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jueves, 15 de febrero de 2018

Auge de Hitler en Alemania


Sobre el periodo histórico de entre guerras y la cristalización de la ideología ultra-conservadora hay bastante material en el blog buscando por "totalitarismos" o "fascismos" si bien no había nunca subido un vídeo clásico a modo de documental. Estos vídeos me resultan a veces algo somníferos, pero quizás sea a que ya he rebasado el límite prescrito por el doctor de documentales en mi vida y me sale un rechazo que no a todo el mundo tiene por que ocurrirle. Así que aquí os dejo uno del National Geographic.
Para ver las características de los fascismos podéis viajar aquí.... (video) y si tras su visionado seguís despiertos, cosa que dudo mucho pues a pensar y a redactar... o a dormir, que mañana es otro día...

A los que os gusta las matemáticas aquí podéis hacer unas cuantas cuentas fascistas...

miércoles, 15 de febrero de 2017

Las matemáticas del régimen nazi

Una de las características más importantes del nazismo fue la manipulación, a base de la propaganda y la educación, de la ideología de los ciudadanos. Desde pequeños, los alemanes eran educados para convertirse en verdaderos nazis. Las ideas del partido nacionalsocialista eran inculcadas en sus jóvenes mentes de formas inimaginables.

Medios de comunicación como la radio o la prensa se convirtieron en un simple método de adoctrinamiento político de las grandes masas. Pero, ante todo, los nazis veían como objetivo principal moldear a los niños a su imagen, ya que eran ellos, los jóvenes, los que mantendrían el Reich en el futuro. Había todo tipo de formas de lograr esto: Mediante cuentos infantiles, mediante canciones, mediante la adaptación de la historia a los ideales nazis... Sin embargo, también usaron formas muy poco comunes de adoctrinamiento. El ejemplo más representativo de hasta dónde podía llegar el gobierno era mediante el uso de las matemáticas como otra forma de "educar políticamente". Y es que, aunque parezca extraño, los ministros de educación nazi no dejaban ningún frente abierto y aprovechaban cualquier oportunidad para difundir sus ideas (de hecho, existía un ministerio dedicado especialmente a "la educación del pueblo y la propaganda").

¿Cómo es posible que se aprovecharan las matemáticas como un arma ideológica? Es de sobra conocido que las escuelas nazis educaban políticamente a los niños para que no estuvieran en contra de Hitler con asignaturas como la historia o la filosofía, muy fácilmente manipulables, pero... ¿de verdad era posible usar también una materia como las matemáticas con ese objetivo?

Pues sí, los ministros de educación lo consiguieron con gran maestría. Nada mejor que ver un ejemplo de aquella época:

"Un loco cuesta cada día 4 marcos, un inválido 5'5 marcos, un criminal 3'5 marcos. En muchos casos, un funcionario no cobra más que 4 marcos, un empleado 3'6 marcos, un aprendiz 2 marcos. Calculad cuánto cuestan anualmente los 300000 locos y epilépticos de Alemania.

¿Cuánto se ahorraría el estado si estos individuos fueran eliminados? ¿Cuántos préstamos de 1000 marcos podríamos conceder a matrimonios si pudiéramos economizar ese dinero?"




El mensaje que hay tras ese sencillo problema de matemáticas está claro: Plantar una semilla de odio hacia todo lo que "sobraba" en la Alemania nazi. De esta forma, se conseguía que los jóvenes se indignaran ante el alto precio que costaba mantener a enfermos mentales o parados, y que, al mismo tiempo, pensaran que si éstos eran eliminados, este dinero se podría invertir en fines que los beneficiaban a ellos, como concediendo préstamos a jóvenes matrimonios. Es natural que con este tipo de argumentos, los chicos empezaran a desarrollar el odio del que hacían gala sus gobernantes.

Si observamos la escasa dificultad de este ejercicio, podemos observara que probablemente era resuelto en clases de niños de muy escasa edad. Ya entonces se les empezaba a inculcar esa cultura discriminatoria.

