Consecuencias sociales de la Revolución Industrial y el nacimiento de la Izquierda

Aquí os dejo los exámenes de Michelle Flores de 4º de la ESO o estos otros de Mª Carmen Cánovas, Álvaro Gálvez Herrera, José Miguel Martínez Espín, alumnos de 1º de Bachiller del IES Ramón y Cajal sobre las Consecuencias sociales de la Revolución Industrial y el nacimiento de la izquierda... Gracias por vuestro trabajo !

Michelle Flores de 4º de la ESO ______________________

Tras originarse el movimiento obrero debió a las malas condiciones en la que se encontraba el proletariado en un sistema capitalista, se empezaron a difundir las primeras reflexiones de los intelectuales que criticaban las injusticias de este sistema y que formulaban otros modelos de sociedad basados en la igualad y la solidaridad. Aquí veremos cómo se desarrollarán el socialismo utópico, el socialismo científico o marxismo y por último el anarquismo.

Empezando por el socialismo utópico, fue un movimiento intelectual y el conjunto de doctrinas para la reforma social que surgió en el siglo XIX en respuesta al industrialismo y capitalismo de Europa. Los primeros socialistas, quienes eran mayoritariamente burgueses franceses y británicos que estaban sensibilizados con la situación en la que se encontraba el proletariado. Entre todos ellos, los más destacados fueron Robert Owen, Henri de Saint-Simon, Charles Fourier y Louis -Blanc.
Aunque las propuestas de estos socialistas fueran diferentes entre sí, tenían unas series de características comunes, por ejemplo, la crítica hacia el capitalismo. Demostrando aquí el principal problema, la desigualdad. Por ello, idearan como alcanzar esa igualdad además de creer que la educación es una herramienta fundamental para conseguir la sociedad igualitaria que proyectan.
 

Hablando un poco más sobre los socialistas más destacados, Robert Owen fue un británico que llevó a la práctica sus ideas reformistas, primero, en su fábrica de New Lanark en Escocia. Allí creó cooperativas y mejoró la calidad de trabajo de sus empleados.

Pasando a Henri de Saint-Simon, fue un filósofo y economista francés, cuyos pensamientos tuvieron una gran influencia en la política, la economía y la filosofía de la ciencia. Sus ideas afirmaban que las necesidades del proletariado debían ser reconocidas mediante una organización positiva, constituyendo un nuevo estado dirigido por los científicos y artistas.

Por otro lado, tenemos a Charles Fourier, padre francés del cooperativismo, criticó la economía y el capitalismo de su época y propuso los falansterios, unas comunidades donde el trabajo y las relaciones sociales fueran más armónicos. 

Y, por último, Louis Blanc, que fue un político e historiador francés defendió la igualdad salarial y la unión de los intereses particulares para conseguir el bien común. Además, se le considera uno de los precursores de la socialdemocracia.

Con el paso del tiempo, se empezó a desarrollar el socialismo científico, una doctrina que, posteriormente se conocerá como marxismo, que buscaba formas de afrontar las dificultades sociales que empeoraron Europa, al igual que el socialismo utópico. Tuvo su origen en la publicación de la obra “manifiesto Comunista” Enel año 1848 escrita por Karl Marx y Friedrich Engels, dos filósofos alemanes que criticaron las ideas de laos primeros socialistas ya que no planteaban de qué manera se podía combatir el sistema capitalista. Las teorías marxistas no solo pretendían interpretar el mundo en el que vivían, sino que también proporcionar herramientas a la clase obrera para poder transformar su realidad y vida. Por ello, el marxismo se basó en tres ejes:

-Análisis del pasado: se basa en el materialismo histórico. Esto significa que son las circunstancias históricas y no las ideas y la voluntad del hombre las que determinan los hechos históricos. A partir de aquí, el análisis de Mark y Engels es el siguiente, la historia es un proceso de constante cambio y desarrollo en el que el tipo de sistema histórico influye en la organización política y la mentalidad y cultura de la sociedad de cada fase histórica. También pusieron como motor histórico la lucha de clases y se dieron cuenta que, hasta ese entonces, había tres modelos productivos: el feudalismo, el esclavismo y el capitalismo. En este último, es la fase en donde se encontraban y tenían que llegar a una sociedad donde no hubiera ninguna desigualdad, que llegará con el socialismo.

-Crítica del presente: a partir de aquí, Mark se convertirá en el principal foco de este movimiento ya que se distanció del concepto de socialismo utópico. En su obra “El Capital” criticó el sistema productivo capitalista en donde señala el elemento causante de la explotación de los trabajadores, al cual denominó plusvalía. Esto es la diferencia ente la riqueza producida por el trabajo de los obreros y el salario que recibe, pero esto no equivale al total del valor de su trabajo. Esto conlleva al enriquecimiento del capitalismo y al origen de las desigualdades sociales.

