomendaciones.
El modelo de estas comisiones es la Comisión para la Verdad y la Reconciliación (1995) que buscaba la justicia luego del fin del apartheid en Sudáfrica. Sus objetivos fueron: promover la unión nacional, la reconciliación, determinar las causas de la violencia y establecer medidas de reparación. Un anticipo a lo que llamamos hoy “justicia transicional”.
Los testigos que eran identificados como víctimas de graves violaciones a los derechos humanos eran invitados a brindar testimonio sobre sus experiencias. Muchas de estas víctimas ofrecieron sus testimonios en audiencias públicas. Los victimarios o perpetradores de crímenes violentos podían también dar testimonio y solicitar en ciertos casos una amnistía. Esta comisión estaba encabezada por el arzobispo Desmond Tutu, quien había establecido como lema de la Comisión que “sin perdón no hay futuro, pero sin confesión no puede haber perdón”. La transición democrática en Sudáfrica se vio facilitada por un proceso único de reconciliación y de búsqueda de la verdad.
Este proceso es necesario hoy en otros países, por ejemplo, en Venezuela, donde la Asamblea Nacional, controlada por la oposición de derechas, intenta imponer contra los derechos de las víctimas una ley de amnistía (como lo hicieron los militares golpistas del Cono Sur) a favor de cabecillas violentos que provocaron guerrillas urbanas (una suerte de “kale borroka” generalizada) en 2014, las cuales causaron decenas de muertos y centenares de heridos. O en México, donde la “guerra del narco” ya ha causado unos 200.000 muertos.
Recientemente, en Colombia, el Gobierno del presidente Santos y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) anunciaron, en el marco de los Diálogos de Paz, la creación de una Comisión de la Verdad para “esclarecer” y “explicar” el conflicto que –desde hace más de medio siglo– desgarra ese país sudamericano. Los negociadores explicaron que esa Comisión tendrá tres objetivos: “Contribuir al esclarecimiento de lo ocurrido (...) y ofrecer una explicación amplia de la complejidad del conflicto; promover y contribuir al reconocimiento de las víctimas y de las responsabilidades individuales y colectivas; y promover la convivencia en los territorios del país, fomentando un ambiente de diálogo”. “Nos urge –añadieron– dar respuesta a los colombianos y, en especial, a las miles de víctimas que reclaman verdad. Lo hemos dicho antes y no nos cansaremos de repetirlo: las víctimas son la razón de ser de este esfuerzo por poner fin al conflicto”.
La reconstrucción de la identidad social es un trabajo colectivo que supone poder realizar un relato fidedigno de los crímenes perpetrados desde el autoritarismo. Ese relato resulta indispensable para las nuevas generaciones que se acercan a conocer su pasado. Para que la memoria no se degrade, es necesario ejercerla en relación con el presente y de cara al futuro.
Para ponerle un punto final a la impunidad y desterrar la posibilidad de que se vuelvan a repetir los crímenes y genocidios, es indispensable rescatar la memoria de las luchas contra la injusticia social, por la soberanía, por las libertades y por los derechos humanos.
También hay que reivindicar los ideales de los luchadores y proponer diferentes acciones: políticas, culturales, mediáticas, etc., para actualizar y revivir hoy la construcción de otra sociedad basada en el paradigma de la solidaridad en oposición al individualismo y a la fragmentación. Igualmente es necesario impulsar la aplicación de las leyes que castigan los crímenes del terrorismo de Estado, denunciar las complicidades e indiferencias que colaboraron en su implementación.
Es indispensable exigir que las autoridades pongan el aparato estatal al servicio del esclarecimiento y de la recopilación de todos y cada uno de los abusos y atropellos contra las víctimas de las dictaduras, del juicio y del castigo efectivo de dichos crímenes.
Es asimismo importante difundir y popularizar el conocimiento de los derechos humanos para que aquellos que son víctimas de hostigamiento y de vulneración de los mismos puedan hacer valer los mecanismos que los protegen del abuso institucional. Finalmente, es determinante promover, de forma activa, la memoria de las luchas populares por la libertad, por la democracia y por la justicia social.
Sin Verdad no hay Justicia. Alejados de la venganza y sin convocar el rencor ni el resentimiento inútil, tenemos el deber de recordar. Hacer memoria para hacer justicia.
A troubled teenage boy, growing up in a dreamless wilderness, is stripped of his dignity as his father abandons him for the outside world which he is trying to retreat from.
Throw Me to the Dogs was made in the northern town of Blackburn with a completely local cast and a shoestring budget. The film was entirely improvised, childhood inspired and street-casted with non-professional actors.
Winning 5 awards, with praise from Academy award-winning director Danny Boyle and The Guardian film critic Peter Bradshaw, the film has been screened at some of the most prestigious BAFTA and Oscar® qualifying festivals in the world.
"Gritty, sensitive and stunning. Truly a special short you cannot miss."
No Gloss Film Festival
"The darkness below the surface of everyday teenage life."
Saatchi Gallery Magazine
"Tragically beautiful... The excellence of this film can't be understated."
The New Current
"An effective realism of great intensity. Relationships are expressed perfectly."
CortoLovere Film Festival
"Hard-hitting and nerve-rattling."