Veamos otro ejercicio matemático que aparece en los libros de texto nazis:

"Entre los tres grupos raciales más importantes de Europa, se detectó el siguiente crecimiento de la población entre 1900 y 1930:

- Población teutónica: De 124 millones a 149 millones.
- Población latina: De 103 millones a 121 millones.
- Población eslava: De 166 millones a 226 millones.

Asumiendo un nivel de crecimiento constante, calcula el crecimiento de estos tres grupos en un período de diez años. ¿Cuál será el porcentaje de población de los tres grupos en el año 1960 si esta tendencia continúa?

¿Qué riesgos para la población alemana puedes percibir si no ocurre un cambio en esta tendencia?"


Es especialmente interesante esta última pregunta. Uno de los rasgos más básicos del nazismo era el intento de que "la raza aria" se mantuviera pura y predominara sobre todas las demás. Los nazis consideraban como un derecho de la raza aria el imponerse sobre el resto y conquistar sus territorios.

Los judíos eran el enemigo absoluto de Alemania, y eran considerados los principales causantes de su decadencia; pero también se desprendía odio hacia cualquier otra raza, por ejemplo hacia los eslavos, como se puede observar en el problema.

El crecimiento de la población de otras etnias era considerado una amenaza. Lo peor de todo es que los niños se encargaban de llegar por sí mismos a esa conclusión tras hacer el ejercicio. Es decir, nadie les decía "los judíos son malos", sino que sus ejercicios de matemáticas (manipulados, por supuesto) hacían que ellos mismos razonaran esa conclusión y llegaran a ella.

Veamos un tercer ejemplo de problema matemático:

"Para la edificación de un manicomio se necesitan 6 millones de marcos ¿Cuántas casas residenciales, a 1.500 marcos cada una, se hubieran podido construir en lugar del manicomio?"

La respuesta es 4000 casas residenciales. Pero el trasfondo ideológico que se esconde detrás de tan sencillo problema es bien distinto a la intención de educar matemáticamente a los niños. De nuevo, se arremete contra enfermos mentales. Todo aquél que no era perfecto racialmente debía de ser eliminado. Desde los que presentaban problemas físicos (como inválidos o deformes) hasta aquellos que simplemente eran diferentes al ideal nazi (por ejemplo, la homosexualidad también se consideraba un problema mental y era tratada en manicomios), todos eran un problema para Hitler y no hacían nada más que suponer gastos para el gobierno.

Es bastante paradójico que una ciencia tan objetiva y alejada de la política como son las matemáticas pudiera ser manipulada de una forma tan vil por Hitler y su gobierno, pero así fue. Durante años, libros de texto llenos de problemas similares sirvieron para formar a juventudes hitlerianas en los ideales políticos del partido nacionalsocialista.

La ciencia nunca puede estar relacionada con una determinada ideología política, pero los tiranos sí pueden aprovecharse de la educación con objetivos más oscuros, como ocurrió con los nazis y las matemáticas.

Para terminar este artículo, dejo un pequeño extracto que Adolf Hitler escribió en su libro "Mi lucha":

"La culminación de toda labor educacional del Estado racista consistirá en infiltrar instintiva y racionalmente en los corazones y los cerebros de la juventud que le está confiada, la noción y el sentimiento de raza. Ningún adolescente, sea varón o mujer, deberá dejar la escuela antes de hallarse plenamente convencido de lo que significa la puridad de la sangre y su necesidad."

Fuente: Blog El busto de Palas

lunes, 30 de mayo de 2016

Sudáfrica en Blanco y Negro... Steve Biko

Nos metemos en estos últimos raticos de 4º de la ESO por una mirada lateral a la Historia con letras mayúsculas. En el programa de estudios y como consecuencias largas tras el terrible conflicto de la II Guerra Mundial estudiamos y dedicamos nuestro tiempo a La Guerra Fría y a la Descolonización de África y Ásia... Pero como bien decía Winston Churchill quién acuño el término de "telón de acero"...
Tras las guerras entre gigantes vendrán las guerras de los pigmeos...