-Proyecto de futuro: el marxismo pretendía eliminar el capitalismo y llegar a una sociedad en donde no existiera ninguna desigualdad. A esta sociedad se conoce como sociedad comunista. Una vez que la obrera sea consciente de la explotación y opresión que sufre, se organizarán en torno a grupos de carácter revolucionario, llegando a una dictadura del proletariado. En esta frase se disolverá la propiedad privada y el Estado además de la socialización ente las diferentes clases sociales.

Casi al mismo tiempo en el que se estaba desarrollando el marxismo, también se iba desarrollando una corriente anarquista que coincidía con el socialismo científico en la crítica al capitalismo, pero con una diferencia, y era que esta corriente defendía la libertad humana y la proposición de un nuevo modelo de sociedad en la que no existiera ningún tipo de autoridad. Esta idea puede quedar perfectamente resumida en la siguiente frase: “Ni Dios, ni Estado, ni patrón”.

El anarquismo estaba muy influenciado por las ideas de que el individuo es bueno por naturaleza, pero es la sociedad que destruye su felicidad. Entonces los métodos que propone para cambiar de sociedad es la revolución y la lucha espontánea.

Todas estas ideas surgieron a raíz de las aportaciones de varios pensadores. Por un lado, tenemos a Pierre Joseph-Proudhon, que fue el primero en declararse manifestante anarquista. Criticó el juego parlamentario, sosteniendo que el sufragio universal es fácilmente manejable por la propaganda de los partidos burgueses. Confió en la vía pacífica y defendió la libertad humana, alejándose de los anarquistas que optaron por la vía violenta. Obtuvo tal reconocimiento por l publicación de su obra “¿Qué es la propiedad?” en 1840, donde critica que la propiedad privada es un robo ya que, si es un bien natural, ¿por qué no es un bien común para todos? Además, propuso la creación de cooperativas obreras y el mutualismo.

A continuación, tenemos a Mijaíl Bakunin, el primer teórico en presentar sus ideas de manera sistemática, además de ser, en su tempo, el prototipo de revolucionario y agitador político. Propuso la colectivización de los medios de producción, pero no así de los frutos que se obtienen de ellos. Aquí hay una gran diferencia con Kropotkin quién mantenía que los frutos debían de ser una propiedad colectiva. Además, mantenía que el Estado, la Iglesia y el ejército debían de ser sustituidos por federaciones de asociaciones agrícolas e intelectuales, la equiparación entre las diferentes clases sociales, la igualdad entre sexos y la proclamación del ateísmo. También minimizó el papel de los partidos revolucionarios como transformación social y rechazó el juego parlamentario.
 

Y por último tenemos a Piotr Kropotkin, un aristócrata ruso, que estaba muy influenciado por las ideas de Bakunin al cual apoyará en la primera internacional frente a Marx. Apoyo la sociedad sin Estado, en donde el trabajo manual e intelectual no estaban separados y en donde se practicaba el apoyo mutuo, la libertad, la solidaridad y la justicia. Además, piensa que la educación es una herramienta indispensable para la transformación de la sociedad.

Para terminar, en el siglo XIX, la clase obrera tendrá la experiencia suficiente para dar el paso hacia la creación de organizaciones internacionales en donde defienden sus intereses. Así dando, la Primera Internacional, en donde se enfrentaron Bakunin y sus seguidores y Marx y los partidarios del socialismo científico.

Mª Carmen Cánovas ____________________

El siglo XIX se caracterizó por un gran crecimiento de las ciudades en todos aquellos países que habían participado en la Revolución Industrial empezando por cambios en la sociedad de clases, aparaciendo dos fenómenos, hablando también del movimiento obrero y acabando por la ideología de izquierdas.
Fue un siglo de cambios y transformaciones. Tras la revolución industrial las ciudades que habían participado experimentaron un aumento de la población ya que muchos campesinos emigraron a las ciudades. Por esta razón se formularon los ¨Planes de ensanche¨ y esto además favoreció a los medios de comunicación y a la aparición de nuevas tecnologías.

La sociedad no tenía nada que ver con la del Antiguo Régimen, desapareció la organización estamental y aparecieron dos fenómenos sociales, por un lado la burguesía se consolido como clase social dominante y por otro lado la aparición del proletariado urbano industrial.

La burguesía tras la Revolución Industrial, gozaba de una situación económica acomodada, pero no era una clase homogénea, se podía distinguir entre:
- Alta Burguesía, los grandes comerciantes, propietarios de fábricas…
- Pequeña Burguesía, los pequeños comerciantes y artesanos. Además los trabajadores en oficios liberales (médicos, artesanos, abogados..) pronto se unieron a la clase media.