Lancashire Telegraph
20 screenings and 5 awards including:
• BFI Future Film Festival - Nominated 'Best Director' (UK, Feb 2016)
• London Short Film Festival (BAFTA qualifying) - Official Selection (UK, Jan 2016)
• 60th Cork Film Festival (BAFTA & Oscar® qualifying) - Official Selection (UK, Nov 2015)
• Aesthetica Film Festival (BAFTA qualifying) - Official Selection (UK, Nov 2015)
• 18th CortoLovere Film Festival - Winner ‘Best Picture’ (Italy, Sep 2015)
• Shuffle Festival - Winner ‘Young Filmmaker’ judged by Danny Boyle (UK, Aug 2015)
• 45th Giffoni Film Festival - Official Selection (Italy, Jul 2015)
00:10 Giramos, una revolución por día
00:14 ¿Puedes sentirlo?
00:18 la gente en el Ecuador giran a mas de 1600 km/h.
00:21 pero la gente en los polos no se mueven
00:23 es esa diferencia
00:28 mientras el aire y el agua se mueven
00:32 la fuerza de rotación las hace giran en espiral
00:39 por eso las tormentas giran
00:43 usando una mesa giratoria y una goPro
00:46 podemos ver la fuerza de Coriolis
01:01 uracán Sandy
01:09 vivimos entre espirales
Los primeros minutos del podcast son pura crema, entrando con una cuña de la película de Libertarias de Vicente Aranda enlaza con la más irreverente de las blogeras españolas "barbijaputa" con una editorial en la que no deja títere con cabeza.. ¿Verdaderamente sabes qué es lo que se celebra este día?
Tal día como hoy en 1938, estalló la gran noticia: la Standard Oil Company había descubierto un mar de petróleo bajo los inmensos arenales de Arabia Saudita.
Actualmente, éste es el país que fabrica a los terroristas más famosos y el que más viola los derechos humanos; pero las potencias occidentales, que tanto invocan el peligro árabe para sembrar pánicos o arrojar bombas, se llevan de lo más bien con este reino de cinco mil príncipes. Será porque también es el que más petróleo vende y el que más armas comprar?
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Eduardo Galeano en Los Hijos de los días
Fotografía de la escultura de Oscar Alvariño "El rapto de Europa" en Punta del Este (Uruguay)
Cuando hablamos acerca de la "res pública", de la cosa de todos, de la política... considero un insulto y un ultraje el tratamiento que hacen los medios. No soporto contemplar el espectáculo deplorable, no de "la política de las cosas" sino de "las cosas de la política"; y se me nubla la mente con tanto circo mediático. Hay que tomar distancia y hay que seleccionar los foros y los oradores. Uno de mis foros favoritos es el programa de "Carne Cruda" y uno de mis oradores preferidos; Yanis Varoufakis... y aquí los tenéis juntos. Un lujo de entrevista por los temas tratados y por el análisis. Gracias Crudo...
JAVIER GALLEGO "CRUDO": El Plan A ha sido un timo, un golpe contra el Estado e Derecho que se está desmoronando, el golpe digo. Necesitamos un Plan B para este país, pero no un Plan B de Bárcenas o de Bueno sino uno de Bien y de Bondad, no solo para España sino para rescatar a esta Europa prostituida de las manos de sus proxenetas, un grupo de políticos e intelectuales han decidido dar un golpe de democracia para pedir un Plan B que construya una Unión Europea más justa, solidaria y humana. El pasado fin de semana se reunieron en Madrid entre ellos el ex-primer ministro griego Yanis Varoufakis con el que mantuvimos la siguiente charla:
JAVIER GALLEGO (JG): Yanis Varoufakis, buenas tardes, kalispera.
YANIS VAROUFAKIS (YV): Buenas tardes
JG: Es un placer tenerle con nosotros, está en Madrid, ha pasado por Madrid para participar en la conferencia Plan B para Europa ¿Que es exactamente ese Plan B?
YV: Es un intento paneuropeo de hacer de Europa un lugar sostenible. Ahora Europa se desintegra, no tiene política exterior y las políticas migratorias, no existen, tenemos justamente la ausencia de todo esto. Hay una euro-zona que se evapora, los valores del euro significan cosas distintas en bancos alemanes, portugueses y españoles. La economía se está desintegrando y hay divisiones y enfrentamientos entre norte y sur, entre este y oeste y entre el Reino Unido y el resto, no se trata de un accidente. Europa está mal diseñada y no puede sostener la crisis que sufrió nuestra generación en el 2008. Solo se puede solucionar mediante la democratización y la unión de los demócratas europeos, por eso estamos aquí en Madrid como estuvimos en Madrid y seguiremos avanzando por que es el deber de nuestra población parar el derrumbe europeo a través de la democratización.
JG: Pero no es romper Europa, ni salirse del Euro sino intentar reconstruirla
YV: Para mí es salvar Europa
JG: ¿Cómo?
YV: Piensa en ello... los poderes en Bruselas y Frankfurt solo creen en el mantenimiento de su propio poder, creen que manteniendo a España Portugal y Grecia en recesión constante y redistribuyendo la riqueza de los pobres en el sur de Europa a los ricos del norte. Enfrentando a los pueblos y dejando caer estas narrativas tóxicas de que no hay más narrativa que esta. Lo cual deslegitima las instituciones, porque los europeos están rechazándolas, parecen imbéciles porque cortan las ramas del árbol en el que están sentados. Europa se desintegra por la falta de democracia y competencia en los centros de poder. Nuestro miedo es que si no hacemos algo y nos quedamos en casa viendo realitis no habremos prevenido el colapso de Europa. Para prevenirlo hay que crear políticas para la recuperación europea.