Y no son pocos, podríamos enunciar Berlín, Corea, Vietnam, Irán, para abrir boca pero tenemos también muchos conflictos en África, tenemos también la problemática devenida tras la creación artificiosa del Estado de Israel, hoy radicalizado por la vía del sionismo político y enfrentado al mundo árabe, legítimo propietario histórico de la geografía, un tigre bien adiestrado por occidente, capaz de saltar sobre el polvorín de Oriente Medio con un poder militar y estratégico enorme en la zona...

Habría que hablar además de la asfixia de toda oportunidad moderada de izquierdas en América Latina con el derrocamiento de gobiernos legítimos y la imposición de dictaduras tutoreadas por los Estados Unidos... Nicaragua, Cuba, Pinochet, Videla son también algunos de los nombres, no solo de dictaduras sino también de revoluciones desde abajo  en un intento de lograr el giro a la izquierda, se trata también de las geografías de la Historia post II Guerra Mundial.

Coincide en el tiempo posterior al gran conflicto de este siglo la construcción y desarrollo de las macro estructuras políticas como Naciones Unidas (UN - United Nations) o la creación del Fondo Monetario Internacional (FMI), estructuras que sobrevuelan hoy con pleno poder sobre el desgastado mundo estructurado aún en el marco del Estado-Nación heredado de la Francia posrevolucionaria. La fusión en un todo de la economía, la producción y la banca mundial salta a la escena "global" gracias a estas estructuras. Otras, de empoderamiento militar, siguen vivas como la NATO (OTAN Organización del Tratado del Atlántico Norte)...

Pero aún quedan más pigmeos, diría Churchill, cada uno, un microcosmos interesantísimo para leer de lo concreto a lo general todo este último tercio del siglo pasado y entender nuestro encaje en esta globalización que todo lo puede.

Y... hemos decidido repasar la historia de Sudáfrica... para refundir y cerrar todo este año. Sudáfrica encaja en el todo histórico como "teorema perfecto". Desde su larga existencia pre colonial a su descubrimiento por los holandeses, allá... a mediados del siglo XVI. Los holandeses ocuparon la tierra de otros y allí construyeron sus granjas solo que justificándose en la superioridad del hombre blanco sobre el negro.

Un hombre blanco que se pelea entre iguales, como lo harán en las llamadas guerras de los Boers contra a ingleses en ese "turno pasa" de la preponderancia mundial a manos de sajones y normandos, buenos navegantes que conquistarán la historia durante el siglo XVIII y XIX. Pero lo más inquietante quizás es como sobrevivió dicho sistema racista, el "Apartheid", hasta fechas tan tardías del pasado siglo como 1992. ¿Cómo se consiente la usurpación de riqueza (Sudáfrica supone por sí sola el 50% de la economía de todo el continente africano) pisoteando los derechos de los negros? ¿Cómo es posible la supervivencia del racismo? ¿No se acabó con ella tras la II Guerra Mundial? Pues parece ser que no. Que solamente se consiguió superar ese racismo político gracias a la lucha con argumentos que la comunidad negra puso sobre la mesa poniendose en pié cada vez que la obligaban a incar las rodillas, una y otra vez...

Nada se hubiese logrado sin la acción del resto de potencias internacionales frente al bochornoso Apartheid y esto fue debido a la  presión de la ciudadanía. Pero claro, dicha presión no habría existido sin que la información de lo que estaba ocurriendo en Sudáfrica llegase a sus cabezas, y esto fué gracias a la ayuda de atrevidos periodistas como Donald Woods que pusieron en las portadas de la prensa internacional la vergüenza del colonialismo y la pervivencia de un sistema basado en el racismo. El libro escrito por Jhon Briley podéis descargarlo aquí...
 