El hombre burgués normalmente tenia estudios académicos, era cultivado intelectualmente y participaba activamente en la vida política. La mujer burguesa en cambios, tenía un estricto código de conducta, no trabajaba, no estudiaba y se debía a su matrimonio.

El otro fenómeno que apareció, El proletariado ¨urbano¨ industrial estaba constituido mayoritariamente por campesinos emigrantes a la ciudad y por antiguos artesanos. Vendían su fuerza humana por bajos salarios, trabajando en pésimas condiciones y largas jornadas.

Before the flood...

Hay quien me ha escrito sobre el post anterior diciendo que no se entera de nada, bien... aprende inglés hijo !!!.

No es cuestión de discutir aquí si puedes o no puedes abarcar los contenidos del texto del post que sigue a este justo debajo. Hay quién sí puede, y como decía mi profesor de Historia; Salvador Arregui "A quién Dios se lo dé, San Pedro se lo bendiga". Quizás lo veas mas claro aquí, en este documental que firma Leonardo DiCaprio. Este actor de Hollywood hace honor al significado etimológico de la industria que lo vio nacer y lo amamantó ya desde bien pequeño, Hollywood quiere decir "madera sagrada" y por ahí van los tiros... Recuerdo el momento en el que recibiendo el oscar soltó su famoso discurso sobre el cambio climático... Me gustó oírlo, cierto, me gustó, igual que me gusta George Clooney cuando hace pelis políticas en lugar de vender nexpreso... Pues bien ahí tenéis el trabajo del que quizás el propio Leonardo se pueda sentir mas orgulloso.

Nos vamos al carajo pero... !! Mira quién baila !!!

As President-Elect Trump taps a leading climate-change denier and paid-for Exxon policy wonk to run the Environmental Protection Agency, startling new evidence from the poles threatens to finally put an end to decades of ridiculous arguments against man-made climate change.

For the first time since accurate recording began (1971), Arctic and Antarctic sea ice are both running at record-low levels.  At the same time, low-latitude temperatures are at record highs.  From the WashPost:

   Mark Serreze, who heads the National Snow and Ice Data Center in Boulder, Colo., agrees that something odd is going on. Not only are air temperatures unusually warm, but water temperatures are as well.  “There are some areas in the Arctic Ocean that are as much as 25 degrees Fahrenheit above average now,” Serreze said. “It’s pretty crazy.”

    What’s happening, he explains, is sort of a “double whammy.” On the one hand, there is a “very warm underlying ocean” due to the lack of sea ice forming above it. But, at the same time, kinks in the jet stream have allowed warm air to flow northward and frigid Arctic air to descend over Siberia.

    “The sea ice is at a record low right now, for this time of year, that’s one thing,” Serreze said. “And why it’s so low — again, there’s so much heat in the upper ocean in these ice-free areas, the ice just can’t form right now. The ocean’s just got to get rid of this heat somehow, and it’s having a hard time doing so.”

Of course if you believe the fake news, 97% of Americans don’t care about global warming, so maybe none of this matters.  At least until all those nonbelievers are watching their shit float away downstream…

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Tomado de sailinganarchy.com

The situation previous to the French Revolution

Here you have a pretty nice writting about the situation previous to the French Revolution. Students were fighting to produce some sort of nice writting about this lesson, here you have, in my point of view, the best one of all... Thank you so much Daniela...

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In this exam, I’m talking about the Old Regime, the situation before the French Revolution and the Enlightenment, a great stream of new ideas. The Old Regime and the Enlightenment were very important period of time in 18^th century because we can see the characteristic and the situation previous French Revolution and how it change.

The Old Regime was social, economic and political system. It was found in Europe up to 18^th century. It was divided in three parts:

The first part was the society. It was divided into three estates: the nobility, the clergy and the commoners.

Privilege. It was the nobility and the clergy, they had a lot advantages and didn´t pay takes.

-         The clergy was divided in:

o       The high clergy who members where from nobel families.

o       The low clergy who members where from commoner families.

-         The nobility was divided in:

o       The high nobility was important because occupied high positions.

o       The low nobility has less money than the other nobility.

Lack of nobility. It was the person’s state who determinate at birth.Commoners. It was the largest group of population. It was divided in:

-         The bourgeoisie. It didn´t belonged to privilege group but they had social prestige. Also the bourgeoisie had economic power through the trade of the time. This is a new class social in the Old Regime.

-         The peasantry, they  didn´t had social influence and privileges. They was the largest group and they worked the land o nobels or the church. It was the poorest age group 

The second part was the economy. It was divided in three parts: the agrarian sector, the trade and mercantilism.