JG: ¿Cuáles son esas políticas? Conocemos los síntomas pero ¿Cuál es el remedio?
YV: Primero necesitamos transparencia, para que los ciudadanos españoles griegos alemanes sepan lo que pasa en Bruselas, como con las salchichas, si supieras lo que hay dentro no te las comerías, si los ciudadanos supieran como se toman las decisiones en Bruselas estarían muy enfadados, sabrían la causa de sus males... si se retransmiten en directo las sesiones que se hagan publican las transcripciones... así sabes que dice tu representante europeo en tu nombre. Parece poco pero es muchísimo.
JG: ¿Que es lo que esta ocurriendo allí en Bruselas que no sabemos?
YV: Déjeme darle un ejemplo... cuando yo fui elegido como ministro de economía hice una propuesta muy humilde. El plan económico que se había propuesto para Grecia en cinco años había fracasado completamente, perdimos un tercio de nuestros ingresos y el desempleo pasó del 8 al 28 %. Yo propuse que encontráramos un punto medio entre el programa de la euro-cámara y el nuestro, lo cual era una propuesta muy moderada para un grupo de izquierda. Me dijeron que ni hablar, todos los presentes incluidos el ministro de economía alemán, me dijeron que las elecciones no podían cambiar nada... PREGUNTA ¿Habría dicho lo mismo de haber una cámara retransmitiendo para cada hogar del mundo? No creo. La transparencia es importante porque cambia la narrativa y así se cambian las cosas.
Segundo hay que reestructurar las instituciones existentes como el Banco Central Europeo, el Banco de Inversión Europea, el mecanismo europeo de estabilidad financiera y el mecanismo de los sistemas bancarios europeos con las leyes existentes. Si hace falta reinterpretándolas un poco como ellos llevan haciendo años para recuperar las inversiones por ejemplo invirtiendo en tecnologías sostenibles, crear así un New Deal de la sostenibilidad, encontrar maneras para manejar la deuda pública sin tener que emitir deuda como hace el banco central que causa muchos problemas en Alemania. Hay maneras mucho más racionales en las que no me voy a extender. Hay que usar mecanismos de estabilidad para sanear los bancos españoles y no tener que pretender que sea saneado cuando no es cierto. Hay que usar los procedimientos existentes en el sistema de los bancos centrales europeos para financiar un programa de cupones de alimentos como en Estados Unidos para reducir la pobreza. Eso se puede hacer en cuestión de semanas si se tiene voluntad política y eso solo pasará si los demócratas europeos se unen para presionar para que se haga.
En un plazo más largo habría que montar una reunión constitucional para decidir que tipo de constitución queremos para la Unión Europea, es un despropósito que no tengamos una constitución. Los tratados europeos como el de Lisboa son ilegibles, lo que mantiene a los Estados Unidos unidos es que tienen un documento no muy largo, bien escrito que la gente entiende y adora, es lo que los hace americanos. Si nosotros queremos ser europeos necesitamos una constitución que no esté escrita por burócratas ni por políticos fallidos como estos tratados que comienzan con una carta de derechos para el capital y las corporaciones sino que esté escrita por medios constituidos en una asamblea que represente a toda Europa.
JG: Pero después de lo que hemos visto, precisamente, en su país, en Grecia, ¿Es posible realmente oponerse a los mercados?
YV: Podemos actuar contra los mercados, déjeme que le de un trocito de información... Mi primer viaje como ministro de economía fue a Londres a hablar con más de trescientos financieros, con los mercados. Al día siguiente la bolsa en Grecia subió un 13%. Así que le problema no son los mercados financieros, los bancos, se ocuparon de ellos en los primeros dos rescates, nuestro problema eran las instituciones en la Unión Europea, que no querían tener una discusión racional de como hacer que Grecia se recuperara... Por eso pongo todo el énfasis en la democratización, el capitalismo siempre será un problema, soy socialista... no pretendo decir que con estas medidas los problemas del capitalismo se esfumaran... pero al menos podremos estabilizar el capitalismo europeo... como el americano. El capitalismo no puede ser completamente estabilizado o civilizado por completo, por eso soy de izquierdas, pero incluso acercarnos al estado financiero de los americanos sería una mejora.
JG: ¿Mantendría la unidad monetaria en Europa?
YV: Es una pregunta muy interesante. Antes del año 2000 yo escribía y hacía campaña contra el Euro y contra el Tratado de Maastricht que era terrible, si yo hubiera podido... no se habrían unido ni Grecia ni España ni nadie. Era una unión monetaria muy mal diseñada que parecía querer que llegaran los problemas y la crisis económica, pero una vez que la has creado y te has desecho de tu propia moneda, se acaba el pacto, como con Argentina antes del 2002, tenía el pacto cambiario que después rompió, un peso corresponde a un dólar, en 2002 eso se rompe... de haber tenido ese pacto podríamos haber hecho eso mismo y habría sido mucho más fácil pero ya no teníamos pesetas, marcos, francos, dracmas, recrearlo simplemente para volver al lugar donde estábamos sería un desastre. El camino que nos llevó al Euro ya no existe sería como caerse por un precipicio. No hay que desmantelar el Euro, hay que repararlo, aunque sea terrible y la causa de los problemas. Eso no quiere decir que yo sea uno de esos leales al Euro sin más. Si el ministro de economía alemán, si el FMI amenazan a los que aportamos soluciones para reparar el Euro con echarnos de la eurozona no tendré miedo, como no lo tenía cuando era ministro de economía... No era mi opción, no la recomendaría, pero si nos amenazan con echarnos diría: No podéis, no hay previsión en el tratado para echar a un miembro de la eurozona, pero si queréis violar el tratado, hacer lo peor que podéis hacer yo no cederé.