¿Qué instrumentos dieron la fuerza argumental para tal lucha? ¿Cómo reaccionó el poder frente a ellos?, ¿Qué precio se pagó?, ¿Cómo ha cicatrizado esa herida?

Dale al play y mastica un poco de este cine político que te proponemos y pulsa después el videodrome que te servirá para procesar las cosas y darte los anclajes que necesitas. Ánimo... merece la pena. Y para finalizar este combo te dejo también además de peli y libro el temazo de Peter Gabriel en recuerdo de la figura de BIKO.  !Amanda !!!





Más información sobre la película y la figura de Biko y el Apartheid aquí...

Y para cerrar el capítulo sobre sudáfrica podéis ver In my country (Un país en África), una película del 2004 donde se cuenta todo el proceso de cicatrización del Apartheid, con una increible Juliette Binoche y Samuel L. Jackson se trata de una película de John Boorman más que muy interesante que podéis descargar en divxtotal...



BIKO
Written by Peter Gabriel.  Published by Real World Music Ltd, EMI Music Publishing. Courtesy of petergabriel.com.
    September ‘77 when Mo Farah was just a glint in his mother’s eye

    Port Elizabeth weather fine on the beaches for blacks and the nicer beaches for the whites

    It was business as usual in the separate schools, hospitals, buses and universities, there since 1948

    In police room 619 they enforced the law that held that whites were superior to blacks

    Oh Biko, Biko, because Biko Steve Biko was a former student leader and an anti-apartheid activist

    Oh Biko, Biko, because Biko like other activists he was banned from speaking to more than one person at once

    Yihla Moja, Yihla Moja he was picked up at a road block, questioned for 22 hours and beaten into a coma

    The man is dead he died on 12 September 1977

    The man is dead and the police were never charged

    When I try to sleep at night only in dreams could black South Africans be free. In real life, long before Biko, their movements had been curtailed

    I can only dream in red the African National Congress youth wing’s resistance movement started in 1949. Churches and unions joined

    The outside world is black and white blacks had to carry pass books while whites didn’t. In one township in 1960, thousands protested at a police station, refusing to carry their pass books

    With only one color dead police opened fire and 69 protestors died in what became known as the Sharpeville Massacre

    You can blow out a candle Sharpeville didn’t deter protestors, it spurred them on

    But you can’t blow out a fire the massacre galvanised international support

    Once the flames begin to catch international sport, consumer, cultural and academic boycotts and trade embargoes

    The wind will blow it higher when Geoff Boycott didn’t observe the boycott there were calls for a Boycott boycott

    Oh Biko, Biko, because Biko senior members of the ANC were imprisoned for their protests against apartheid

    Yihla Moja, Yihla Moja In Xhosa, Yihla Moja means “Come, spirit”

    The man is dead but the memory of Steve Biko and other victims of apartheid lived on

    And the eyes of the world are ever so important: sustained international pressure and resistance from within led to 1990’s end of apartheid

    Watching now they were when 20 million people voted in the first universal general election in 1994

    Watching now and they were when the ANC gained a majority and Nelson Mandela was elected President

    Watching now South Africa’s challenges today are many. But apartheid is gone and new nation has been born.

jueves, 12 de mayo de 2016

Racismo, intolerancia y fascismo


Construido con las bases cinematográficas de "Ragtime" de Milos Forman, "Perro blanco" de Samuel Fuller, "Adiós Muchachos" de Louis Malle, "Novecento" de Bernardo Bertolucci y "La jauría humana" de Arthur Penn. Con música del increible Michael Nyman, Videodrome, el mejor programa de la radio pública vuelve a dar en la diana haciéndo que nos preguntemos sobre las construcciones mentales adquiridas que hay de cierto en todo esto...

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La blanquísima piel de los europeos occidentales y la negrisima piel de los africanos no son mas que adaptaciones al medio. Según las últimas investigaciones antes de la última glaciación ambos tipos humanos compartían la misma pigmentación en la piel.