-         The agrarian sector: was based in activities of crop agriculture and livestock farming. This activities was practised for peasantrys with basic tools. This sector depended on the climate. In time of flooding and drought the food became scarce and there was widespread famine.

Most of land belonged to the clergy and the nobility. A nobel´s land be inherited by the oldest son and clergy´s  land had a lot of security protect. As a result, a lot of land wasn´t joined productively.

-         The trade was lad by bourgeoisie. There was two large trade I the Old Regime:

o       Foreign trade was exchange with America and Asia products like tea and cotton. The huge profits, were stared with the company owners and the crown.

o       Triangular trade was between America, Africa and Europe. European took the slaves to America and sold them in Africa. With the profits, they bought products to Europe.

-         Mercantilism was economic policies that was used by absolute monarch. With this theory, the world had a fixed amount of the trade and the country had a health based on amount of gold and silver. The monarch encourage the grown of national industries.

The third part was the political system. In this part I talk about the absolutism and the English parliamentarism.

-         Absolutism: was a system of government that were founded in many parts of Europe in 18^th century. This system was before the French Revolution. Absolutism was centred on the centralization of the power in the King, who was authority of government in Old Regime.

All of these monarchs had ejective, legislative and judicial powers. They named judges and governed, introduced and ratified all the laws. In the divine rights of the King, Bod was above the low and the monarch´s power was he. Bod became the source of all Kings. With their powers, monarchs had numerous officials and powerful armies for their. Kings needed a lot security to protect.

Some questions, such us new tones, had to be approved by assemblies like the Estates General in France or Las Cortes in Spain. The representatives of the three estates were these parliaments. Although, monarch rarely called them because usually didn´t need their help.

-         English parliamentarism:

Few European state didn´t use absolutism as a way for excersing power. They were opposed by parliament which was controlled by bourgeoisie. A series of conflicts between the king and parliament culminated in the English civil war (1642-1651). Under the new system of parliamentary monarchy, the king wasn´t above the law.

Now, I´ll start talking about the second part of the exam, the Enlightenment. In the Enlightenment, I´ll talk about what it is, how is spread and their thinkers.

-         The Enlightenment was a highly influential intellectual movement that spread across Europe and America in 18^th century which dominated the wold of new ideas. The Enlightenment included a range of ideas centred on reason. The Enlightenment criticized religion because religion had nothing to do with reason. The Enlightenment had mainly these ideas:

o       The reason: should be applied to all areas of life. Enlightenment thinkers were against religious activities were practised. They criticized some characteristics of the Old Regime as some aspect of absolutism, the strict rules of guides and the privileges to the privilege group.

o       Natural rights: such as individual liberty, belonged to all human beings. The state couldn´t arbitrarily supress these rights. Natural rights had the goals of rational humanity, it was considered to be freedom and happiness.

o       Knowledge: was the key to happiness and liberty, and the people loved achieve knowledge through the use of reason and not believe in religious practises. The Enlightenment was based on education and experimental sciences which were vital for connoting human progress.

o       Tolerance: was the bass of coexistence. The tolerance was very important for human progress, the people had to respect ideas, currencies and differents practises, thought they weren´t equal.

-         Enlightenment wasn´t a revolutionary movement polically but many of his ideas challenged the foundations of the Old Regime to change.

The second question of the Enlightenment was how it spread around the world so quickly: using salons, academies and encyclopaedia.

-         The encyclopaedia: was a huge compilation of human knowledge, published in 28 volumes between 1751 and 1772, it was a simply translation of an English book, but by Diderot and D´Alembert it grew into a more ambitions project. In accordance with Enlightenment ideas, the encyclopaedia classified knowledge on the basis of reason scientific progress. It challenged the authenticity of some parts of the Bible, for example.

-         Academies: Enlightenment ideas were spread through the specialised academies of arts or sciences for the people stop believing in the religion.

-         Salons: It was an elite social gatherings where people met to exchange different ideas.

The las part was Enlightenment thinkers:

The ideas of the English philosopher Locke had a great influence on the Enlightenment. Locke argued that the state was the result of social contract between the government and the people. This contract be broken when the government was unjust.

Main Enlightenment thinker:

-         Montesquieu: he defended the separation of power: legislative by a representative Parliament, executive by the king and judicial power by judges. Mayor works: The spirit of laws.

-         Voltaire: he believed in freedom of expression and rejected fanaticism and intolerance. Mayor works: Candide.

-         Rousseau: he defended freedom and equality. He believed society corrupts human begins, who are naturally good. Mayor work: Émile.

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lAURA DANIELA GÓMEZ (Alumna de 4º A del IES Ramón y Cajal de Murcia)