JG: Ustedes trataron de oponerse a las políticas del euro grupo... y tuvieron al final un resultado no favorable. ¿Siente que han defraudado a los griegos y a los griegos y a la izquierda europea?
YV: No decepcionamos a nadie cuando fuimos al euro grupo y dijímos la verdad ante el poder, de manera razonable. Nuestro fracaso llego después cuando nos rendimos. Y por eso dimití
JG: ¿Porqué capituló?
YV: Yo no me rendí
JG: ¿Porqué Tsipras capituló?
YV: Eso se lo tiene que preguntar a Alexis, no creo en hablar por boca de otros.
JG: Pero usted estaba dentro del gobierno y tendrá una opinión sobre eso
YV: La verdad es que no, tengo críticas como él tendrá las suyas conmigo, seguro, y creo que debemos aprender a no enfrentarnos y acusarnos de nada. No creo que tenga el derecho de intentar leer su mente y contarle a usted mis interpretaciones de que le llevó a tomar esa decisión. Me opuse a esa decisión, creí que teníamos herramientas para lograr que Mario Draghi, Christine Lagarde, la comisión y el resto del grupo cedieran a llegar a un acuerdo decente y honrado en vez de aplastarnos y cuando llegó la hora de usar esas armas no se me dejó usarlas y con eso si que soy abiertamente crítico. ¿Pero que pensaba el primer ministro cuando me prohibió hacerlo? Eso se lo tienes que preguntar a él.
JG: ¿Qué armas son esas?
YV: Básicamente 27.000 millones de bonos griegos que el banco central europeo había adquirido en 2010 y 2011 que seguían en los libros de contabilidad. Si hubiéramos recortado esos bonos o al menos pospuesto su pago, eso habría causado enromes problemas legales al banco central y su programa de emisión de 65.000 millones al mes. Lo único que mantiene a la euro zona unida no sería sostenible legalmente. El primer ministro lo sabía, ambos sabíamos que era un arma potente y en cuanto la otra parte supo que no me iban a dejar usarla dimití.
JG: Después de lo que ocurrió mucha gente le ve a usted como al héroe y a Tsipras como el traidor. ¿Cree que es justa esta visión?
YV: No, los que seguimos siendo de izquierdas, pero somos conscientes de los terribles crímenes que la gente de izquierdas ha cometido entre sí en el siglo XX, jamás debemos insultarnos, no hay que ponerse en contra de los camaradas. Hay que aprender a disentir sin insultarse. Me verá ser muy crítico con las decisiones de mis colegas, incluido el primer ministro pero jamás le insultaré. Somos camaradas, lo seguiremos siendo y espero que nuestros caminos se encuentren de nuevo en el proceso de democratización de Europa.
JG: ¿Qué opina de lo que está haciendo Tsipras en Grecia y de como está su país?
YV: Solo hay una palabra, tristeza. El primer ministro y mis antiguos colegas están en un callejón sin salida. No pueden hacer que el programa funciones porque está diseñado para fracasar por una troica que sabe que fracasará y que han hecho que el gobierno se lo trague a la fuerza por eso mismo. ¿Qué sentido tiene para un gobierno de izquierdas implementar unas políticas que son lo contrario a lo que el gobierno cree que funcionará? Y además falla. Ese es mi principal desacuerdo. Por supuesto los ciudadanos griegos lo reconocen, ya sean de izquierdas o de centro derecha, saben que es un callejón sin salida. En una economía en decrecimiento durante 80 años. ¿Es inteligente incrementar los impuestos a las empresas?, ¿aumentar el IVA, y pedir a las empresas pequeñas, medianas o grandes que hagan una estimación de lo que van a ganar el año siguiente y pagar los impuestos por adelantado?. Eso se le hace a un país que se quiere destrozar, no recuperar. No importa cuanto se quiera o cuales sean sus habilidades. Nadie puede hacer que ese programa funcione, es imposible, por eso se lo impone a Grecia.
JG: Y para que funcione por eso supongo que es necesaria la unión de la izquierda y proyectos como el Plan B...
YV: Primero necesitamos un Plan A, saber como queremos que sea Europa, necesitamos además un proyecto democrático en Europa que sea enorme. Claro que necesitamos un Plan B, porque nos amenazarán, yo tenía un Plan B pero no me dejaron usarlo, necesitamos un Plan C, D, E... porque se trata de una lucha muy dura. Pero sobre todo necesitamos una coalición de demócratas independientes independientemente de que sean de izquierdas, liberales, anarquistas, ecologistas, todos aquellos que vean que Europa se tambalea y que los únicos que se beneficiarán de su caída son los fascistas, los ultra nacionalistas y los antieuropeos.
JG: ¿Para eso ha creado el @DÍEM25, este proyecto-movimiento por la democracia en Europa 25?