La piel humana debe su color a unas partículas denominadas "melanina", la función principal de la melanina consiste en proteger la piel de los daños que puede causarle los rayos ultravioleta provenientes del sol.

Los hechos diferenciadores de las distintas razas como el color de la piel, los labios, narices, pelo y color de ojos son generalmente producto de las adaptaciones al medio. A simple vista un esqueleto humano no muestra a que raza perteneció. Tampoco lo muestra el cerebro. Las únicas diferencias físicas se encuentran en las partes blandas del exterior del organismo.

Hace un siglo los biologos y los antropólogos creían que las razas humanas no poseían las mismas aptitudes para alcanzar la civilización industrial. La prueba aparentemente irrefutable de la superioridad racial se basaba en el fracaso de los negros y de otras razas a la hora de competir con éxito contra los blancos en la industria, el comercio y la guerra... [...]

!!! Enchúfate una pildora roja !!!



Y la pelí aquí en dos videos






jueves, 17 de marzo de 2016

La Guerra Civil hoy...

Editorial Le Monde Diplomatic de Marzo, 2016, nº 245
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Este año, en julio próximo, se cumplen ochenta años del inicio de la Guerra Civil española (1936-1939). Uno de los conflictos más despiadados del despiadado siglo XX. Que una inclemente dictadura prolongó durante cuarenta larguísimos años más. Y que marcó al rojo vivo la memoria colectiva. Aún hoy, a decenas de miles de españoles les está prohibido desenterrar los restos de sus familiares, dispersos por las cunetas del país, fusilados sin juicio sólo por ser republicanos. Ni siquiera el restablecimiento de la democracia en 1978 sosegó los ánimos como lo acaba de demostrar, en Madrid, el reciente encono en torno a la “desfranquización” de los espacios públicos...

La Ley de la Memoria Histórica (2007), al no reconocer que los crímenes del franquismo fueron cometidos contra toda la sociedad española y contra la humanidad, no permitió cicatrizar las profundas heridas de la guerra. Que siguen sangrando hoy... Recordemos que la Justicia española sancionó hace unos años al juez Baltasar Garzón por haber éste iniciado, en octubre de 2008, una investigación sobre las desapariciones, durante la Guerra Civil española, de más de 100.000 republicanos (cuyos cuerpos yacen en fosas anónimas, sin derecho a un entierro digno) y sobre el destino de 30.000 niños arrebatados a sus madres en las cárceles para ser entregados a familias del bando vencedor durante la dictadura franquista (1939-1975).

La decisión administrativa tomada en España en 1977, con la Ley de Amnistía (que, en aquel momento, buscaba esencialmente sacar de prisión a cientos de detenidos de izquierdas), consistió en no hacer justicia y no encarar ningún tipo de política de memoria.

Obviamente, a ocho décadas del inicio del conflicto y al haber desaparecido, por causas biológicas, los principales responsables, hacer justicia no consiste en llevar materialmente a los acusados de crímenes abominables ante los tribunales (aunque Alemania no ha dudado en llevar a los tribunales, hace unas semanas, a un ex sargento de las SS de 94 años de edad, Reinhold Hanning, acusado de complicidad de asesinato por haber trabajado en el campo de concentración de Auschwitz en un momento en el que cientos de miles de judíos húngaros fallecieron allí).

Pero no es sólo un asunto jurídico. Lo que está en juego es el derecho de las víctimas a una reparación moral, el derecho colectivo a la memoria, a poder establecer oficialmente, sobre la base de atrocidades demostradas, que el franquismo fue una abominación. Y que su impunidad es insoportable. Poder enunciarlo, proclamarlo y mostrarlo en “museos consagrados a la Guerra Civil”, por ejemplo, en los manuales escolares de historia y en días de solemne homenaje colectivo. Así se hace en toda Europa en solidaridad con las víctimas del nazismo.