YV: Sin duda, yo soy de izquierdas. Pongamos por caso que hubiera sido español y me hubiera unido a podemos, no tenemos la capacidad de convencer a un demócrata liberal, a un ecologista a alguien que no es de partido a que se nos una en un movimiento de base amplia... Por eso DíEM25 no es un movimiento de izquierdas, sino un movimiento demócrata, tiene principios progresistas, se pueden leer en el manifiesto, pero es una llamada a todos los europeos que quieran unir sus fuerzas para poner lo que hace falta a la democracia, para frenar el derrumbe europeo. Se trata de un proyecto utópico, pero la alternativa es una realidad distópica horrible...
JG: Absolutamente ¿Y está creciendo esa coalición de demócratas?
YV: Acabamos de empezar, pero las señales son buenas. Hicimos este acto en Berlín, y nosotros, la organización sin que lo supiéramos... hubo gente en 8 ciudades alemanas, Dusseldorf, etc... que habían alquilado salas de cine para proyectar el streaming en vivo, esto sucedió en Alemania. A la vez en Grecia el streaming obtuvo 450.000 visualizaciones en esa noche y eso que se trata de un país pequeño. En Finlandia se creó una sede de manera autónoma. No quiero decir que hayamos ganado, pero se nota que hay hambre y sed por un proceso de democratización.
JG: Es algo que estamos viendo en España con el éxito que ha tenido Podemos en muy poco tiempo. ¿Qué piensa de este fenómeno?¿Se parece en algo a Syriza en Grecia?
YV: Hay claros paralelismos. Son partidos que aparecen de las ocupaciones de plazas, de la indignación ante unas medidas de autoridad impuestas fallidas, pero ni Grecia es España ni España es Grecia. España es un país más significativo... en términos de base industrial, en números absolutos, su deuda también lo es... muchísimo más que Grecia en todo lo que puede ofrecer así que tenemos que mantenernos unidos reconociendo nuestras diferencias que pueden ser la base de nuestra unidad
JG: Y usted ha estado incluso apoyando a las alcaldías, Ada Colau en Barcelona, Manuela Carmena en Madrid... ¿Pueden ser las capitales europeas el centro de esta revolución democrática ?
YV: Deben de serlo, si no se actúa en el ámbito local, la discusión más amplia sobre democratización no tiene sentido. Debemos defender nuestras comunidades como han hecho Ada Colau y otros para defender a la gente ante los desahucios de los bancos que la propia gente rescató con sus impuestos. Tenemos que proporcionar espacios para que la gente pueda respirar, para la esperanza, proporcionar empleos a nivel local. Necesitamos hacer en toda Europa lo que están haciendo estas ciudades rebeldes españolas y a su vez tener un movimiento pan democrático europeo, porque vamos a necesitar un escudo europeo a través de un proyecto que proteja a estas ciudades rebeldes y estas regiones y naciones y así crear una Europa unida capaz de acabar con esta misantropía que crece al rededor.
JG: Después de ver lo que les pasó a ustedes en el euro grupo o lo que estamos viendo que le hacen a los refugiados. ¿Realmente tiene esperanzas usted en Europa?
YV: Mi mente me dice que no hay esperanza y mi corazón le prohíbe a mi mente pensar en ello. Creo que eso es lo maravilloso de los seres humanos y las sociedades. Que lo que imaginamos sea posible en términos de organización social. A principios del siglo XIX aquellos que se organizaron para formar el movimiento anti-esclavitud no pensaban que triunfarían, se lo garantizo. Hasta entonces no había existido jamás una sociedad sin esclavos. Pero al imaginarla la consiguieron... No me da miedo que apuntemos a las estrellas y no lo consigamos sino que miremos hacia abajo hacia el abismo y nos arrastre.
JG: Espero que no, espero que nos levantemos de las cenizas... ya para terminar... se ha convertido casi en una estrella del Rock and Roll, Yanis Varoufakis, no se como lo lleva...
YV: Es algo que no deseo en absoluto. Cada vez que un periódico, una televisión hablan de mi chupa de cuero, de mi moto o del color de mi camisa... detrás hay una razón para trivializar la importancia del mensaje. Es molesto, forma parte de un tipo de propaganda tóxica, no tiene nada que ver conmigo y espero que se olvide pronto.
JG: Pues no frivolicemos, para terminar, usted ha hecho radio y estamos en la radio... eh... un último mensaje de Yanis Varoufakis para despedir este programa de Carne Cruda.
YV: Hice radio por que sus imágenes son mejores que las de la televisión y permite que el "logos" que en griego significa "razón", "discurso", que el logos brille. Ha llegado la hora de que el "logos" que se ha desarrolló en un continente, en Europa, de forma magnífica, recree las condiciones para la esperanza en España, en Grecia, en Portugal en Alemania, en todas partes.
JG: Yanis Varoufakis... efharistó
YV: Parakaló
JG: Muchas gracias -------------------------------------------------------------------------
Y para hacer el combo completo sobre tan interesante tema como es el espíritu de la democracia y si te apetece conocer cuáles son los orígenes, el basamento político que nutre a este titán cargado de ideología como es Yanis Varoufakis... bien harías en escuchar estos dos podcast sobre el origen de la democracia... tomados del increíble texto de Pedro Olalla "Grecia en el aire"... no importa si ahora o más tarde, pero escúchalos...
Hace años descubrí los podcast por necesidad, andaba yo en aquellos tiempos sacándome el inglés como se suele decir y los dos últimos años de la Escuela Oficial de Idiomas eran durillos en cuanto a los listening en los exámenes así que a meter audios de inglés en el coco a todas horas... Caminaba por la ciudad con el mp3 y los cascos y en el interior de mi coco resonaban las palabras de Melvyn Bragg y de sus invitados haciéndome participe de una experiencia sonora sobre historia que hasta entonces no existía en España... El programa se llamaba "In Our Time" y lo emitía el Channel 4 de la BBC. En aquellos tiempos la BBC, la radio más importante y famosa del mundo y la segunda página web en extensión del planeta tras la NASA y de esto han pasado ya 15 años, inventó así de un plumazo, eso que se viene llamando Podcast y que es la mezcla de dos palabras, ambas inglesas, ipod, invento de Steve Jobs en el 2001 y cast de "broadcast", emisión en antena...
De aquellas no había dropbox, ni youtube, ni facebook, ni wifi, ni nada, internet comenzaba su imparable extensión con botas de siete leguas y la BBC inventó el producto de un archivo de audio, ya entonces digital, que se podía descargar al disco duro de un PC. Luego el ipod hizo el resto, pudiendo tener de nuevo en tus manos el viejo walkman con tus cassetes ahora en un cacharrillo pequeño y con tus archivos en una minipantalla de medio peo... El caso es que allí, en aquel cacharrillo llevaba los increíbles programas producidos por la mismísima BBC, sonando a todo cañón y entrando directamente al cortex cerebral, gracias a los cascos... gracias Señor !!!.
No era raro encontrar en aquellos programas a profesores de historia de Cambridge, Oxford o del Kings College o de otras universidades de élite... era como si pudieses sentarte y escuchar a los Solón o y a los Herodoto del presente y todo esto por la patilla !!!. Oh te damos gracias Señor !!!. Recuerdo también otros programas espectaculares como aquel "Return to Sarajevo" un impresionante díptico del periodismo firmado por Allan Little y Peter Burdin, eso si es periodismo y no nuestros locutores marioneta... parece que hay un tonto moviendo a cada Matias Prats... aún hoy se me ponen los pelos de punta. Parte 2 aquí...
Otro disparo en la sien fueron las conferencias magistrales de Daniel Barenboim... con aquel primer episodio "In the beginning was sound"... (transcripción aquí...),aquel ciclo de conferencias se celebraron en Londres, Berlín, Chicago, Ramalla y Jerúsalem y son una experiencia intelectual/sonora insuperable... no solo son clases magistrales para cualquier amante de la música clásica sino que también son una reinterpretación de la música y del lenguaje musical desde una mirada implicada políticamente a favor del entendimiento entre los pueblos, con una última conferencia "The power of music"(transcripción aquí...), alegato soberbio pacifista y testamento filosófico del gran director de orquesta... Gracias Daniel...
(todas en la siguiente web, buscáis en el año 2006, donde están las cinco conferencias... )
Así fue como comenzó esta adicción de llevar contenidos en los cascos y no solo música... Lo que empezó como una manera de meter en mi mollera los giros y expresiones de maestros para superar los speakings de la Escuela Oficial de Idiomas se quedó para siempre regalándome momentos inolvidables... conseguí así quitarme los grillos de los noticiarios y descubrí melanges como Videodrome de Radio3, al que le dedicaremos su propia entrada... y muchas, muchas otras maravillas...
Pues bien, hace unos días estuve por Madrid y Gonzalo, el novio/amigo de una muy buena amiga mía, Julia, me recomendó un podcaster que no conocía de nada, pero como estábamos en la misma onda y compartíamos gustos paralelos... Yo acababa de pasar la mañana en mi lugar preferido de Madrid, el Museo Naval y resultó que pasaron a recogerme para dar un voltio y picar algo y pasar el día y charlar y ver a los amigos y conversar y entre caña y charla fueron saliendo nombres comunes como Blas de Lezo, Vasco de Gama, Ponce de León, Velasco, Urdaneta y otras perlas de los mares.
- Entonces, si te gusta todo eso... ! Tienes que oir "Memorias de un Tambor" !, así que ! ale !, ahí os dejo unos diamanticos de audio-historia, en los que salen frases increíbles, mágicas y únicas como:
- [...] Han llegado al lugar mas lejano que conocían los hombres europeos a lo largo de toda la historia...
A partir de entonces... es un viaje a lo desconocido...
Macarena Gelman fue una de las muchas vícitmas del Plan Cóndor, que así se llamó el mercado común del terror articulado por las dictadurs militares sudamericanas.
La madre de Macarena estaba embarazada de ella cuando los militares argentinos la enviaron al Uruguay. La dictadura uruguaya se hizo cargo del parto, mató a la madre y regaló la hija recién nacida a un jefe policial. Durante toda su infancia, Macarena durmió atormentada por una pesadilla inexplicable, que noche tras noche se repetía: la perseguían unos hombres armados hasta los dientes, y ella despertaba llorando.
La pesadilla dejó de ser inexplicable cuando Macarena descubrió la verdadera historia de su vida. Y entonces supo que ella había soñado, allá en la infancia, los pánicos de su madre: su madre, que en el vientre la estaba modelando mientras huía de la cacería militar que por fin la atrapó y la envió a la muerte.