La Ley de Amnistía española condujo a imponer, sobre la “banalidad del mal” franquista, una suerte de amnesia oficial, un mecanismo de “ceguera inconsciente” (en este caso colectiva) mediante el cual un sujeto hace desaparecer hechos desagradables de su memoria. Hasta que un día regresan a borbotones, en un estallido de irracionalidad.

En España no se constituyó nunca ninguna Comisión de la Verdad como las que se han multiplicado por el mundo en nombre del deber de memoria.

“El deber de memoria –dice el filósofo Reyes Mate– nace de Auschwitz porque aquello fue pensado como un proyecto de olvido. No debía quedar ningún resto físico del pueblo judío para que se olvidara su contribución a la historia de la humanidad. El proyecto tuvo lugar, por eso hablamos de ‘crimen contra la humanidad’, pero no se consumó porque Hitler fue vencido y eso nos obliga a recordar aquel genocidio. Honrar la memoria de Auschwitz es entender el alcance del deber de memoria”.

La película Shoah empieza con una secuencia en la que un superviviente camina cabizbajo hasta un punto en el que señala al suelo mientras dice: “Era ahí”. Ahí no hay nada, un poco de césped envuelto por el silencio de un bosque perdido en Polonia. Pero ahí estaba... la cámara de gas. La mirada de la víctima devuelve a la realidad de ese lugar una presencia olvidada. La mirada de la víctima permite conocer una parte de la realidad que sin ella sería inaccesible.

Eso demuestra que la memoria, como lo saben los antropólogos, es también conocimiento y no sólo sentimiento.

Por eso ya se han creado, en más de treinta países, Comisiones de la Verdad. Estos organismos oficiales, temporales, se encargan de investigar un conjunto de violaciones sistemáticas de los derechos humanos para contribuir a la manifestación de la verdad sobre los crímenes. Casi siempre, esas Comisiones publican un informe final en el que exponen sus conclusiones y sus recomendaciones.

El modelo de estas comisiones es la Comisión para la Verdad y la Reconciliación (1995) que buscaba la justicia luego del fin del apartheid en Sudáfrica. Sus objetivos fueron: promover la unión nacional, la reconciliación, determinar las causas de la violencia y establecer medidas de reparación. Un anticipo a lo que llamamos hoy “justicia transicional”.

Los testigos que eran identificados como víctimas de graves violaciones a los derechos humanos eran invitados a brindar testimonio sobre sus experiencias. Muchas de estas víctimas ofrecieron sus testimonios en audiencias públicas. Los victimarios o perpetradores de crímenes violentos podían también dar testimonio y solicitar en ciertos casos una amnistía. Esta comisión estaba encabezada por el arzobispo Desmond Tutu, quien había establecido como lema de la Comisión que “sin perdón no hay futuro, pero sin confesión no puede haber perdón”. La transición democrática en Sudáfrica se vio facilitada por un proceso único de reconciliación y de búsqueda de la verdad.

Este proceso es necesario hoy en otros países, por ejemplo, en Venezuela, donde la Asamblea Nacional, controlada por la oposición de derechas, intenta imponer contra los derechos de las víctimas una ley de amnistía (como lo hicieron los militares golpistas del Cono Sur) a favor de cabecillas violentos que provocaron guerrillas urbanas (una suerte de “kale borroka” generalizada) en 2014, las cuales causaron decenas de muertos y centenares de heridos. O en México, donde la “guerra del narco” ya ha causado unos 200.000 muertos.