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Eduardo Galeano en Los Hijos de los días
Reconozco que me da mucha vergüenza, y que cuando me oigo no me siento del todo bien, pero pasados un par de minutos me da igual, pues aunque siempre resulta incomodo escuchar la voz de uno lo que verdaderamente me agrada es confeccionar y producir el programa...
A casa llego hace unos días un micro de condensadores (20 pavos en PC Componentes) y tras unos primeros trasteos de instalación era obvio la necesidad de una pequeña mesa de mezclas con conexión usb para el ordenador... unos tutoriales mas tarde sobre como montar un home-estudio y otros tantos más sobre los tejemanejes básicos del software de edición de audio Audacity y listo... Ya puedes hacer lo que llevas haciendo unos cuantos años en el blog... escribiendo, pero con otros ingredientes: en lugar de imágenes serán imágenes sonoras y en lugar de fotos, será la música... en lugar del texto será la voz y en cuanto a la edición pues... eso ya se irá viendo...
No se muy bien como continuará esta historia pero por ahora estoy contento con el resultado... Analizando el otro día el podcast del 14 de febrero me pareció que el tono es una mezcla entre Juan de Pablos de Flor de Pasión, Carlos Galilea de Cuando los elefantes sueñan con la música y Juan Pablo Silvestre de Mundo Babel... al principio puede resultar pomposo pero en el fondo el efecto que buscaba es el que es y la radio da para eso... para ese mensaje-masaje onírico y real que a mi particularmente es el que mas me gusta y supongo que si alguna musa se me ha acercado es para llevarme por ahí... bienvenidos todos a una nueva experiencia sonora... espero que os guste...
Este podcast es un viejo artículo publicado en el blog hace unos cuantos años y que siempre recoloco los 14 de febrero no importa que año y que además tenéis debajo de este post de nuevo en caso de que os apetecca leer en lugar de oír o ver las increíbles imágenes.
Si queréis llevarlo encima podéis descargaros la app de ivoox en el móvil y si os apetece suscribiros pues nada mas fácil que pinchando aquí.
El próximo domingo será 14 de febrero, es la fecha que todo el mundo tiene asociada al “día de los enamorados”. Esta nueva mitomanía me resulta especialmente graciosa, aunque no supera la historieta de Santa Klaus…
San Valentín existió de verdad y fue mártir de los primeros tiempos de la iglesia. Cuenta la historia que en la víspera de su martirio escribió una carta enamorada a la hija de su carcelero, Julia, firmándola “de tu Valentín…” y que es por esto que solemos mandarnos mensajes de amor.
Hasta aquí todo parece correcto si no fuera porque la conexión de este mártir con el amor se gestará mucho después. La única fuente que relaciona la fecha del 14 de febrero con el amor, es un poema escrito en 1382 por el poeta inglés Geoffrey Chaucer. Será en el siglo XIX cuando se le asociará al culto a Lupercus, dios de la fertilidad, que se celebraba el día 15 de febrero en tiempos de Roma. En nuestros días, esta festividad sirve para dejarnos notitas de amor y amistad, regalar perfumes o para que el Corte Inglés haga una suculenta caja.
Sin embargo, en el día de San Valentín, -todo el mundo te lo recuerda- llega a mi memoria, puntual como un reloj, otra escena bien distinta…
Amaneció ese 14 de febrero de 1779 con brisas de tierra, en aquella preciosa bahía donde permanecía anclado el Discovery. Tan solo un detalle, su cúter, el bote más grande del barco, había desaparecido en la noche, no estaba, había sido robado por los isleños... El capitán James Cook lo consideró una insolencia por parte de los nativos y no lo pudo soportar. Tampoco ayudó la semanita que llevaba, ni que el día anterior no hubiera sido muy bueno; cabreado como estaba por el robo de unas tenazas… Era el colmo.
Aquella mañana hacia las siete de la mañana, Cook cargó el mosquete de dos cañones y marchó a tierra con diez hombres armados, dejando marineros apostados y listos en otros dos botes en el agua, cerca de la costa volcánica. Pretendía hacer lo que había hecho muchas veces antes en el Pacífico, capturar un jefe y retenerlo hasta que devolvieran los artículos robados. Lo cierto es que no fue un día muy bueno para Cook…
Marchó decidido a la aldea principal de Kaawaloa, y mando al teniente Molesworth Phillips entrar en la cabaña donde dormía el rey. Éste accedió a ir al barco con Cook. Para cuando llegaron a la orilla, se había congregado una multitud; los ingleses habían matado de un tiro a un jefe al otro lado de la bahía cuando intentaba saltar el bloqueo ordenado por Cook y la noticia había llegado de alguna manera a Kaawaloa…
La mujer del jefe rogaba que no fuera al barco, la muchedumbre, varios miles de personas, rodearon a Cook y a sus diez infantes de Marina. —Fue entonces cuando empezamos a sospechar que no estaban muy bien dispuestos hacia nosotros—, diría Phillips. El alférez propuso a Cook que los infantes formaran una línea defensiva a la orilla y el capitán accedió. La multitud los dejó pasar, pero al mismo tiempo empezaron a recoger lanzas y piedras.
Cook abandonó en ese momento su plan de tomar al rey como rehén, y le dijo a Phillips: —No podremos obligarle a subir a bordo sin matar a unos cuantos nativos—. Un hombre agitó en el aire un puñal de hierro y amenazó con arrojar una piedra al capitán. Cook disparó el cañón de su arma, cargada de perdigones sin resultado alguno. Esto provocó aun más a los nativos. Empezaron a lanzar piedras a los ingleses y a intentar apuñalarlos. Cook volvió a disparar y esta vez mató a un hombre. Luego ordenó a los infantes disparar y gritó la orden de subir a los botes, los infantes dispararon una descarga cerrada contra la multitud. Desde los botes también disparaban.
Cook se acercó con dificultad a la orilla, un saliente de roca volcánica, estaba tan solo a unos diez metros del bote y podría haberse salvado si hubiera sabido nadar… Sanwell, testigo del momento relata:
"El capitán Cook era el único hombre que quedaba en la roca, entró en el agua protegiéndose con una mano la parte posterior de la cabeza de las pedradas y sujetando el mosquete con la otra. Los isleños vacilaron un momento, como si no supieran qué hacer. Apareció corriendo detrás de él un indio, que se detuvo una o dos veces, como si tuviera miedo, luego se lanzó sobre él sin que el capitán lo viera y lo golpeó en la parte posterior de la cabeza con un garrote grande que había cogido de una cerca. Cook se tambaleó, dobló una rodilla e intentó incorporarse. Otro hawaiano se acercó corriendo con un puñal de hierro y se lo clavó entre los omóplatos. Cook cayó al agua y la multitud se abalanza sobre él en un ataque furioso. Lo sujetaron bajo la superficie del agua, un hombre se sentó en su espalda y le golpeó la cabeza con una piedra mientras los otros le golpeaban con garrotes y piedras. Luego llevaron su cuerpo a las rocas y siguieron dándole golpes y puñaladas. En cuanto uno le clavaba el puñal, otro se lo sacaba y volvía a hundírselo en el cuerpo".
Todo el asunto había sucedido en menos de una hora...
Cook siempre ha sido visto por la historiografía británica como un héroe; gracias a él y sobre las bases de sus descubrimientos se construiría el Imperio Británico del siglo XIX, momento de su máximo esplendor en la historia. El impacto de los viajes de Cook en los territorios y los pueblos que encontró fue igualmente profundo y mucho más destructivo. Sus años de descubrimiento coincidieron con el punto álgido de la revolución industrial. La máquina de vapor apareció cuando zarpó en su primer viaje rumbo al Pacífico; Adam Smith publicó la biblia del liberalismo “Consideraciones sobre la naturaleza y las causas de la riqueza de las naciones“ en 1776, justo cuando Cook inicia su último viaje. En 1789 estalla la Revolución Francesa y con ella el éxito y la instalación en la política de la burguesía emprendedora y comercial. Sus exploraciones abrieron nuevos y vastos territorios a los florecientes imperios y a las economías occidentales y a todo cuanto los acompañaba: balleneros, misioneros, artículos manufacturados, alfabetización, ron, cañones, sífilis, viruela, etcétera. Cook es coetáneo del cambio, el paso de la Edad Moderna hacia la Edad Contemporánea, la nuestra, la que hoy vivimos...
Llevaba instrucciones del almirantazgo; debía tomar posesión de los emplazamientos convenientes para el país, con el consentimiento de los nativos. Lord Morton de la Real Sociedad añadía en sus Consejos a Cook que los nativos eran los "dueños naturales de su territorio. Los europeos no podían ocuparlo sin su consentimiento voluntario"; tanto el consejo del almirantazgo como el de la Real Sociedad, eludían analizar el significado de consentimiento y cómo podría obtenerlo Cook, teniendo en cuenta las barreras culturales y lingüísticas. ¿Cómo podrían acceder los nativos a algo que los desconcertaba, realizado en nombre de un soberano y de un país que no podían ni imaginar? De locos…
"El que domina el mar domina el comercio mundial; el que domina el comercio mundial domina las riquezas del mundo" ...decía el corsario ingles Walter Raleigh.
Cook fue un pionero, un navegante y también una herramienta. Sin embargo la historia real es la de la desposesión de las tierras de sus legítimos pobladores y la llegada de occidente a los últimos rincones del planeta, con ella las enfermedades y la apropiación de las riquezas autóctonas sin más. Prácticamente todo el Pacífico, desde Nueva Zelanda hasta las Islas Aleutianas, pasando por Australia, Hawái, Islas Marquesas, Islas Sándwich, Tasmania, Tonga, Isla de Pascua, Tierra de Fuego, Nueva Caledonia, Georgia del Sur quedó vaciado de sus pobladores autóctonos…
Tras los viajes de descubrimiento se suceden otros viajes bien distintos. Nuestra historia mas cercana, los siglos XVI, XVII, XVIII y XIX es también la de la masacre, explotación, esclavitud y robo de tres cuartas partes del planeta por parte de occidente, gracias a su superioridad militar e intelectual. Esta historia está proscrita y no se enuncia en los libros de texto, carece de heróes, pués sus protagonistas son víctimas anónimas y ellas no escriben la historia oficial, simplemente desaparecen...
Hombre de Nueva Zelanda
Hombre de la bahía Nootka
Hombre de Oonalashka
Hombre de las Islas Sandwich
Mujer de las Islas Sandwich
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Estos dibujos fueron realizados por John Webber durante la tercera campaña de exploración del capitán James Cook (1776-1780)