Recientemente, en Colombia, el Gobierno del presidente Santos y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) anunciaron, en el marco de los Diálogos de Paz, la creación de una Comisión de la Verdad para “esclarecer” y “explicar” el conflicto que –desde hace más de medio siglo– desgarra ese país sudamericano. Los negociadores explicaron que esa Comisión tendrá tres objetivos: “Contribuir al esclarecimiento de lo ocurrido (...) y ofrecer una explicación amplia de la complejidad del conflicto; promover y contribuir al reconocimiento de las víctimas y de las responsabilidades individuales y colectivas; y promover la convivencia en los territorios del país, fomentando un ambiente de diálogo”. “Nos urge –añadieron– dar respuesta a los colombianos y, en especial, a las miles de víctimas que reclaman verdad. Lo hemos dicho antes y no nos cansaremos de repetirlo: las víctimas son la razón de ser de este esfuerzo por poner fin al conflicto”.

La reconstrucción de la identidad social es un trabajo colectivo que supone poder realizar un relato fidedigno de los crímenes perpetrados desde el autoritarismo. Ese relato resulta indispensable para las nuevas generaciones que se acercan a conocer su pasado. Para que la memoria no se degrade, es necesario ejercerla en relación con el presente y de cara al futuro.

Para ponerle un punto final a la impunidad y desterrar la posibilidad de que se vuelvan a repetir los crímenes y genocidios, es indispensable rescatar la memoria de las luchas contra la injusticia social, por la soberanía, por las libertades y por los derechos humanos.

También hay que reivindicar los ideales de los luchadores y proponer diferentes acciones: políticas, culturales, mediáticas, etc., para actualizar y revivir hoy la construcción de otra sociedad basada en el paradigma de la solidaridad en oposición al individualismo y a la fragmentación. Igualmente es necesario impulsar la aplicación de las leyes que castigan los crímenes del terrorismo de Estado, denunciar las complicidades e indiferencias que colaboraron en su implementación.

Es indispensable exigir que las autoridades pongan el aparato estatal al servicio del esclarecimiento y de la recopilación de todos y cada uno de los abusos y atropellos contra las víctimas de las dictaduras, del juicio y del castigo efectivo de dichos crímenes.

Es asimismo importante difundir y popularizar el conocimiento de los derechos humanos para que aquellos que son víctimas de hostigamiento y de vulneración de los mismos puedan hacer valer los mecanismos que los protegen del abuso institucional. Finalmente, es determinante promover, de forma activa, la memoria de las luchas populares por la libertad, por la democracia y por la justicia social.

Sin Verdad no hay Justicia. Alejados de la venganza y sin convocar el rencor ni el resentimiento inútil, tenemos el deber de recordar. Hacer memoria para hacer justicia.

viernes, 4 de marzo de 2016

El milagro saudí


Tal día como hoy en 1938, estalló la gran noticia: la Standard Oil Company había descubierto un mar de petróleo bajo los inmensos arenales de Arabia Saudita.
Actualmente, éste es el país que fabrica a los terroristas más famosos y el que más viola los derechos humanos; pero las potencias occidentales, que tanto invocan el peligro árabe para sembrar  pánicos o arrojar bombas, se llevan de lo más bien con este reino de cinco mil príncipes. Será porque también es el que más petróleo vende y el que más armas comprar?


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Eduardo Galeano en Los Hijos de los días

martes, 16 de febrero de 2016

El Plan Cóndor

Macarena Gelman fue una de las muchas vícitmas del Plan Cóndor, que así se llamó el mercado común del terror articulado por las dictadurs militares sudamericanas.
La madre de Macarena estaba embarazada de ella cuando los militares argentinos la enviaron al Uruguay. La dictadura uruguaya se hizo cargo del parto, mató a la madre y regaló la hija recién nacida a un jefe policial. Durante toda su infancia, Macarena durmió atormentada por una pesadilla inexplicable, que noche tras noche se repetía: la perseguían unos hombres armados hasta los dientes, y ella despertaba llorando.
La pesadilla dejó de ser inexplicable cuando Macarena descubrió la verdadera historia de su vida. Y entonces supo que ella había soñado, allá en la infancia, los pánicos de su madre: su madre, que en el vientre la estaba modelando mientras huía de la cacería militar que por fin la atrapó y la envió a la muerte.

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Eduardo Galeano en Los Hijos de los días